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閔習


  父母死,則燔而捐之水中,其不可,明也;禁使葬之,其無不可,亦明也。然而吏相與非之乎上,民相與怪之乎下。蓋其習之久也,則至於戕賊父母而無以為不可,顧曰禁之不可也。

  嗚呼!吾是以見先王之道難行也。先王之道不講乎天下,而不勝乎小人之說,非一日之積也。而小人之說,其為不可,不皆若戕賊父母之易明也。先王之道,不皆若禁使葬之之易行也。嗚呼!吾是以見先王之道難行也。貞觀之行其庶矣,惜乎其臣有罪焉。作《閔習》。


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