畫錄(2)_學達書庫

畫錄(2)

　　王仲至閱吾家畫，最愛王維畫《黃梅出山圖》，蓋其所圖黃梅、曹溪二人，氣運神檢，皆如其為人。讀二人事蹟，還觀所畫，可以想見其人。【《夢溪筆談》】

　　右唐王維畫《濟南伏生像》，宋秘府物，今藏金陵王休伯家。余官金陵，聞休伯所藏書畫甚富，一日與顧史部華玉過之，休伯張燕，餘戲謂之曰：「必出書畫乃飲。」始出宋元者，亦有唐人筆，余與休伯笑而不答，遂出此及維著色山水一卷，餘不覺驚伏，以為平生之未見也。但古人之坐，以兩膝著地，未嘗箕股，而秦漢之書，當用竹簡，今像乃箕股而坐，馮幾伸卷，此則餘所未曉。抑余聞維嘗畫雪中之蕉，毋乃類是，而不必拘拘於形似者邪？【《寓意編》】

　　王摩詰自謂：「宿世緣詞客，前身應畫師。」故竇蒙所著《畫拾遺》稱之雲：「詩合《國風》公幹之能，畫關山水子華之聖。加以心融物外，道契玄微，則其用筆清潤秀整，豈他人之可並哉？」餘在毗陵，見孫潤夫家有王維畫孟浩然像，絹素敗爛，丹青已渝，維題其上雲：「維嘗見孟公吟曰：『日暮馬行疾，城荒人住稀。』又吟曰：『掛席數千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。』餘因美其風調，至所舍，圖於素軸。」又有太子文學陸羽鴻漸序雲：「昔周王得駿馬，山谷之人獻神馬八匹；葉公好假龍，庭下見真龍一頭；顏太師好異典，郭山人閎贈金匱文；李法曹好古篆，莫居士贈玉筋字：此四者得非氣合，不召而至焉？中園生舊任杞王府戶曹，任廣州司馬。金陵崔中字子向，家有古今圖畫一百餘軸，其石上蕃僧，岩中二隱，西方無量壽佛，天下第一。余有王右丞畫《襄陽孟公馬上吟詩圖》並其記，此亦謂之一絕，故贈焉，以裨中園生畫府之闕。唐貞元元年正月二十有一日誌之。」後有本朝張洎題識雲；「癸未歲，余為尚書郎，在京師，客有好事者，浚儀橋逆旅見王右丞《襄陽圖》，尋訪之，已為人取去。他日，有吳僧楚南，挈圖而至，問其所來，即浚儀橋之本也。雖縑軸塵古，尚可窺覽，觀右丞筆跡，窮極神妙。襄陽之狀，頎而長，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬，一童總角，提書笈負琴而從。風儀落落，凜然如生。複觀陸文學題記，辭翰奇絕。金匱文，前史遺事；中園生，彼何人斯？按孟君當開元、天寶之際，詩名籍甚，一游長安，右丞傾蓋延譽。或雲右丞見其勝己，不能薦于天子，因坎坷而終。故襄陽別右丞詩雲：『當路寧相假，知音世所希。』乃其事也。予頃在金城，亦曾見一圖，蓋傳寫之本，所題詩後有『水落魚梁淺，天寒夢澤深』之句，今真本即無，故事存焉，以遺來者。孟冬十有一日南樵張洎題。」潤夫謂此畫是維親筆無疑，餘謂曰：「此俗工拓本也。張洎謂襄陽之狀，頎而長，峭而瘦，今所繪乃一矮肥俗子爾。餘觀其題識三篇，字皆一體，魯魚之誤尤多，信非維筆。」潤夫然之，因以題識書於此。【《韻語陽秋》】

　　王介石虎臣所藏王維畫孟浩然像，昔為趙碧澗由祚，後歸趙信之，又歸喬仲山，仲山又歸之郭北山。【《雲煙過眼錄》】

　　王琪字君玉，收王維畫《堯民鼓腹圖》。米芾《畫史》

　　王右丞工人物山水，筆意清潤，畫羅漢、佛像至佳。平生喜作雪景、劍閣棧道、騾綱曉行、捕魚、雪渡、村墟等圖，其畫《輞川圖》，世之最著者。蓋其胸次瀟灑，意之所至，落筆便與庸史不同。【《畫鑒》】

