召公諫厲王弭謗(國語)

召公諫厲王弭謗

　　（節選自《國語·周語上》）

　　厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：「吾能弭[mǐ]謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是鄣[zhāng]之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於烈士獻詩，瞽[gǔ]獻典，史獻書，師箴，瞍[sǒu]賦矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎初，猶其原隰[xí]之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，所以阜財用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」

　　王弗聽，於是國人莫敢出言，三年，乃流王於彘。

　　【注釋】

　　1.召：一作「邵」。弭（mǐ）謗：消除議論。弭，消除。謗，指責，公開的批評，這個詞後來一般作貶義詞。

　　2.巫：古代以降神事鬼為職業的人。

　　3.莫：沒有誰。

　　4.目：用眼睛看看，用作動詞。表示敢怒不敢言。

　　5.障：防水堤壩，用作動詞，堵塞。

　　6.壅（yōng）：堵塞。潰：水衝破堤壩。

　　7.為川者：治水的人；為，治。決之使導，引水使它流通；決，排除；導，疏通。

　　8.宣之使言：治民者必宣導百姓，使之盡言。宣，開導。

　　9.聽政：治理國政。聽，治理，處理。

　　10.公卿：三公九卿。至於：以及。列士：上士，中士，下士。詩：指採集於民間的諷諫詩，不是指《詩經》。

　　11.瞽（gǔ）獻曲：盲人樂師向國王進獻樂曲。瞽，無目，失明的人。

　　12.史獻書：史官向國王進獻記載史實的書籍。

　　13.師箴（zhēn）：音師進獻規勸的文辭。箴，規諫的文辭。

　　14.瞍（sǒu）賦：盲人吟誦諷諫之詩。瞍，沒有眸子的盲人。賦，朗誦。

　　15.曚（méng）誦：盲人誦讀諷諫文辭。曚，有眸子而看不見東西的人。

　　16.百工：百官。

　　17.庶人傳語：百姓的意見間接傳給國王。

　　18.近臣盡規：常在左右的臣子，進獻規諫的話。盡規：盡力規勸。

　　19.親戚補察：同族的親屬，彌補並監察國王的過失。

　　20.耆（qí）、艾修之：國內元老大臣把這些規諫修飭整理。耆，六十歲的人。艾，五十歲的人。

　　21.而後王斟酌焉：而後由國王仔細考慮，付之實行。

　　22.是以事行而不悖（bèi）：國王的行事由此才不至於違背事理。悖，違背。事行，政事暢行，政令通行。而：轉折連詞，但是。

　　23.於是乎出：從這裡生產出來。

　　24.原：寬闊而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮濕的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。

　　25.口之宣言也，善敗於是乎興：由於百姓用口發表意見國家政治的好壞才能從中表現出來。宣言：發表議論。善敗，治亂：於是，從這裡面。

　　26.行善而備敗，其所以阜（fù）財用衣食者也：這兩句是說，凡是老百姓認為好的就做，反之就得加以防備，這是增多衣食財物的辦法。所以，用來……的方法。其：副詞，表示揣測，這大概就是。阜，豐富，增多。

　　27.成：成熟。行，自然流露，自然表現。胡，怎麼。

　　28.其與能幾何：這句是說，那贊同的人能有多少呢？其，代詞。與，幫助，《戰國策》說：「君不與勝者，而與不勝者。」

　　29.乃流王於彘（zhì）：把國王放逐到彘地去。乃：終於，副詞。流：流放，放逐。於：到，介詞。彘：地名，在今山西省霍縣境內。

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