王右丞集箋注附錄三畫錄一百十九則

附錄三畫錄一百十九則

　　王維字摩詰，開元初擢進士，官至尚書右丞，《唐史》自有傳。其出處之詳，此得以略也。維善畫，尤精山水，當時之畫家者流，以謂天機所到，而所學者皆不及，後世稱重，亦雲維所畫不下吳道玄也。觀其思致高遠，初未見於丹青，時時詩篇中已自有畫意。由是知維之畫，出於天性，不必以畫拘，蓋生而知之者。故「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」，又與「行到水窮處，坐看雲起時」，及「白雲回望合，青靄入看無」之類，以其句法，皆所畫也。而《送元二使安西》詩者，後人以至鋪張為《陽關曲圖》。且往時士人或有占其一藝者，無不以藝掩其德，若閻立本是也。至人以畫師名之，立本深以為恥；若維則不然矣，乃自為詩雲：「夙世謬詞客，前身應畫師。」人卒不以畫師歸之也。如杜子美作詩品量人物，必有攸當，時猶稱維為「高人王右丞」也，則其他可知。何則？諸人之以畫名於世者，止長於畫也。若維者，妙齡屬詞，長而擢第，名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，甯、薛諸王，待之若師友。兄弟乃以科名文學，冠絕當代，故時稱「朝廷左相筆，天下右丞詩」之句，皆以官稱而不名也。至其蔔築輞川，亦在圖畫中，是其胸次所存，無適而不瀟灑，移志之於畫，過人宜矣。重可惜者，兵火之餘，數百年間，而流落無幾，後來得其仿佛者，猶可以絕俗也。正如《唐史》論杜子美，謂「殘膏剩馥，沾丐後人」之意，況乃真得維之用心處耶。今禦府所藏一百二十有六：

　　太上像二、山莊圖一、山居圖一、棧閣圖七、劍閣圖三、雪山圖一、喚渡圖一、運糧圖一、雪岡圖四、捕魚圖二、雪渡圖三、魚市圖一、騾綱圖一、異域圖一、早行圖二、村墟圖二、度關圖一、蜀道圖四、四皓圖一、維摩詰圖二、高僧圖九、渡水僧圖三、山谷行旅圖一、山居農作圖二、雪江勝賞圖二、雪江詩意圖一、雪岡渡關圖一、雪川羈旅圖一、雪景餞別圖一、雪景山居圖二、雪景待渡圖三、群峰雪霽圖一、江皋會遇圖二、黃梅出山圖一、淨名居士像三、渡水羅漢圖一、寫須菩提像一、寫孟浩然真一、寫濟南伏生像一、十六羅漢圖四十八。【《宣和畫譜》】

　　玄宗時，王維特妙山水，幽深之致，近古未有。【《封氏聞見記》】

　　唐右丞王維，文章冠世，畫絕古今。【《純全集》】

　　古人欲以一藝名世者，必精思入神，極古今之變而後已，故能洞達天機，氣隨物在，至觀之者，亦有感格相應之理。如摩詰《苔磯靜釣》、《水閣閑棋》，令人不覺身在其間。【《玉堂嘉話》】

　　世言摩詰筆蹤措思，參於造化，而創意經圖，即有所缺，如山水平遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者所及。觀此圖，便知古人之論為得，正使後之評者，不得加此。餘見或以畫名者，無複生動氣象，不過聚石為山，分畫寫水，又豈可與論「人家在仙掌，雲氣欲生衣」者耶？【董逌《書王摩詰山水後》】

　　右丞詩雲：「宿世謬詞客，前身應畫師。」餘謂右丞雲峰石跡，迥出天機，筆思縱橫，參乎造化。唐以前安得有此畫師也？【董其昌《畫評》】

　　右丞以前，作者無所不工，獨山水神情，傳寫猶隔一塵。自右丞始用皴法，用渲運法，若王右軍一變鐘體，鳳翥鸞翔，似奇反正。右丞以後作者，各出意造，如王洽、李思訓輩，或潑墨瀾翻，或設色媚麗，顧蹊徑已具，模擬不難，比於書家，歐、虞、褚、薛，各得右軍之一體耳。【董其昌《畫旨》】

　　文人之畫，自王右丞始，其後董源、巨然、李成、範寬為嫡子，李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒，皆從董、巨得來。至元四大家黃子久、王叔明、倪元鎮、吳仲圭，皆其正傳。吾朝文、沈，則又遠接衣缽，若馬、夏及李唐劉松年，又是大李將軍派，非吾曹當學也。【《容台集》】

　　禪家有南北二宗，唐時始分，畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌以至馬、夏輩；南宗則王摩詰始用渲染，一變拗研之法，其傳為張璪、荊、關、董、巨、郭忠恕、米氏父子，以至元之四大家。要之摩詰所謂雲峰石跡，迥出天機，筆意縱橫，參乎造化者。東坡贊吳道子、王維畫壁，亦雲「吾於維也無間言」，知言哉！【《容台集》】

　　唐人王摩詰、李思訓之流，畫山川峰麓，自成變態。雖蕭然有出塵之姿，然頗以雲物間之，作浮雲杳藹，與孤鴻落照，滅沒於江天之外，舉世宗之，而唐人之典刑盡矣。【《東坡集》】

　　王右丞筆墨宛麗，氣韻高清，巧寫象成，亦動真思。【荊浩《畫山水錄》】

　　僕為夏縣令，寄居司馬文季樸家，出藏先聖畫像示僕，傳雲王摩詰筆也。僕因令善工者摹之，眼中神采，殊不相類，使人意不滿。畫像上長下短，其背微僂，以傳考之，想當然爾。《莊子》載老萊弟子出薪，遇仲尼，反以告曰：有人于此，修上而超下，末僂而後耳，視若營四海。注雲：長上而促下，耳卻近後而上僂。末僂謂背微曲也，然此皆可畫；若夫視若營四海，乃聖人憂天下之容，非摩詰不能作。【懶真子】

　　宋中興館閣儲藏王維菩薩一，普賢一，，須菩提一，孔雀明王一，濟南伏生圖一，捕魚圖四，盤車圖一，朱陳嫁娶圖一，拂林人物一，雪霽曉行圖一，山水二。【《宋中興館閣續錄》】

　　王輞川以「凝碧」詩見知當世，余事丹青，亦造神品。晚年長齋，刻意空門，學室中唯繩床經案。退朝之後，焚香獨坐，大有所契證，三複斯畫，知其不苟。毗邪一會，儼然目中，觀者要當于默然處，驚海濤春雷之作，始不負渠。【李彌遜《題唐王維畫摩文殊不二圖》】

