獄中上樑王書(鄒陽)

獄中上樑王書

　　（作者：鄒陽，出《漢書·鄒陽傳》）

　　鄒陽從梁孝王遊。陽為人有智略，忼慨不苟合，介於羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王。孝王怒，下陽吏，將殺之。羊乃從獄中上書曰：

　　「臣聞『忠無不報，信不見疑』，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食卯，昭王疑之。夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛先生複起，而燕、秦不寤也。願大王熟察之。

　　昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。願大王熟察，少加憐焉！

　　語曰：『有白頭如新，傾蓋如故。』何則？知與不知也。故樊無期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄，以卻齊而存魏。夫王奢、樊無期非新于齊、秦而故于燕、魏也，所以去二國而死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，人惡之于魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！

　　故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎拉脅折齒于魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒蹈雍之河，徐衍負石入海。不容于世，義不苟取比周於朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感于心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈系於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂名當世。胡意合則胡越為兄弟，由余、子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡世矣。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。

　　是以聖王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。何則？欲善無厭也。夫晉文親其仇，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終之于窮達，無愛於士，則桀之犬可使吠堯，蹠之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！

　　臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠、和璧，秖[zhī]怨結而不見德。有人先遊，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢[páng]、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。是以聖王制世禦俗，獨化于陶[yáo]鈞之上，而不牽乎卑亂之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇、渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。今人主臣諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁[zào]，此鮑焦之所以憤於世也。

　　臣聞盛飾入朝者不以私汙義，底厲名號者不以利傷行。故里名『勝母』，曾子不入；邑號『朝歌』，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴岩藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」

　　【作者簡介】

　　鄒陽（約公元前206年～公元前129年），臨淄（今山東淄博）人，是西漢文學家。漢文帝時，是吳王劉濞門客，以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽「為人有智略，慷慨不苟合」，後被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見書大悅，立命釋放，並尊為上客。鄒陽有文七篇，現存兩篇，即《上書吳王》、《獄中上樑王書》。

　　【注釋】

　　1.梁王：即梁孝王劉武，文帝竇皇后的幼子，漢景帝的同母弟。

　　2.忠無不報，信不見疑：對人忠誠的人，沒有不得好報；做人誠實的人，不會受到懷疑。見：被。

　　3.通「嘗」，曾經。

　　4.荊軻：戰國末衛人，後入燕國，好讀書擊劍，嗜酒善歌。燕丹：燕太子丹，燕國最後一個君王燕王喜之子，曾在秦國作人質，逃回燕國後，厚交荊軻，使刺秦王，未成，荊軻身亡。

　　5.白虹貫日：這裡說荊軻的精誠感動了上天，以致天上出現白色長虹貫穿太陽而過的不尋常現象。

　　6.畏：引申為擔心。荊軻為等候一個友人而拖延了赴秦的行期，燕太子丹擔心他變卦。

　　7.衛先生：秦將白起手下的謀士。長平之事：秦昭襄王四十七年（公元前260年），白起大破趙軍于長平（今山西高平西北），欲乘勢滅趙，派衛先生回秦向昭王要求增兵增糧。秦相范雎從中阻撓，害死衛先生。

　　8.太白蝕昴：是說太白星侵入了昴星座，象徵趙國將有戰爭災難。太白：金星。古時認為是戰爭的徵兆。昴（mǎo）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，據說這一星宿對應的是冀州（包括趙國在內）一帶地區。太白蝕昴也作太白食昴。

　　9.諭：明白，瞭解。這裡是使動用法。兩主：指燕太子丹與秦昭襄王。

　　10.畢議：將自己的計議全部說出來。願知：希望能為主上所知曉。

　　11.從：聽憑。訊：審訊。

　　12.卞和：《韓非子·和氏》記卞和得璞（蘊玉之石）于楚山，獻楚厲王，厲王令玉匠察看，回說不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左腳；厲王死，武王立。卞和又獻，武王也命玉匠察看，玉匠回說不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右腳。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜淚盡泣血，文王聽說，召卞和令玉匠鑿璞，果得寶玉，加工成璧，稱為和氏之璧。

