詩評五十二則_學達書庫

詩評五十二則

　　《王右丞集》十卷。晁氏曰：唐王維摩詰也，太原人，開元九年進士，終尚書右丞。維幼能屬文，工草隸，善畫，名盛。安祿山反，陷賊中。賊大宴凝碧池，賦詩痛悼，詩聞行在，後得免死。代宗訪維文章于弟縉，裒集十卷上之。李肇記維「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」，以為竊李嘉祐者，今嘉祐集無之，豈肇厚誣乎？陳氏曰：建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集多異於它處本，而此集編次尤無倫。維詩清逸，追逼陶謝，輞川別墅圖畫，摹傳至今。嘗與裴迪同賦各二十絕句，集中又有與迪書，略曰：夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下；寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹：村墟夜舂，複與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，每思曩昔攜手賦詩，當待春中，卉木蔓發，輕鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥雉朝雊，倘能從我遊乎？餘每讀之，使人有飄然獨往之興。迪詩亦佳，然它無聞于世，蓋亦高人也。輞川在藍田縣西南二十裡，本宋之問別圃，維後表為清源寺，終墓其西。【《文獻通考》】

　　粵若王維、王昌齡、儲光羲等三十五人，皆河岳英靈也。【殷璠《河岳英靈集序》】

　　沈、宋既歿，而崔司勳顥，王右丞維，複崛起於開元、天寶之間。【獨孤及《左補闕安定皇甫公集序》】

　　王右丞、韋蘇州，澄淡精緻，格在其中，豈妨於遒舉哉？【司空圖《與李生論詩書》】

　　右丞、蘇州，趣味澄夐，若清流之貫達。【司空圖《與王駕評詩書》】

　　為詩欲清深閑淡，當看韋蘇州、柳子厚、孟浩然、王摩詰、賈長江。【《詩人玉屑》】

　　臞翁詩評：王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑。【《詩人玉屑》】

　　王摩詰詩，渾厚閒雅，覆蓋古今，但如久隱山林之人，徒成曠淡也。【《西清詩話》】

　　顧長康善畫而不能詩，杜子美善詩而不能畫。從容二子之間者，王右丞也。【《詩話總龜》】

　　蓋詩者，樂之苗裔與？漢之蘇李，魏之曹劉，得其正始。宋齊而下，得其浮淫流佚。唐之時，子昂、李、杜、沈、宋、王維之徒，或得其淳古淡泊之聲，或得其舒和高暢之節；而孟郊、賈島之徒，又得其悲愁鬱堙之氣。【歐陽修《書梅聖俞稿後》】

　　右丞、蘇州，皆學于陶，王得其自在。【《後山詩話》】

　　孟浩然、王摩詰詩，自李、杜而下，當為第一。老杜詩雲：「不見高人王右丞。」又雲：「吾憐孟浩然。」皆公論也。【《許彥周詩話》】

　　詩非苦吟不工，信乎？古人如孟浩然，眉毛盡落；裴祐袖手，衣袖至穿；王維走入醋甕：皆苦吟者也。【《雲仙散錄》】

　　韋蘇州詩，韻高而氣清；王右丞詩，格老而味長：皆五言之宗匠。然互有得失，不無優劣。以標韻觀之，右丞詩格老而味遠，不逮蘇州；至其詞不迫而味甚長，雖蘇州亦不及也。【《歲寒堂詩話》】

　　王維詩典重靚深，學者不察，失于容冶。【《木天禁語》】

　　王維之作，如上林春曉，芳樹微烘，百囀流鶯，宮商迭奏。黃山紫塞，漢館秦宮，芊綿偉麗於氤氳杳渺之間，真所謂有聲畫也。非妙于丹青者，其孰能之？矧乃辭情閑暢，音調雅馴，至今人師之誦之，為楷式焉。【《史鑒類編》】

　　詩總不離乎才也：有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，於地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調，子美一代規模。摩詰精大雄氏之學，句句皆合聖教。【《而庵說唐詩》】