　　乙丑六月念一日，同伯幾訪喬仲山運判觀畫，王維《維摩像》，其像如生。【《志雅堂雜抄》】

　　喬達之簣成號仲山，所藏王維畫《維摩像》如生。【《雲煙過眼錄》】

　　喬仲山家王維《維摩視疾圖》，宣和、明昌、睿思東閣、王維秋山蕭寺。【《困學齋雜錄》】

　　張修字誠之少卿家，有辟支佛，下畫王維仙桃巾黃服合掌頂禮，乃是自寫真，與世所傳關中十大弟子真法相似，是真筆。世俗以蜀中畫《騾綱圖》、《劍門關圖》為王維甚眾，又多以江南人所畫《雪圖》命為王維，但見筆清秀者即命之，如蘇之純家所收《魏武讀碑圖》，亦命之維。李冠卿家小卷，亦命之維，與《讀碑圖》一同，今在餘家。長安李氏《雪圖》與孫載道字積中家《雪圖》，一同命之為王維也。其他貴族家不可勝數，諒非如是之眾也。【米芾《畫史》】

　　摩詰《演教羅漢圖》一軸，上有徽宗禦題押。案《宣和畫譜》，摩詰羅漢凡四十六軸，此其一也。公繪事既妙絕，而奉佛尤篤，所畫羅漢，于端嚴靜雅外，別具一種慈悲意。袈裟文織組秀麗，千載奕奕有生色。此君嘗雲：「夙世自禪伯，前身應畫師。」乃稱耳。【《弇州山人稿》】

　　余嘗見梁思伯篋中有王摩詰《演教圖》，此是王府中物，托其裝潢，故攜以自隨。是設色者，人物山水，無不臻妙。【《四友齋叢說》】

　　此軸必有十六僧，所存者卷末三僧爾。「王摩詰」三字，恨無摩詰他字可參校。上用圓角印，其文為野釋，豈摩詰別號邪？世畫渡水僧，或乘龍，或履龜黿，類多詭怪恍忽，不近人情。今最後一僧，先登於岸，雖目視雲際孤鶴，然脫衣在磐石上，欠伸垂足，若休其勞苦者。前一僧未渡，才數寸淺水，而中一僧乃倒錫杖以援之；三僧者皆至人大士，而涉川之際，謹重如彭祖之觀井，曷嘗以蘆渡杯渡為神哉。嗚乎！此固非摩詰不能作歟？三僧者，抑禪家所謂老古錐雲。【劉克莊《題王摩詰渡水羅漢圖》】

　　前松江鎮守張萬戶出五手卷，王維《渡水僧》，高宗禦題絕妙。【《志雅堂雜抄》】

　　王仲至閱吾家畫，最愛王維畫《黃梅出山圖》，蓋其所圖黃梅、曹溪二人，氣運神檢，皆如其為人。讀二人事蹟，還觀所畫，可以想見其人。【《夢溪筆談》】

　　右唐王維畫《濟南伏生像》，宋秘府物，今藏金陵王休伯家。余官金陵，聞休伯所藏書畫甚富，一日與顧史部華玉過之，休伯張燕，餘戲謂之曰：「必出書畫乃飲。」始出宋元者，亦有唐人筆，余與休伯笑而不答，遂出此及維著色山水一卷，餘不覺驚伏，以為平生之未見也。但古人之坐，以兩膝著地，未嘗箕股，而秦漢之書，當用竹簡，今像乃箕股而坐，馮幾伸卷，此則餘所未曉。抑余聞維嘗畫雪中之蕉，毋乃類是，而不必拘拘於形似者邪？【《寓意編》】

　　王摩詰自謂：「宿世緣詞客，前身應畫師。」故竇蒙所著《畫拾遺》稱之雲：「詩合《國風》公幹之能，畫關山水子華之聖。加以心融物外，道契玄微，則其用筆清潤秀整，豈他人之可並哉？」餘在毗陵，見孫潤夫家有王維畫孟浩然像，絹素敗爛，丹青已渝，維題其上雲：「維嘗見孟公吟曰：『日暮馬行疾，城荒人住稀。』又吟曰：『掛席數千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。』餘因美其風調，至所舍，圖於素軸。」又有太子文學陸羽鴻漸序雲：「昔周王得駿馬，山谷之人獻神馬八匹；葉公好假龍，庭下見真龍一頭；顏太師好異典，郭山人閎贈金匱文；李法曹好古篆，莫居士贈玉筋字：此四者得非氣合，不召而至焉？中園生舊任杞王府戶曹，任廣州司馬。金陵崔中字子向，家有古今圖畫一百餘軸，其石上蕃僧，岩中二隱，西方無量壽佛，天下第一。余有王右丞畫《襄陽孟公馬上吟詩圖》並其記，此亦謂之一絕，故贈焉，以裨中園生畫府之闕。唐貞元元年正月二十有一日誌之。」後有本朝張洎題識雲；「癸未歲，余為尚書郎，在京師，客有好事者，浚儀橋逆旅見王右丞《襄陽圖》，尋訪之，已為人取去。他日，有吳僧楚南，挈圖而至，問其所來，即浚儀橋之本也。雖縑軸塵古，尚可窺覽，觀右丞筆跡，窮極神妙。襄陽之狀，頎而長，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬，一童總角，提書笈負琴而從。風儀落落，凜然如生。複觀陸文學題記，辭翰奇絕。金匱文，前史遺事；中園生，彼何人斯？按孟君當開元、天寶之際，詩名籍甚，一游長安，右丞傾蓋延譽。或雲右丞見其勝己，不能薦于天子，因坎坷而終。故襄陽別右丞詩雲：『當路寧相假，知音世所希。』乃其事也。予頃在金城，亦曾見一圖，蓋傳寫之本，所題詩後有『水落魚梁淺，天寒夢澤深』之句，今真本即無，故事存焉，以遺來者。孟冬十有一日南樵張洎題。」潤夫謂此畫是維親筆無疑，餘謂曰：「此俗工拓本也。張洎謂襄陽之狀，頎而長，峭而瘦，今所繪乃一矮肥俗子爾。餘觀其題識三篇，字皆一體，魯魚之誤尤多，信非維筆。」潤夫然之，因以題識書於此。【《韻語陽秋》】

　　王介石虎臣所藏王維畫孟浩然像，昔為趙碧澗由祚，後歸趙信之，又歸喬仲山，仲山又歸之郭北山。【《雲煙過眼錄》】

　　王琪字君玉，收王維畫《堯民鼓腹圖》。米芾《畫史》

　　王右丞工人物山水，筆意清潤，畫羅漢、佛像至佳。平生喜作雪景、劍閣棧道、騾綱曉行、捕魚、雪渡、村墟等圖，其畫《輞川圖》，世之最著者。蓋其胸次瀟灑，意之所至，落筆便與庸史不同。【《畫鑒》】