　　13.刖（yuè）：古代的一種酷刑，把腳砍掉。

　　14.李斯：楚上蔡（今屬河南）人，佐秦王並六國，為丞相。始皇死，與趙高定謀，矯詔殺始皇長子扶蘇，立少子胡亥為帝。後趙高誣李斯謀反，腰斬咸陽。

　　15.胡亥：秦二世名，秦始皇次子。縱情聲色，不理政事。趙高誣李斯父子謀反，陷李斯於冤獄，二世不察，腰斬李斯於咸陽，夷三族。極刑：死刑。

　　16.箕子：商紂王的叔父，名胥余，因封於箕，故稱箕子。商紂王荒淫昏亂，箕子見比干因諫而被剖心，便假裝瘋癲，被紂王囚禁。陽狂：即佯狂。

　　17.接輿：春秋時代楚國隱士，人稱楚狂，曾勸孔子避世隱居。

　　18.比干：商紂王的叔父，因紂王荒淫，極力勸諫，被紂王剖心而死。

　　19.子胥：伍員，字子胥，春秋楚人。為報楚平王殺父之仇，逃到吳國。後吳王闔閭用伍子胥、孫武之計，大破楚軍，佔領楚都，稱霸一時。闔閭死，夫差立，敗越後不滅越，又以重兵北伐齊國。子胥力陳吳之患在越，夫差不聽，反信伯嚭讒言，迫使子胥自殺。鴟夷：皮制的袋。伍子胥臨死說：「我死後把我眼睛挖出來掛在吳國東城門上，觀看越寇進滅吳國。」夫差大怒，用鴟夷盛子胥屍投入錢塘江中。

　　20.白頭如新：相處到老而不相知。傾蓋如故：在路上相遇，停車而談，初交時即一見如故。蓋：車蓋，車停下時車蓋就傾斜。

　　21.知與不知：白頭如新是因為不相知，傾蓋如故是因為相知。

　　22.樊於期：原為秦將，因得罪秦王，逃亡到燕國，受到太子丹禮遇。秦王以千金、萬戶邑懸賞捉拿樊於期。荊軻入秦行刺，建議獻樊於期的頭以取得秦王信任，樊於期知情後，慷慨自刎而死，以頭送給荊軻。

　　23.王奢：戰國時齊大臣，因得罪齊王，逃到魏國。後來齊伐魏，王奢跑到城牆上對齊將說：「現在你們來，不過是為了我王奢的緣故。講義氣的人不苟且偷生，我決不為了自己使魏國受牽累。」說罷，即自刎而死。

　　24.蘇秦：戰國時洛陽人，遊說六國聯合抵制秦國，為縱約之長，掛六國相印。後秦國利用六國間的矛盾，破壞合縱之約。蘇秦失信于諸國，只有燕國仍信用他，使他為相。尾生：《漢書·古今人表》說他名高，魯人。尾生與一女子約於橋下，女未至，潮漲，尾生抱橋柱淹死。古人以他為守信的典範。蘇秦與燕王相約，假裝得罪了燕王而逃到齊國，設法從內部削弱齊國以增強燕國，後來蘇秦為此在齊國死於車裂。這裡用尾生來比喻蘇秦以生命守信于燕。

　　25.白圭：戰國初中山國之將，因連失六城，中山國君要治他死罪，他逃到魏國，魏文侯厚待他，於是他助魏攻滅了中山國。中山：春秋時建，戰國初建都于顧（今河北定縣），魏文侯十七年（公元前429年）滅。

　　26.駃（jué）騠（tí）：良馬名。

　　27.魏文侯：名都，魏與韓趙分晉以後，至魏文侯始列為諸侯。夜光之璧：一種名貴的璧玉。

　　28.移：轉移，動搖。浮辭：虛假不實之辭。

　　29.司馬喜：戰國時宋人，在宋受臏刑，逃到中山，任中山國相。臏：古代肉刑之一，剔除膝蓋骨。

　　30.範雎：戰國時魏人，初為魏中大夫須賈家臣，曾隨須賈出使到齊國，齊襄公聽說範雎口才好，派人送禮金給他，須賈回國後報告魏相，中傷范睢洩密，使範雎遭到笞刑。後逃至秦國，當了秦相，被封為應侯。拉脅折齒：肋骨和牙齒都被打折。脅：肋骨。

　　31.必然之畫：必然正確的計劃。

　　32.挾孤獨之交：依靠孤獨一人而無朋友。

　　33.姓申徒，名狄，殷末人，諫君不聽，憤而投雍水漂入黃河而死。雍：古代黃河的支流，久已堙。故道大約在今山東菏澤附近。之：到。河：黃河。

　　34.徐衍：週末人，因不滿世亂，負石自沉於海。

　　35.比周：結黨營私。

　　36.百里奚：春秋時虞國人，虞為晉滅，成了楚人的俘虜。秦穆公聽說他賢能，以五張黑羊皮為他贖身，用為相。繆公：即秦穆公，善用謀臣，稱霸一時。

　　37.甯戚：春秋時衛國人，到齊國經商，夜裡邊喂牛邊敲著牛角唱歎「生不遭堯與舜禪」，桓公聽了，知是賢者，舉用為大夫。桓公：姜姓，名小白，春秋五霸之一。

　　38.借譽於左右：借助于國君身邊親近之人的稱譽。

　　39.昆弟：兄弟。

　　40.季孫：魯大夫季桓子，名斯。魯定公十四年（公元前496年），孔子由大司寇代理國相，齊國將能歌善舞的美女八十人送給魯定公，季桓子接受了女樂，致使魯君怠於政事，三日不聽政，孔子為此棄官離開魯國。