　　王維詩，高者似禪，卑者似僧，奉佛之應哉，人心系則難脫。【空同子】

　　唐詩，李、杜之外，孟浩然、王摩詰足稱大家。王詩豐縟而不華靡，孟詩卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯瘠之病。儲光羲有孟之古，而深遠不及；岑參有王之縟，而又以華靡掩之。故子美稱「吾憐孟浩然」，稱「高人王右丞」，而不及儲、岑，有以也乎。【《麓堂詩話》】

　　王摩詰、孟浩然、韋蘇州，片言隻字，皆不入俗。【西麓周氏】

　　晁補之雲，右丞妙於詩，故畫意有餘；余謂右丞精於畫，故詩態轉工。鐘伯敬有雲：畫者有煙雲養其胸中，此是性情文章之助。【劉士鏻《文致》】

　　王維因鼓《鬱輪袍》登第，而集中無琵琶詩。畫思入神，山水平遠，雲勢石色，繪者以為天機所到，而集中無畫詩。豈非藝成而下，不欲言耶？抑以樂而娛貴主，以畫而奉崔圓，而不欲言耶？【《韻語陽秋》】

　　【成按：右丞詩文，因天寶之亂，十不存一，安知其生平無琵琶詩耶？此與杜子美集中無海棠詩，遂謂子美母名海棠者，其妄誕無異，真足令人一噱。至於崔興宗寫真之詩，「前身應畫師」之句，現存集中，而謂其無畫詩，殆所謂不知子都之姣者歟？】

　　右丞「遠樹帶行客，孤城當落暉」，「帶」字「當」字極佳，非得畫中三昧者，不能下此二字。【《青軒詩緝》】

　　王右丞五言有絕佳者，如《瓜園贈裴十一迪》、《納涼》、《濟上四賢詠》諸篇，格調既高，而寄興複遠，即古人詩中，亦不能多見者。今選詩者俱不之取，獨以《西施詠》之類入選，此不知何謂？【《四友齋叢說》】

　　山谷老人曰：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩「行到水窮處」云云，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。【《苕溪漁隱叢話》】

　　右丞《終南別業》詩，有一唱三歎不可窮之妙。如《輞川·孟城坳》、《華子岡》、《茱萸沜》、《辛夷塢》等詩，右丞唱，裴迪和，雖各不過五言四句，窮幽入玄，學者當自細參，則得之。【《瀛奎律髓》】

　　讀王摩詰詩，愛其「散發晚未簪，道書行尚把」之句，因用為韻，賦古風十首。【陸放翁《劍南詩稿》】

　　崔塗旅中詩：「漸與骨肉遠，轉於僮僕親。」詩話亟稱之。然王維鄭州詩：「他鄉絕儔侶，孤客親僮僕。」已先道之矣。且王語渾含勝崔。【《楊升庵詩話》】

　　王摩詰《燕子龕》詩，雄奇蒼鬱，非以李鹹熙之筆寫之不可。【《芥子園畫傳》】

　　韋給事《山居》詩善用韻，曾登二韻，險而無跡，「群山入戶登」一句尤奇，比之王介甫「兩山排闥送青來」，尤簡而有味。【《瀛奎律髓》】

　　右丞詩長於山林，「河明閭井間」一聯，詩人所未有也；「牧童田犬」句，尤雅淨。【《瀛奎律髓》】

　　右丞《漢江臨泛》詩中兩聯，皆言景，而前聯尤壯，足敵孟、杜岳陽之作。【《瀛奎律髓》】

　　王右丞詩雲：「江流天地外，山色有無中。」是詩家極俊語，卻入畫三昧。【《弇州山人稿》】

　　朱叔重嘗曰：王右丞「水田白鷺」、「夏木黃鸝」之詩，即畫也。李思訓數年，吳道元一日，其工夫學力所到者，畫即詩也。【《鐵網珊瑚》】

　　五言絕句，當以王右丞為絕唱。【《四友齋叢說》】

　　摩詰《輞川》詩，餘深愛之，每以語人，輒無解餘意者。【《朱子語錄》】

　　朱文公曰：律詩如王維、韋應物輩，自有蕭散之趣，未至如今日之細碎卑冗，無餘味也。公又言；余平生愛王摩詰詩雲：「漆園非傲吏，自缺經世具。偶寄一微官，婆娑數株樹。」以為不可及，而舉以語人，領解者少。【《鶴林玉露》】