　　王摩詰作《輞川圖》，長二三丈，起自蜀川，江鄉風物，靡不畢備，精妙罕見，【《名畫記》】

　　王摩詰開元中擢進士第，官尚書右丞，以胸中所蘊，發於毫端。詩似淵明，而聲律整齊；山水法道玄，而風致特出。世稱為詩中有畫，畫中有詩。意到處不拘小節，如雪中芭蕉，脫去凡近，非具眼不能識也。家居藍田輞川，常自作《輞川圖》，山峰盤回，竹木瀟灑。其石小劈斧皴，梢多雀爪，葉多夾筆。描畫人物，眉目分明，衣折丁頭鼠尾。樓閣用筆界畫，筆力清勁，曲盡精微，真如台閣文章，鏘金戛玉，故當在第一品也。【《山水家法真跡》】

　　王摩詰自作《輞川圖》，筆墨可謂造微入妙。然世有兩本，一本用矮紙，一本用高紙，意皆出摩詰不疑。臨摹得人，猶可見其得意林泉之仿佛。【《黃山谷集》】

　　元祐丁卯，余為汝南郡學官，夏得腸癖之疾，臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》示餘曰：「閱此可以愈疾。」余本江海人，得圖喜甚，即使二兒從旁引之，閱於枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，並木蘭柴，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴，返於南北垞，航欹湖，戲柳浪，濯欒家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停竹裡館，轉辛夷塢，抵漆園。幅巾杖履，棋奕茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏繫于汝南也。數日疾良愈，而符仲亦為夏侯太沖來取圖，遂題其末而歸諸高氏。【秦少遊《書輞川圖後》】

　　《輞川圖》一軸，李趙公題其末雲：「藍田縣鹿苑寺主僧子良贄于餘，且曰：鹿苑即王右丞輞川之第也。右丞篤志奉佛，妻死不再娶，潔居逾三十載。母夫人卒，表宅為寺，今塚墓在寺之西南隅，其圖實右丞之親筆。餘閱玩珍重，永為家藏。」弘憲題其前一行雲：「元和四年八月十三日弘憲題。」弘憲者，吉甫字也。其後衛公又跋雲：「乘閑閱篋書中，得先公相國所收王右丞畫《輞川圖》，實家世之寶也。先公凡更三十六鎮，故所藏書畫多用方鎮印記，白樂天詩所說清涼寺，即輞川雲。」洪慶善作《丹陽洪氏家譜序》雲：丹陽之洪本姓弘，避唐諱改，有弘憲者，元和四年跋《輞川圖》亦大錯也。【《容齋隨筆》】

　　輞川二十境，勝概冠秦雍，摩詰既居之畫之，又與裴生詩之。其畫與詩，後得贊皇父子書之，善並美具，無以復加，宜為後人寶玩摹傳，永垂不刊。然此地今遺趾僅存，園湖垞沜，率為疇畝，未有高士，踵茲逸懷，使人慨想深。政和二年六月五日，常山宋烜、武陽黃某于河南官舍同觀。【黃伯恩《跋輞川圖後》】

　　世傳此圖本，多物象靡密，而筆勢鈍弱；今所傳則賦象簡遠，而運筆勁峻，蓋摩詰遺跡之不失其真者。當自李衛公家定本所出雲。大觀四年三月初吉，會稽黃某書。【黃伯恩《又跋輞川圖後》】

　　《輞川集》，總田園所為詩，分序先後，可以意得其處。古傳輞水如車縛頭，因以得名。維自罷官，居輞口者十年，日與裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，此圖於像見之。然詩有南垞、北垞、華子岡、欹湖、竹裡館、茱萸沜、辛夷塢，此畫頗失其舊，當依其說改定。其後維舍此地為浮圖居，今清源寺是也。【《廣川畫跋》】

　　王維畫小輞川，摹本筆細，在長安李氏，人物好，此定是真。若比世俗所謂王維，全不類，或傳宜興楊氏本上摹得。【米芾《畫史》】

　　文彥博太師《小輞川》，拆下唐跋，自連真還李氏。一日同出，坐客皆言太師者真。唐張彥遠《名畫記》雲：「類道子。」又雲：「雲峰石色，絕跡天機，筆思縱橫，參于造化，孫氏圖僅有之，餘未見此趣。」【米芾《畫史》】

　　宋景文公著《唐書》列傳，文法嚴簡，其勢無由泛及散漫，而於摩詰，備載華子岡、欹湖、竹裡館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢之目，何所不憚煩耶？君子隱居以求其志，行義以達其道，隨所寓而自得焉，必欲山水花木之勝，則其志荒矣。是故文藝絕人，高韻天放，而無卓然節操者，志荒之罪也。宋公之意，其殆有儆於玩物者乎？善觀是圖者，並以是求之。【虞集《跋王維輞川圖後》】

　　往年備官京都，從吳興公入道山延閣，書題裝潢畫卷，見王摩詰《輞川莊圖草》，後又見圖本郝參知家，有四川宣撫司都大茶馬司官印，位置纖悉俱備。公首玩賞，顧餘言曰：「《蘭亭敘草》，為古今法書所宗，正若此耳。此《龍眠山莊圖草》，全用其法，而行筆細潤，乃有超越之意，古人翻案法，正當於此求之。【《柳待制集》】

　　王右丞《輞川圖》，與余昔在杭苕故家見者一樣，前有集賢院禦書印，內合同印題摩詰本，後書河北郭忠恕奉命複本，則知為江南李後主時臨本也。虎賁中郎，更無辨處，郭亦妙筆矣。右丞唐開元天寶朝士，名維，字摩詰，工詩畫，輞川其所居。自寫為圖，精密細潤，在小李將軍著色山水上。今如魯寶玉大弓，絕無僅有，吾昂霄珍之重之，攜上天京，名公相一見，賞識鑒定，價增十倍。大德戊戌冬至，廬陵民八十叟李玨元暉敬跋。【《書畫題跋記》】

　　右王摩詰《輞川圖》，臨之者郭忠恕，再臨者仇英實父也。其二十絕句書者，文待詔征仲也。餘嘗謂讀摩詰絕句，更一覽《輞川圖》，便覺如上下華子岡、斤竹嶺，騁宮槐陌，泛南北垞、欹湖、柳浪，徙倚木蘭柴、茱萸沜，即文杏館而休焉。酌金屑之泉，與裴迪秀才對語，不知我之為摩詰，摩詰之為我也。然則摹本何必實父，而書亦何必征仲哉。【王弇州續稿】