　　41.子冉：史書無傳，其事不詳。墨翟（dí）：即墨子，墨家的創始人。相傳楚欲攻宋，墨子曾趕赴楚國，予以制止。

　　42.鑠（shuò）：銷，熔化。毀：譭謗。

　　43.原為晉人，早年逃亡到西戎。西戎王派他到秦國去觀察，秦穆公發現他有才幹，用計把他拉攏過來。後來依靠他伐西戎，滅國十二，開地千里，從而稱霸一時。伯：同「霸」。

　　44.越人子臧（zāng）：史書無傳。威、宣：齊威王任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，國力漸強；齊宣王，齊威王之子，名辟疆。

　　45.系：束縛。奇偏之浮辭：一面之辭。

　　46.公聽：公正地聽取意見。並觀：全面地看。

　　47.丹朱，堯的兒子，相傳他頑凶不肖，因而堯禪位給舜。象：舜的同父異母弟，傲慢，常想殺舜而不可得。管、蔡：管叔、蔡叔，皆周武王之弟。武王死後，子成王年幼，由周公攝政。管叔、蔡叔與紂王之子武庚一起叛亂，周公東征，誅武庚、管叔，放逐蔡叔。

　　48.五伯：即春秋五霸，指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。侔（móu）：相比，相等。

　　49.三王：指夏禹、商湯、周文王及周武王。

　　50.子之：戰國時燕王噲之相。燕王噲學堯讓國，讓子之代行王事，三年而國大亂。齊國乘機伐燕，燕王噲死，子之被剁成肉醬。

　　51.說：通「悅」。田常：即陳恒，齊簡公時為左相，殺簡公寵臣監止和子我，又殺簡公，立簡公弟平公，政權皆歸田常。賢：這裡側重指才幹。

　　52.修孕婦之墓：紂王寵妃妲己自稱能透視出孕婦所懷胎兒的性別，紂王便剖孕婦之腹，觀看胎兒，以驗證之。武王克殷後，為被殘殺的孕婦修墓。

　　53.親其仇：晉文公重耳為公子時，其父晉獻公聽信驪姬之言，派宦者寺人披殺重耳，重耳跳牆逃脫，寺人披斬下他的衣袖。重耳即位後，晉臣呂甥、卻芮策劃謀殺他，寺人披告密，晉文公不念舊惡，接見了他，挫敗了呂、郤的陰謀。伯：同「霸」。

　　54.齊桓用其仇：齊襄公死後，齊國大亂。公子小白（即後來的齊桓公）與其異母兄公子糾爭位，公子糾的老師管仲準備射死公子小白，結果射中帶鉤而未死。桓公立後，聽從鮑叔牙薦賢，重用管仲為大夫。匡：匡扶。

　　55.商鞅：戰國衛人，入秦輔佐孝公變法，奠定了秦國富強的基礎。車裂：古代酷刑，俗稱五馬分屍。秦孝公死後，商鞅被貴族誣害，車裂而死。

　　56.大夫種：春秋時越國大夫文種。勾踐為吳王夫差戰敗，文種、范蠡等向夫差求和成功，免于滅國。後越攻滅吳國，稱霸中原。勾踐平吳後，疑忌文種功高望重，賜劍令其自盡。

　　57.孫叔敖：春秋楚莊王時人。三去相：《莊子·田子方》說孫叔敖「三為（楚）令尹而不榮華，三去之而無憂色」。去：離職。

　　58.於（wū）陵子仲：即陳仲子，戰國時齊人，因見兄長食祿萬鐘以為不義，避兄離母，隱居在於陵（今山東鄒平境）。楚王派使者持黃金百鎰聘他為官，他和妻子一起逃走為人灌園。三公：周代以太師、太傅、太保為三公，也泛指國王的輔佐。