　　王摩詰作《輞川圖》，長二三丈，起自蜀川，江鄉風物，靡不畢備，精妙罕見，【《名畫記》】

　　王摩詰開元中擢進士第，官尚書右丞，以胸中所蘊，發於毫端。詩似淵明，而聲律整齊；山水法道玄，而風致特出。世稱為詩中有畫，畫中有詩。意到處不拘小節，如雪中芭蕉，脫去凡近，非具眼不能識也。家居藍田輞川，常自作《輞川圖》，山峰盤回，竹木瀟灑。其石小劈斧皴，梢多雀爪，葉多夾筆。描畫人物，眉目分明，衣折丁頭鼠尾。樓閣用筆界畫，筆力清勁，曲盡精微，真如台閣文章，鏘金戛玉，故當在第一品也。【《山水家法真跡》】

　　王摩詰自作《輞川圖》，筆墨可謂造微入妙。然世有兩本，一本用矮紙，一本用高紙，意皆出摩詰不疑。臨摹得人，猶可見其得意林泉之仿佛。【《黃山谷集》】

　　元祐丁卯，余為汝南郡學官，夏得腸癖之疾，臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》示餘曰：「閱此可以愈疾。」余本江海人，得圖喜甚，即使二兒從旁引之，閱於枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，並木蘭柴，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴，返於南北垞，航欹湖，戲柳浪，濯欒家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停竹裡館，轉辛夷塢，抵漆園。幅巾杖履，棋奕茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏繫于汝南也。數日疾良愈，而符仲亦為夏侯太沖來取圖，遂題其末而歸諸高氏。【秦少遊《書輞川圖後》】

　　《輞川圖》一軸，李趙公題其末雲：「藍田縣鹿苑寺主僧子良贄于餘，且曰：鹿苑即王右丞輞川之第也。右丞篤志奉佛，妻死不再娶，潔居逾三十載。母夫人卒，表宅為寺，今塚墓在寺之西南隅，其圖實右丞之親筆。餘閱玩珍重，永為家藏。」弘憲題其前一行雲：「元和四年八月十三日弘憲題。」弘憲者，吉甫字也。其後衛公又跋雲：「乘閑閱篋書中，得先公相國所收王右丞畫《輞川圖》，實家世之寶也。先公凡更三十六鎮，故所藏書畫多用方鎮印記，白樂天詩所說清涼寺，即輞川雲。」洪慶善作《丹陽洪氏家譜序》雲：丹陽之洪本姓弘，避唐諱改，有弘憲者，元和四年跋《輞川圖》亦大錯也。【《容齋隨筆》】

　　輞川二十境，勝概冠秦雍，摩詰既居之畫之，又與裴生詩之。其畫與詩，後得贊皇父子書之，善並美具，無以復加，宜為後人寶玩摹傳，永垂不刊。然此地今遺趾僅存，園湖垞沜，率為疇畝，未有高士，踵茲逸懷，使人慨想深。政和二年六月五日，常山宋烜、武陽黃某于河南官舍同觀。【黃伯恩《跋輞川圖後》】

　　世傳此圖本，多物象靡密，而筆勢鈍弱；今所傳則賦象簡遠，而運筆勁峻，蓋摩詰遺跡之不失其真者。當自李衛公家定本所出雲。大觀四年三月初吉，會稽黃某書。【黃伯恩《又跋輞川圖後》】

　　《輞川集》，總田園所為詩，分序先後，可以意得其處。古傳輞水如車縛頭，因以得名。維自罷官，居輞口者十年，日與裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，此圖於像見之。然詩有南垞、北垞、華子岡、欹湖、竹裡館、茱萸沜、辛夷塢，此畫頗失其舊，當依其說改定。其後維舍此地為浮圖居，今清源寺是也。【《廣川畫跋》】