　　「山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。」非右丞工於畫道，不能得此語。米元暉猶謂右丞畫如刻畫，故余以米家山寫其詩。【《畫禪室隨筆》】

　　六言絕句，如王摩詰「桃紅複含宿雨」，及王荊公「楊柳鳴蜩綠暗」，二詩最為警絕，後難繼者。【《玉林詩話》】

　　「桃紅複含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。」每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閒適於其間也。【《詩人玉屑》】

　　曾子固謂蘇明允之文，豐而不餘一言，約而不失一辭，雖《春秋》立言，亦不過如是。概而論之，惟明允可以當此，非子固亦不能形容至此也。魯直以摩詰六言詩方得其法，乃真知摩詰者，惟其能知之，然後能發明其秘要。須咀嚼久，始信其難，然則何獨詩邪？凡落筆皆能如明允，斯可與論文矣。【《姑溪集》】

　　王維雲：古之高者曰許由掛瓢，巢父洗耳。耳非駐聲之地，聲非染耳之跡，惡外者垢內，病物者自戕，此尚不能至於曠士，豈入道之門也。維之談名理如此，豈減晉人邪？【《楊升庵文集》】

　　餘年十七八時，讀摩詰詩最熟，後遂置之者幾六十年。今年七十七，永晝無事，再取讀之，如見舊師友，恨間闊之久也。嘉泰辛酉五月六日，龜堂南窗書。【陸游《跋王右丞集》】

　　論近體者，必稱盛唐，若藍田王右丞維，亦其一也。其為律絕句，無問五七言，皆莊重閒雅，渾然天成；至於古詩，句本沖淡，而興則悠長，諸詞清婉流麗，殆未可多訾。楊伯謙選唐詩，論次其尤，載在正音，而晦翁先生考定楚辭後語，亦存其山中人等作，良有以邪。詩凡六卷，並附裴迪諸人詩，共若干卷，劉須溪蓋嘗校之。宋元舊刻，歲遠不存，近刻於蜀，字畫頗舛謬脫落，夔以督甓分司，迎鑾公暇，特加披閱，粗為辨正。遂出俸資之餘，令善小楷者書之，鏤人翻刻如本，用裨詩壇采覽之便。【廣信呂夔《王右丞集序》】

　　高棅選《唐詩品匯》，五古七古，以王維為名家；五律七律五排五絕，以王維為正宗；七絕以王維為羽翼。其《五古敘》雲：「詩莫盛于唐，莫備于盛唐，論者推李、杜二家為尤，其間又可名家者十數公。至如子美所贊詠者，王維、孟浩然；所友善者，高適、岑參。乾元以後，劉、錢接跡，韋、柳光前，人各鳴其所長，今觀襄陽之清雅，右丞之精緻，儲光羲之真率，王江寧之聲俊，高達夫之氣骨，岑嘉州之奇逸，李頎之沖秀，常建之超凡，劉隨州之閑曠，錢考功之清贍，韋之靜而深，柳之溫而密，此皆宇宙山川英靈間氣，萃于時以鐘於人者也。」《七古敘》雲：「盛唐工七言古調者多，李、杜而下，論者推高、岑、王、李、崔顥數家為勝。竊嘗評之，若夫張皇氣勢，陟頓始終，綜核乎古今，博大其文辭，則李、杜尚矣。至於沉鬱頓挫，抑揚悲壯，法度森嚴，神情俱詣。一味妙悟，而佳句輒來，遠出常情之外。之數子者，與李、杜並驅而爭先矣。」《五律敘》雲：「盛唐律句之妙者，李翰林氣象雄逸，孟襄陽興致清遠，王右丞詞意雅秀，岑嘉州造語奇峻，高常侍骨格渾厚。」《七律敘》雲：「盛唐作者雖不多，而聲調最遠，品格最高，賈至、王維、岑參《早朝》倡和之作，當時各極其妙；王之眾作，尤勝諸人。」《五言排律敘》雲：「開元後作者之盛，聲律之備，獨王右丞、李翰林為多，而孟襄陽、高渤海，實相與並鳴。《五言絕句敘》雲：「開元後，獨李白、王維尤勝諸人」云云。