　　子家自高祖南山翁以來，好蓄名畫，聞之家君雲，妙品有王摩詰《輞川圖》。【《寓意編》】

　　王右丞《輞川圖》，曾入秘府。弘治間，黃休伯叔賜剝古漆墩得之。【豐道生《華氏真賞齋賦》注】

　　傳聞嚴氏藏王維《輞川圖》真跡，妙絕。【《清河書畫舫》】

　　嚴氏《書畫記》，掛軸有王維《輞川雪溪圖》三軸，《圓光小景》二軸。手卷有王維《輞川圖》三卷、《三峽圖》、《雪溪圖》、《女史圖》、《濟南伏生像》。【《珊瑚網》】

　　摩詰畫有極簡古粗辣者，作樹頭如撮米，樹本如丁橛，山如浪起，沙如錐畫，幹重百重，又於梢末露之。余於熒澤公館中見一屏，就視乃陝刻摩詰藍田莊圖石本，雖石頑工拙，未盡本妙，然其用意，未嘗不可追而思也。古岩先生囑寫並識。【程邃《題畫》】

　　鉤勒梧桐，見王維《輞川圖》。【《芥子園畫傳》】

　　吾家伊上塢，亦自有椒園。漠漠清香遠，離離丹實繁。盈簷常要采，折柳不須藩。每看輞川畫，起予商可言。【文彥博《題輞川圖》詩】

　　輞川誠自好，人各愛吾園。欲縱家山樂，終縻吏事繁。鴻飛思避弋，羝觸困羸藩。幾日歸陶徑，方知踐此言。【韓琦《和文潞公題右丞輞川圖》詩】

　　丹青王右轄，詩句妙九州。物外嘗獨往，人間無所求。袖手南山雨，輞川桑柘秋。胸中有佳處，涇渭看同流。【黃山谷《題摩詰畫》詩】

　　騷韻禪談意未央，欹湖煙月墮微茫。園林鐘鼓清時樂，好個裴公綠野堂。○狀物何如及物功，開元真宰說姚崇。未妨僦屋招提裡，斗米三錢四海同。○凝碧池邊野鹿過，空垂雙泣賦悲歌。論忠不到平原列，馳譽丹青未足多。○文采風流映一時，丹青三昧有餘師。戲將萬斛欹湖水，寫盡南山五字詩。【王秋澗《題王右丞輞川圖》詩】

　　開圖縱奇觀，江山郁相繆。兩坨矗苕苕，重湖渺浟浟。邃宇抗疏嶺，危亭俯圓流。春塢辛夷發，夏陌高槐稠。竹館翠陰晚，萸沜紅實秋。遠墅漆未割，近園椒欲收。驚鳥避溪泉，野鹿逐岩幽。日暮川上歸，涼飆蕩孤舟。靄靄雲氣合，漠漠煙光浮。顧思天寶初，綱紀壞不修，《霓裳》按妖拍，鼙鼓起奸謀。豈無匡濟術，乃為閑曠留。菱歌自來往，葩辭更倡酬。遂令摹寫間，意度猶可求。乾坤多變態，江海生暮愁。白鷗飛不去，千載空悠悠。【貢師泰《題王維輞川圖》詩】

　　輞口風煙春日遲，淺沙深渚帶東菑。紅杏花開翔白鶴，綠楊絲嫋逗黃鸝。山雲寂寂入寒竹，野露瀼瀼裛嫩葵。誰似右丞清絕處，千秋一土更何疑。【鄧文原《王維高本輞川圖》詩】

　　瀟灑開元士，神圖繪輞川。樹深疑垞小，溪靜見沙圓。徑竹分青靄，庭槐斂暮煙。此中有高臥，欹枕聽飛泉。○畫裡詩仍好，縈回自一川。湖晴嵐氣爽，浪靜柳陰圓。賦詠成珠玉，經營起霧煙。當年滿朝士，若個在林泉。【吳仲圭《右丞輞川圖》詩】

　　王維《山水圖》、《輞川圖》、《驪山圖》，神品上上。【《玉堂嘉話》】

　　安遠門西萬里余，耕桑煙火總民居。只應勤政樓中夢，百倍華清樂不如。○憶昔風流王右丞，開元親侍玉堂廬。細吟凝碧池頭句，政恐丹青是諫書。王惲《題摩詰驪山宮圖》詩

　　王維輞川雪景，細絹寫，小橫幅，精極。古松上用粉作積雪，有款，在臨溪吳氏。【《東圖元覽》】

　　金陵胡編修藏王摩詰《輞川雪景》絹畫，沈宜謙雲，是宋人臨本之絕佳者，其雪用銀泥打底，上更用粉細細點雪。【《東圖元覽》】

　　徐太常《輞川圖》一卷，多名跋，吳匏庵題其後雲：「此卷宋人藏漆竹筒中，以之拄門，後啟視，乃《輞川圖》也。餘觀之，即未必果出右丞，然絹素極細，卻是雪景，以浮粉著樹上，瀟灑清韻，應是宋人臨本，非後人可到也。【《太平清話》】

　　禾興馮開之家，藏唐宋名跡頗多，王維《江山雪霽圖》尤為冠絕諸本。原系大元內府故物，曾經趙子昂鑒定。傳聞右丞「花遠重重樹，雲深處處山」小幀，在文征仲太史家，紙本淺絳色，佈景極異，落筆精微，以較馮氏所藏《江山雪霽圖》，可方駕也。此畫原系矮直幅，太史恐其日久愈壞，命工補綴為短卷，近人題跋複得啟南翁筆，海內稱為墨皇，不妄也。【《清河書畫舫》】

　　吳昆麓夫人，與余外族有葭莩之親，偶攜此卷見示，述其先得之管後宰門小火者。火者家有一鐵櫪門閂，或雲漆布竹筒，搖之似有聲。一日，為物所觸，遂破墮三卷，此其一也。余初未深信，翻閱再三，不覺神王。因閉戶焚香，屏絕他事，便覺神峰吐溜，春浦生煙，真若蠶之吐絲，蟲之蝕木。至如粉縷曲折，毫膩淺深，皆有意致。信摩詰精神，與水墨相和，蒸成至寶。得此數月以來，每一念及，輒狂走入丈室，飽閱無聲。出戶見俗中紛紜，殊令人捉鼻也。真實居士記于南翰林院之寄樂亭。【馮夢禎《題王右丞江山雪霽卷》】