　　王維畫小輞川，摹本筆細，在長安李氏，人物好，此定是真。若比世俗所謂王維，全不類，或傳宜興楊氏本上摹得。【米芾《畫史》】

　　文彥博太師《小輞川》，拆下唐跋，自連真還李氏。一日同出，坐客皆言太師者真。唐張彥遠《名畫記》雲：「類道子。」又雲：「雲峰石色，絕跡天機，筆思縱橫，參于造化，孫氏圖僅有之，餘未見此趣。」【米芾《畫史》】

　　宋景文公著《唐書》列傳，文法嚴簡，其勢無由泛及散漫，而於摩詰，備載華子岡、欹湖、竹裡館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢之目，何所不憚煩耶？君子隱居以求其志，行義以達其道，隨所寓而自得焉，必欲山水花木之勝，則其志荒矣。是故文藝絕人，高韻天放，而無卓然節操者，志荒之罪也。宋公之意，其殆有儆於玩物者乎？善觀是圖者，並以是求之。【虞集《跋王維輞川圖後》】

　　往年備官京都，從吳興公入道山延閣，書題裝潢畫卷，見王摩詰《輞川莊圖草》，後又見圖本郝參知家，有四川宣撫司都大茶馬司官印，位置纖悉俱備。公首玩賞，顧餘言曰：「《蘭亭敘草》，為古今法書所宗，正若此耳。此《龍眠山莊圖草》，全用其法，而行筆細潤，乃有超越之意，古人翻案法，正當於此求之。【《柳待制集》】

　　王右丞《輞川圖》，與余昔在杭苕故家見者一樣，前有集賢院禦書印，內合同印題摩詰本，後書河北郭忠恕奉命複本，則知為江南李後主時臨本也。虎賁中郎，更無辨處，郭亦妙筆矣。右丞唐開元天寶朝士，名維，字摩詰，工詩畫，輞川其所居。自寫為圖，精密細潤，在小李將軍著色山水上。今如魯寶玉大弓，絕無僅有，吾昂霄珍之重之，攜上天京，名公相一見，賞識鑒定，價增十倍。大德戊戌冬至，廬陵民八十叟李玨元暉敬跋。【《書畫題跋記》】

　　右王摩詰《輞川圖》，臨之者郭忠恕，再臨者仇英實父也。其二十絕句書者，文待詔征仲也。餘嘗謂讀摩詰絕句，更一覽《輞川圖》，便覺如上下華子岡、斤竹嶺，騁宮槐陌，泛南北垞、欹湖、柳浪，徙倚木蘭柴、茱萸沜，即文杏館而休焉。酌金屑之泉，與裴迪秀才對語，不知我之為摩詰，摩詰之為我也。然則摹本何必實父，而書亦何必征仲哉。【王弇州續稿】

　　子家自高祖南山翁以來，好蓄名畫，聞之家君雲，妙品有王摩詰《輞川圖》。【《寓意編》】

　　王右丞《輞川圖》，曾入秘府。弘治間，黃休伯叔賜剝古漆墩得之。【豐道生《華氏真賞齋賦》注】

　　傳聞嚴氏藏王維《輞川圖》真跡，妙絕。【《清河書畫舫》】

　　嚴氏《書畫記》，掛軸有王維《輞川雪溪圖》三軸，《圓光小景》二軸。手卷有王維《輞川圖》三卷、《三峽圖》、《雪溪圖》、《女史圖》、《濟南伏生像》。【《珊瑚網》】

　　摩詰畫有極簡古粗辣者，作樹頭如撮米，樹本如丁橛，山如浪起，沙如錐畫，幹重百重，又於梢末露之。余於熒澤公館中見一屏，就視乃陝刻摩詰藍田莊圖石本，雖石頑工拙，未盡本妙，然其用意，未嘗不可追而思也。古岩先生囑寫並識。【程邃《題畫》】

　　鉤勒梧桐，見王維《輞川圖》。【《芥子園畫傳》】

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