　　唐人倡和之詩，多是感激，各臻其妙。如《早朝大明宮》，杜甫雲：「旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。」王維雲：「九天閶閹開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」岑參雲：「花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹。」《登慈恩寺塔》詩，杜甫雲：「高標跨蒼穹，烈風無時休。俯視同一氣，焉能辨皇州。」高適雲：「秋風昨夜至，秦塞多清曠。千里何茫茫，五陵鬱相望。」岑參雲：「秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青濛濛。」此類甚多，是皆雄渾悲壯，足以淩跨百代。【《唐詩品匯》】

　　李林甫《璚嶽應制》曰：「雲收二華出，天轉五星來。十月農初罷，三驅禮後開。」兩聯皆用數目字，不可為法。王摩詰《送邱為》曰：「五湖三畝宅，萬里一歸人。」此聯疊用數目字，不為病也。【《詩家直說》】

　　絕句如王摩詰「廣武城邊逢暮春，汶陽歸客淚沾巾。落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」，與「渭城朝雨」一篇，韋應物「雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青」，皆風人之絕響也。【《詩家直說》】

　　詩人之詩，字句不苟，王維諸人是也。才子之詩，句字章法，若罔聞知，李白諸人是也。困學之詩，格調詞意，匠心措置，杜甫諸人是也。閒適之詩，並詩俱忘，陶潛諸人是也。【《彈雅》】

　　詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。如杜詩「鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉」，李詩「桃花流水窅然去，別有天地非人間」，摩詰「反景入深林，複照青苔上」，皆淡而濃，近而遠，可為知者道也。【《李杜詩緯》】

　　律詩貴工於發端，承接二句，尤貴得勢，如懶殘履衡岳之石，旋轉而下。此非有伯昏無人之氣者，不能也。如「萬壑樹參天，千山響杜鵑」，下即雲「山中一夜雨，樹杪百重泉」，「昔聞洞庭水，今上岳陽樓」，下即雲「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」；「古戍落黃葉，浩然離故關」，下即雲「高風漢陽渡，初日郢門山」；「錦瑟怨遙夜，繞弦風雨哀」，下即雲「孤燈聞楚角，殘月下章台」：此皆轉石萬仞手也。【《分甘餘話》】

　　王右丞文集十卷，寶應二年正月七日，王縉搜求其兄詩筆十卷，隨表奉進。此刻是麻沙宋板，集中《送梓州李使君》詩，亦如牧翁所跋，作「山中一半雨，樹杪百重泉」，知此本之佳也。【《讀書敏求記》】

　　玄、肅以下詩人，其數什百。語盛唐者，唯高、王、岑、孟四家為最；語四家者，唯右丞為最。其為詩也，上薄騷雅，下括漢魏，博綜群籍，漁獵百氏。于史、子、蒼、雅、緯候、鈐決、內學、外家之說，苞並總統，無所不窺，郵長於佛理。故其摛藻奇逸，措思沖曠，馳邁前矩，雄視名俊。凡今長老薦紳之屬，工為詩者，恒嗟賞而雅崇之，殆與耳食無異。【顧起經《題王右丞詩箋小引》】

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