　　畫家右丞，如書家右軍，世不多見。余昔年于嘉興項太學元汴所，見《雪江圖》，都不皴擦，但有輪廓耳。及世所傳摹本，若王叔明《劍閣圖》，筆法類李中舍，疑非右丞畫格。又余至長安，得趙大年臨右丞《湖莊清夏圖》，亦不細皴，稍似項氏所藏《雪江》卷，而竊意其未盡右丞之致。蓋大家神品，必於皴法有奇，大年雖俊爽，不耐多皴，遂為無筆，此得右丞一體者也。最後複得郭忠恕《輞川》粉本，乃極細皴，相傳真本在武林。既稱摹寫，當不甚遠，然餘所見者庸史本，故不足以定其畫法矣。惟京師楊高郵州將處，有趙吳興雪圖小幅，頗用金粉，閑遠清潤，迥異常作，餘一見定為學王維。或曰：「何以知是學維？」余應之曰：「凡諸皴法，自唐及宋，皆有門庭，如禪燈五家宗派，使人聞片語單詞，可定其為何派兒孫。今文敏此圖，行筆非僧繇，非思訓，非洪谷，非關仝，乃知董巨李範，皆所不攝，非學維而何？」今年秋，聞廣陵有王維《江山霽雪》一卷，為馮宮庶所收，亟令友人走武林索觀，宮庶珍之，自謂如頭目腦髓，以餘有右丞畫癖，勉應餘請，清齋三日，始展閱一過，宛然吳興小幅筆意也。餘用是自喜，且右丞自雲：「宿世謬詞客，前身應畫師。」餘未嘗得睹其跡，但以想心取之，果得與真肖合，豈前身曾入右丞之室，而親覽其盤礴之致，故結習不昧乃爾邪？庶子書雲：「此卷是京師後宰門拆古屋，於折竿中得之，凡有三卷，皆唐宋書畫也。」餘又妄想彼二卷者，安知非右軍跡，或虞、褚諸名公臨晉帖邪？儻得合劍還珠，足辦吾兩事，豈造物妒完，聊畀余於此卷中消受清福邪？老子雲：「同於道者，道亦樂得之。」餘且珍之以俟。【《容台集》】

　　昔人評王右丞畫，以為雲峰石色，迥出天機，筆思縱橫，參乎造化。餘未之見也。往在京華，聞馮開之得一圖于金陵，走使緘書借觀，既至，凡三薰三沐，乃長跽開卷，經歲開之複索還，一似漁郎出桃花源，再往迷誤，悵惘久之，不知何時重得路也。因想像為寒林遠岫圖。世有見右丞畫者，或不至河漢。【《畫禪室隨筆》】

　　王右丞畫，予從槜李項氏見《釣雪圖》，盈尺而已，絕無皴法，最後得小幅，雲趙吳興所藏，頗類營邱，而高簡過之。又于長安楊高郵所得《山居圖》，則筆法類大年，有宣和題，然不如馮祭酒《江山雪霽圖》，具有右丞妙趣。【《畫禪室隨筆》】

　　購得王摩詰《江山雪霽圖》，裝潢就。因懷書畫友王越石。在金陵時，自九月至長至不雨，溪流皆涸，為之悵然。君舟何處貫虹月？吾室悄然凝席塵。買得輞川千嶺雪，未經君眼照嶙峋。呼鷗遠隔蒼茫外，控鯉難逢汗漫人。一發枯流頻悵望，五湖春浪幾時新？【李日華詩】

　　王維《雪溪圖》，李成《寒林子野圖》，徐熙《柳穿魚圖》，皆宋府秘物，為吳中王氏藏本，並神品也。【《清河書畫舫》】

　　摩詰《奕棋圖》，在絹素上，卷首五大字，為李西涯公篆書，鈐縫有政和宣和二方印。《雪溪圖》，宋徽廟宸翰題簽，此卷歸程季白，入唐宋元寶繪冊。《江山雪霽》卷，馮開之《快雪日記》雲：吳昆麓得之管後宰門小火者，家有一鐵櫪門閂，搖之有聲，一日破，墮三卷，此其一也。《雙枕歲抄》作南京西華門守閽小內史張本，得以獻太監安宗。此卷海內推為墨王，自有神物護持。珂玉先得臨本，複見真本小簇山水《輞川圖》。【《珊瑚網》】

　　蓬萊道山，人間風日不到，玉笥金鑰，典秘甚嚴，有平生畜眼未嘗見者。天旋地轉，散落委棄，故人李君祥得之，出以示餘。其犀玉已被剔取，所幸畫無恙耳。展玩之餘，不覺涕淚闌幹，蓋歎是圖之不遭也。請靳固之，以待異日萬金之購雲。蓬山道人劉詡題。【《題王維雪溪圖》】

　　曉徑沾衣濕，登臺試屐危。乾坤增壯觀，江海得深期。歷亂瑤華吐，紛披玉樹枝。精微誰與並？顧陸頗相宜。○碧樹擁江扉，朱簾卷翠微。崇朝無客過，傍晚有漁歸。嶺耀梅重白，堤縈絮正飛。若留清夜賞，鉛粉更光輝。【吳仲圭《王右丞雪溪圖》詩】

　　中原王冠朝元台制幹家，王摩詰橫披《山水圖》。廣都宇文時中季蒙龍圖家，王維《雪山圖》。范榮公孫淑忠甫家，王維《雪竹圖》。【《畫繼》】

　　範大圭字君錫，富鄭公婿。同行相國寺，以七百金常賣處買得《雪圖》，破碎甚古，如世所謂王維者。劉伯玉相值，笑問買何物，因眾中展示。伯玉曰：「此誰筆?」餘曰：「王維。」伯玉曰：「然，適行一遭不見，豈有所歸乎？」余假範人持之，良久，並範不見。翌日去取，雲已送西京背。同行梅子平大怒曰：「吾證也，可理於官，豈有此理！」餘笑曰：「吾故人也。」因以贈之，今二十年矣，範卒已十年，不知所在。【米芾《畫史》】

