祭公諫征犬戎(國語)

祭公諫征犬戎

　　（節選自《國語·周語上》）

　　穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：「不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，櫜高弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之。』先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。」

　　「昔我先王世後稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷弗務，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、翟之間，不敢怠業，時序其德，纂[zuǎn]修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。至於武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡於民。庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。」

　　「夫先王之制：邦內甸服，邦外侯服，侯、衛賓服，蠻、夷要服，戎、翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德。序成而有不致則修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭而又不至，則又增修於德無勤民之遠，是以近無不聽，遠無不服。」

　　「今自大畢、伯仕之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。』其無乃廢先王之訓而王幾頓乎！吾聞夫犬戎樹惇，能帥舊德而守終純固，其有以禦我矣！」

　　【國語簡介】

　　國語：又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。是中國最早的一部國別體史書，凡二十一卷（篇），分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國記事。記事時間，起自西周中期，下迄春秋戰國之交，前後約五百年。相傳為春秋末魯國的左丘明所撰，但宋代以來多位學者認為是西漢劉歆偽作。

　　【注釋】

　　1.穆王：周天子，名滿。康王之孫，昭王的兒子。犬戎：我國古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝時，在今陝西涇水渭水流域遊牧。

　　2.祭公謀父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。謀父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。

　　3.戢（jí）：聚集，收藏。時動：按照一定的季節行動。如春夏務家，冬于講武。

　　4.震：懼怕。

　　5.周文公：即周公，「文」是他的諡號。周公是周武王的弟弟，名旦，也稱叔旦。

　　6.載：語助詞，無義。干戈：兵器名。

　　7.櫜（gao）：古時收藏弓箭的袋子。這裡用作動詞，把弓箭收藏起來。

　　8.懿德：美德。

　　9.時：是，這。夏：中國。

　　10.允：信，相信。王：指周武王。

　　11.茂：通「懋」，勉勵。德，道德。

　　12.阜（fu）：大，多。

　　13.鄉（xiang）：所在。

　　14.滋：增益，加多。

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