　　59.懷可報之意：懷著讓人可以報答之意。鄒陽這是要梁王推誠待士。

　　60.素：通「愫」，真誠。墮（huī）：通「隳」，毀壞，引申為剖開。

　　61.終與之窮達：始終與他們同甘苦、共命運。窮達：困境與順境。

　　62.無愛於士：對士人無所吝嗇。愛：吝嗇，吝惜。

　　63.則桀（jié）之犬可使吠堯：即使是桀那樣的淫暴之君，他所一心餵養的走狗也會向堯一類的聖王狂吠不已。後來人們就以「桀犬吠堯」這一成語比喻走狗一心為主人效勞。桀，夏代亡國之君，以淫暴出名。堯，傳說中的古代聖王。

　　64.蹠（zhí）：即盜蹠，春秋末魯國人，相傳他「從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯」（《莊子·盜蹠》），無惡不作。由：許由，相傳堯要讓天下給他，他不受，洗耳于穎水之濱，遁耕於箕山之上。

　　65.萬乘（shèng）：周制天子可擁有兵車萬乘，後以喻稱帝王。

　　66.假：憑藉。資：能力，資本。

　　67.湛（chén）：通「沉」。湛七族：滅七族。荊軻刺秦王不遂，五年後秦亡燕。滅荊軻七族事史書不傳。

　　68.要離：春秋時吳國刺客。他用苦肉計，要公子光（即吳王闔閭）斬斷自己的右手，燒死自己妻子兒女，然後逃到吳王僚的兒子慶忌那裡，伺機行刺，為公子光效死。燔（fán）：燒。

　　69.眄（miǎn）：斜視。

　　70.蟠木：彎曲盤旋的樹木。根柢：樹根。輪囷（qūn）：屈曲的樣子。離奇：古怪的樣子。

　　71.容：指雕飾。

　　72.隨珠：即明月之珠。春秋時隨國之侯救活了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜來一顆明珠報答他的恩惠，後世稱為隨珠。和璧：即和氏璧。

　　73.遊說，宣揚。

　　74.樹功而不忘：建立功業而不被人忘記。

　　75.羸（léi）：瘦弱。

　　76.伊：伊尹，商湯用為賢相，是滅夏建商的功臣。管：管仲。助齊桓公富國強兵，成為霸主。

　　77.龍逢（péng）：關龍逢，夏末賢臣，因忠諫夏桀，被囚殺。

　　78.襲：因襲。

　　79.陶鈞：制陶器所用的轉輪。比喻造就、創建。

　　80.不奪：不改變。

　　81.中庶子：官名，太子的屬官。蒙嘉：秦王的寵臣。荊軻至秦，先以千金之禮厚賂蒙嘉，由蒙嘉勸說秦王同意接見荊軻。

　　82.匕首竊發：荊軻在獻給秦王的地圖中藏有匕首，以刺秦王。

　　83.涇、渭：二水名，均在今陝西。據傳，周文王在出獵涇水。渭水之前占卜，得卦說是：「所獲非龍非螭，非虎非羆（pí）；所獲霸王之輔。」後在渭水北邊果然遇到了呂尚。呂尚：薑姓，字子牙，號太公望，輔佐文王、武王，成就王業。

　　84.秦信左右而亡：左右，指寵臣蒙嘉。亡：這是誇大之辭。周用烏集而王（wàng）：用，因為。烏集：像烏鴉那樣偶然棲於樹上，這裡指烏集之人，即偶然相遇之人，指呂尚。王：指統一天下。

　　85.越：超越。攣拘之語：指邪曲不正的小人之語。

　　86.馳域外之議：突破任何局限的議論。

　　87.昭曠：光明寬廣。

　　88.床帳，喻指妃妾。廧（qiáng）：同「牆」，指宮牆，喻指近臣。

　　89.皁（zào）：同「槽」，馬槽。

　　90.鮑焦：春秋時人，厭惡時世污濁，自己采蔬而食。子貢譏諷他：你不受君王俸祿，為什麼住在君王的土地上，吃它長出來的蔬菜呢？鮑焦就抱木而餓死。

　　91.以私汙義：因私利玷污道義。

　　92.底厲：同「砥礪」。行：品行。

　　93.曾子：名參，孔子弟子，以純孝著名。他經過一個名叫「勝母」（勝過母親）的鄉里時，認為其名不合孝道，故不入。

　　94.朝歌：殷代後期的都城，在今河南淇縣。墨子回車：墨子主張「非樂」，不願進入以朝歌（早晨唱歌）為名的城邑。

　　95.寥廓之士：志向遠大的士人。

　　96.回面汙行：改變舊有面貌，人格受到玷污。

　　97.堀：同窟。藪（sǒu）：草澤。

　　98.闕下：宮闕之下，喻指君王。

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