　　高公繪有唐蜀中畫雪山，世以為王維也。【米芾《畫史》】

　　林虞家有王維《雪圖》六幅。【米芾《畫史》】

　　《江幹初雪圖》真跡，藏李邦直家，唐蠟紙本。世傳為王摩詰所作，末有元豐間王禹玉、蔡持正、韓玉汝、章子厚、王和甫、張邃明、安厚卿七人題詩。【《石林詩話》】

　　王維《江幹雪意圖》卷，藏王敬美家。又見梁伯龍示余大青綠獅子羅漢一軸，亦雲右丞筆也。【《眉公秘笈》】

　　唐王右丞《萬峰積雪圖》卷，絹本，高九寸，長七尺，上有禦府之印、內合同印、文淵閣印、奉華堂印、揭徯斯印，項子京天籟閣中物也。藏印俱備。○「城中十日暑如炙，頭目眩花塵土塞。僧樓今日見此卷，雪意茫茫寒欲逼。古栟修柳枝嫋矯，下有幽篁廁叢碧。隔溪膠艇不受呼，平地貫渚無人跡。西風翻鴉忽零亂，遠雁迷雲猶嚦嚦。筆疏墨淡精神在，收閱千年若完璧。宛然一段小江南，三遠備全能事畢。維名依稀半未漶，老眼再摩初認得。所存只是天假借，名手當時重唐室。吳中人家寶古跡，自宋及元高爾直。若教見此風斯下，倒橐定應無吝嗇。錦標內帑固自有，人間間出鳳五色。老餘尺素見雪渡，草樹淩競人跔蹐。僅有盈尺不盡意，何如此圖長數尺。太邱孫子具法眼，鑿壁收藏皆襲百。我將拙語敢印證，聊寫心知並目識。右丞之筆，神妙非常，時代久遠，見亦罕矣。余少於沙溪陳氏獲觀《雪渡圖》，盈尺而已，今又于嚴氏閱此修卷，深幸老年擊此於目。又題。」弘治壬戌中秋日沈周。○「古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛，然多寫雪景者，蓋欲假此以寄其孤高絕俗之意耳。若李成之《萬山飛雪》，李唐之《雪山樓閣》，郭忠恕之《九峰雪霽》，王叔明之《劍閣》，沈石田之《關山積雪圖》，皆種種臻妙，而予皆及見之，但恨未睹王維雪景何如耳。弘治乙卯春，偶于都下錢太常處，閱此《萬峰積雪》卷，賞鑒竟日，覺寒氣逼人，真摩詰平生得意筆也。始知李成輩皆宗摩詰，傳為世寶。此卷不啻今之鳳毛麟角矣。」枝山道人祝允明跋。○「詩中有畫畫有詩，摩詰落筆秀且奇。閻相吳生那足道，象外能將造化師。藍田輞川僅臨本，開元東塔跡已隳。山居圖識宣和字，今藏禦府人難窺。我居京師頗留意，日尋斷幀收殘碑。琉璃廠西得茲卷，敗篋零亂縈蛛絲。長江峻嶺互合遝，叢竹古樹蔽瞼城。山腰巍巍置層閣，橋根濺濺流水澌。西風凝寒雪意勁，一天黯淡彤雲垂。斜行飛鴻失沙渚，犯冷孤客望酒旗。或棹扁舟或輕策，神理曲盡毫無遺。晴窗細觀拭病目，小字漶漫書王維。石田沈翁跋長句，謂如彩鳳輝朝曦。重裝錦標紫鸞鵲，草堂珍秘怡老資。炎天往往布幾案，滿簾飛霰吹涼颸。右丞胸中自瀟灑，汪汪如有千頃陂。松針石脈蘊靈異，雨晴寒暑隨形施。東坡生平頗崛強，亦於維也無間辭。」江村高士奇題。【《江村銷夏錄》】

　　摩詰仙遊五百年，畫稱雪渡未能傳。只因曾入宣和府，珍重令人綴短篇。【黃子久《王維雪渡圖》詩】

　　榮諮道字詢之，收《雪獵圖》，命為王維，不類張氏辟支佛。所畫合掌像，林木類蜀人筆。雪山精好是唐物，維則未也。【米芾《畫史》】

　　是卷雪景，山頭皆襯金著色，法度森整，而筆墨清潤，極為精工。心知為唐人之作，而卒未能定其名氏。舊有簽題小李將軍，紙最古而字畫草率，因未之信。予購得之京師，間示知畫者，以為當出王摩詰。予家所有王維《雪溪圖》，並小幅《鳳舟圖》，與此皆不類。又曾見《輞川圖》，與高士奕棋小幅，惟奕圖用筆與此同，因題為王摩詰，而褫去舊簽，見者同聲以為摩詰無疑。閒居以來，校勘頗勤，遂定為李升《出峽圖》雲。【《陸儼山集》】

　　書畫之妙，當以神會，難可以形求也。世觀畫者，多能指摘其間形象位置，彩色瑕疵而已，至於奧理冥造者，罕見其人。如彥遠畫評，言王維畫物，多不問四時，如畫花，往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景，余家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》，有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。【《夢溪筆談》】

　　王維作畫雪中芭蕉，法眼觀之，知其神情寄寓於物，俗論則譏以為不知寒暑。【《冷齋夜話》】

　　《筆談》雲：王維畫如神，不拘四時，如雪中芭蕉。故惠洪雲：雪裡芭蕉失寒暑。題王維《雪中芭蕉圖》，皆以芭蕉非雪中物。嶺外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，紅蕉方開花，知前輩雖畫史亦不苟。洪作詩時未到嶺外，存中亦未知也。【《猗覺寮雜記》】

　　王維雪蕉，曾在清閟閣，楊廉夫題以短歌。【《眉公秘笈》】

　　京師楊太和家所藏唐晉以來名跡甚佳，有右丞畫一幀，宋徽廟禦題左方，筆勢飄舉，檢《宣和畫譜》，此為《山居圖》，察其圖中松針、石脈，無宋以後人法，定為摩詰無疑。向相傳為大李將軍，而拈出為輞川者，自餘始。【《畫禪室隨筆》】

　　余見王右丞《山莊圖》，又《雪霽捕魚圖》。山莊樹葉皆如個字，其《雪齋枯樹圖》似郭熙，二卷無款，疑宋人臨稿也。【《眉公秘笈》】

　　內府藏右丞《山居圖》，筆法類大李，宋徽宗題曰：「危樓日蔓人千里，欹枕秋風雁一聲。」【高江村《苑西集》】

　　古畫《捕魚》一卷，或曰王右丞草也。紙廣不充幅，長丈許。水波渺彌，洲渚隱隱見其背，岸木葭菼向搖落，草萋然始黃，天慘慘雲而風，人物衣裘有寒意，蓋畫江南初冬欲雪時也。兩人挽舟循厓，一人篙而下之，三人巾帽袍帶而騎，或馬或驢，寒峙肩擁袖者。前揚鞭顧後攬轡語，袂翩然者。僮負囊，尾馬背而荷，若擁鼻者。三人屈竹為屋，三童子踞而起大網，一童從旁出者。縛竹跨水上，一人立旁維舟，其下有笱者。方舟而下，四人篙而前其舟，坐若立者。兩童子曳方罟行水間者。縛竹跨水上，一人巾而依蘧蒢坐，沉大網旁笱，屈竹為屋，縛竹跨水上，童子跪而起大網者一人，屈竹為屋，前有瓶盂可見者。篙者漿者，俯下罩者三人，皆笠，方舟載大網，行且漁。兩兒兩蓋，依蘧蒢坐，有巾而髯出網中得者。操楫一人，縛竹跨水上，顧而語，前有杯盂者。方舟載大網，出網中得者。縛竹跨水上，兩兒沉大網，旁維艓者。兩人篙其舟甚力，有帷幕坐而濟，若婦人可見者。方舟依渚，一人篙，一人小而髯。三童子若飯食，若寐，前有杯盂者。一人推葦間童子，俯而曳循厓者。人物數十許，目相望不過五六裡，若百里千里。右丞妙於詩，故畫意有餘，世人欲以語言粉墨追之，不似也。常憶《楚辭》雲：「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」引物連類，謂便若湖湘在目前，思頃時歲晚，道吳江如此。漁者男子、婦女、童稚，舟、楫、梁、笱、網、罟、罾、罩，紛然在江，然其業廉而事佚，故無市廛爭利意。此與畫二大夫去國，其色無別恨奚以異。元祐元年四月二十日，李希孝出之，欲模寫無善工，乃借韓退之序畫人物意識之。潁川晁補之序。【晁補之《捕魚圖序》】

　　朱景元《畫斷》曰：王維畫山水松石，似吳生而風標特出。京師西塔院有《輞川圖》，山谷鬱盤，雲水飛動。山谷詩：「丹青出右轄，詩句妙九州。物外常獨往，人間無所求。袖手南山雨，輞川桑柘秋。胸中有佳處，涇渭看同流。」此詩足以氣吞右轄筆墨。今所見者摹本，不足道也。余與徐淵子同點檢南宮，出右丞《捕魚圖》一卷，如無咎公所題者。餘曰：此善摹者為之。徐不以為然。一日得一卷，僅存三分之一。徐圖葭葦之外，意其為水耳，此特波濤浩彌，水痕浪跡，一一畢具，人物尤精絕。淵子必欲易之，餘有難色，已而又有一卷，題曰《摩詰寒江釣雪》，上施秘閣之印，此乃淳化以前未更秘書省印篆也。畫筆奇古，全不類世間所見山水圖也。【《緯略》】

　　司德用進所藏王維《捕魚圖》單幅小直軸，徽宗題。前有雙團龍印，後有大觀、政和二璽，明昌七印。上作岡阜，古木數株，全如李成所作。下作數舟，攔溪取魚，甚佳。【《雲煙過眼錄》】

　　錫山華氏藏唐人《捕魚圖》一卷，運筆古雅，無名人畫，甚佳。好事者謂為王維，極謬。維畫原系單行小直幅，元時在司進家，見《雲煙過眼錄》，有宣和明昌禦題璽記也。【《清河書畫舫》】

　　周敏仲新裝王維《雪霽捕魚圖》一絹本，淺絳色，後有班惟志、仇遠、白埏、張雨等七跋，雖未敢定為真右丞，決非宋元畫史可及。【《清河書畫舫》】

　　江雲混混陰晴半，抄雪離離點江岸。畫中不信有天機，細向樹林枯處看。漁浦移家愧未能，扁舟蕭散亦何曾。白頭歲月黃塵底，笑殺高人王右丞。【元好問《王右丞雪霽捕魚圖》詩】

　　春江水綠春雨初，好山對面青芙蕖。漁舟兩兩渡江去，白頭老漁爭捕魚。操篙提網相兩兩，慎勿江心輕舉網。風雷昨夜過禹門，桃花浪暖魚龍長。我識扁舟垂釣人，舊家江南紅葉村。賣魚買酒醉明月，貪夫徇利徒紛紜。世上閒愁生不識，江草江花俱有適。歸來一笛杏花風，亂雲飛散長天碧。【黃子久《王摩詰春溪捕魚圖》詩】

　　輞川之景天下奇，我惜曾聞不曾識。若人筆端斡元氣，萬頃煙濤歸咫尺。漁翁生事浩無窮，醉挹青藍洗胸臆。或披蓑笠臥寒蟾，或倚孤篷蘸空碧。靜觀此理良可娛，應須仰慕王摩詰。【鄧文原《王摩詰春溪捕魚圖》詩】

　　前灘罾兮後灘網，魚兮魚兮何所往？桃花錦浪綠楊村，浦漵忽聞漁笛響。我行笠澤熟此圖，頓起桃源雞犬想。不如歸向茅屋底，老瓦盆中醉春釀。【吳仲圭《右丞春溪捕魚圖》詩】

　　徐容齋子方所藏王維《騾綱圖》。【《雲煙過眼錄》】

　　王摩詰《精能圖》一卷，長五丈餘，一墨運，不著色。【《東圖元覽》】

　　王維《精能圖》，宋高宗璽，並題。【《南陽名畫表》】

　　許公子伯尚王摩詰《候潮圖》一卷，細絹畫，後有宋元人跋，細閱皆雙鉤廓填。【《東圖元覽》】

　　王右丞《松江圖》，項氏藏。【《眉公秘笈》】

　　王摩詰《山陰圖》一卷，後有米元章與宋元諸賢題跋，舊在吾歙臨河程氏，今聞鬻于河南。吾郡汪司馬伯玉曾見，語予，今聞此卷歸雲間董翰林思白。【《東圖元覽》】

　　「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」此摩詰《送元二使安西》詩也。世傳《陽關圖》，亦出摩詰之手，遂成二妙。【《深雪偶談》】

　　王履道同先子避地嶺外，甚熟，因見有顏約持王維畫《嘉陵江山圖》。蓋明皇幸蜀，過嘉陵，愛其江山，命吳道子圖於大同殿壁，王維複畫小簇雲：「江山已暗大同殿，弦管猶喧凝碧池。別寫嘉陵三百里，右丞心事有誰知？」蓋謂此也。【《過庭錄》】

　　嗟乎！魏晉六朝之跡，餘不得而見之矣，入唐固當以輞川為宗祖。山西有摩詰四景山水石本四方，方尺有只，薛尚功輩題識遍其上。繪事豈金石所能辦，亦存其骨肉大都耳。可見在當時已稀闊珍貴之至，故謀及琢磨，而況於今乎。儻能見之，非人生大慶快邪？邇來聞有一軸在親軍黃君所，昨者乃得捧閱，大內後宰門有丹漆巨挺一，以支北扉，不知幾何年矣。成化間，挺偶墮地破，乃髹竹也，中藏卷三，其一即也。事聞進禦，重瞳一閱，明日左右請所歸掌，時親軍伯父司禮侍側，上遂以賜之。親軍雲爾。圖用細練，高尺二寸，長四尺奇，前後周完，末下正書三言曰王維制。【祝枝山《唐王維真跡跋》】

　　生煙漠漠中有樹，樹外田家幾家住。重巒複塢隨不斷，茅舍時時若菌附。兩人並向魚梁涉，一鳥遙從翠微度。行雲淡映荒水陂，似有斜陽帶微向。傍篆白沙明，青林滃沉霧。乍明乍晦景萬變，想當夏盡秋初處。石牆短緣隈，隈水淺縈回。寬平一畝敞層屋，板扉犬臥無人開。書堂樹深晝寂寂，主人應是王摩詰。清晨騎鹿看田出，行過柴沜日向夕。會招高適與裴迪，共賦輞川佳事畢，圖成興盡詩未筆。【祝枝山《王右丞山水真跡歌》】

　　劉宮保子大家，王摩詰山水一，絹軸，闊六七寸，長幾四尺。絹粗而密，作重山疊巘，茂木叢林，帶以清溪野渚，重樓曲榭，幾盈一幅，無款亦無題字。原出朱箑庵，箑庵於卷外手題為王維。【《東圖元覽》】

　　王維皆青綠山水，李公麟盡白描人物。【《芥子園畫傳》】

　　王右丞生平畫卷所稱最者，唯《輞川》、《雪溪》、《捕魚》等圖耳。吾意以為絕響，不謂太朴于中州友人家又得此卷，而用筆之妙，佈置之神，殆尤過焉。固知右丞胸中伎倆，未易測識，而千奇萬變，時露於指腕間，無窮播弄，豈非千載一人哉？置之案頭，臨摹數過，終未能得其仿佛，漫書短句，並識而歸之。○群山矗矗凝煙紫，萬木蕭蕭向夕黃。豈是村翁戀秋色，故將輕舸下橫塘。○秋風荏苒泛晴光，處處村村帶夕陽。一段深情誰得似？故知輞口味應長。【黃子久《題王維秋林晚岫》詩】

　　右丞已往六百載，翰藻神工若個同？千嶂遠橫秋色裡，山家遙帶暮煙中。【吳仲圭《題右丞秋林晚岫》詩】

　　千峰凝翠宛神州，中有仙翁寤寐遊。林麓漸看紅葉暮，風煙俄入野塘秋。搖搖小艇尋溪轉，寂寂雙扉向晚投。我欲探幽未能去，畫中真境許誰儔？【鄧文原《題王維秋林晚岫圖》詩】

　　精華在筆端，咫尺匠心難。日月中堂見，江湖滿座看。夜凝嵐氣濕，秋浸碧光寒。料得昔人意，平生詩思殘。○右丞今已歿，遺畫世間稀。咫尺江湖盡，尋常鷗鳥飛。山光全在掌，雲氣欲生衣。以此常為玩，平生滄海機。【張祜《題王右丞山水障子》詩二首】

　　滄洲誤是真，萋萋忽盈視。便有春渚情，褰裳掇芳芷。颯然風至草不動，始悟丹青得如此。丹青變化不可尋，翻空作有移人心。猶疑雨色斜拂座，乍似水涼來入襟。滄洲說近三湘口，誰知卷得在君手。披圖擁褐臨水時，翛然不異滄浪叟。【僧皎然《觀王右丞維滄洲圖》歌】

　　摩詰傳遺跡，家藏久自奇。高人不復見，絕藝更誰師？水石生寒早，煙雲結雨遲。筆端窮造化，聊可敵君詩。【范忠宣《題王摩詰畫寒林》詩】

　　野景荒寒霜意邊，疏林僵立勢參天。定應畫妙王摩詰，故著詩清孟浩然。驢怯小橋鞭不動，風掀危帽整還偏。官閑老我叨君賜，紅日三竿尚晝眠。【蒲道源題《答失帖木兒大夫所藏王維畫寒林曉竹圖》詩】

　　平田渺成湖，仲夏月多雨。汀鷺濕不飛，林鶯澀還語。村煙多乞鄰，饁餉常及午。柴門無鎖鑰，出入隨杖履。白鷗似相識，亦足忘爾汝。右丞詩家流，畫格亦天與。君看百代遺，摹拓尚如許。吾生慕丘壑，偶此系冠組。試問松下翁，幾人同出處？【李西涯《題王維詩意圖》】

　　王右丞之石如飛白，郭河陽之石似雲頭。○披麻間斧劈法，王維每用之。○荷葉皴法，王右丞變體，全以骨法為主，色以青綠。【《芥子園畫傳》】

　　王維樹法多用雙勾，即藤梢樹杪，亦絲毫不苟。○鉤葉柳，王維諸唐人及陳居中多畫之。【《芥子園畫傳》】

　　何處訪吳畫，普門與開元。開元有東塔，摩詰留手痕。吾觀畫品中，莫如二子尊。道子實雄放，浩如海波翻。當其下手風雨快，筆所未到氣已吞。亭亭雙林間，彩暈扶桑暾。中有至人談寂滅，悟者悲涕迷者手自捫。蠻君鬼伯千萬萬，相排競進頭如黿。摩詰本詩老，佩芷襲芳蓀。今觀此壁畫，亦若其詩清且敦。祇園弟子盡鶴骨，心如死灰不復溫。門前兩叢竹，雪節貫霜根。交柯亂葉動無數，一一皆可尋其源。王氏詩注：摩詰畫兩叢竹於開元寺。吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰得之於象外，有如仙翮謝籠樊。吾觀二子皆神俊，又於維也斂衽無間言。【蘇東坡《王維吳道子畫》詩】

　　【成按：《續書畫題跋》雲：昔人畫竹鹹用鉤勒，若王輞川、黃筌父子輩，尤臻其妙。元邵衷楊竹西畫卷歌：唐人愛竹誰第一？精妙獨數王摩詰。作亭在東□竹法，卻對簣簹詠蕭瑟。王汝玉《題高房山墨竹詩》：輞川昔畫鐵鉤鎖，滿幅縱橫鳳毛墮。固知稱詡者，不獨東坡一詩矣。乃李衎《竹譜》，謂右丞妙跡，世罕其傳。又謂右丞開元石刻，屢經撫勒失真，《江村銷夏錄》所載舊人題蘇文忠公《筼簹圖》卷，亦謂右丞皋平石本既經重刻，甚不足觀，何若於雪節霜根交柯亂葉句中一想像之，宛然如見真跡乎。】

學達書庫(xuoda.com)