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| 巡身論 |
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蓋崇德莫盛乎安身,安身莫大乎存政,存政莫重乎無私,無私莫深乎寡欲,是以君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後行。然則動者,吉凶之端也;語者,榮辱之主也;求者,利病之幾也;行者,安危之決也。 故君子不妄動也,必適於道;不徒語也,必經於理;不苟求也,必造於義;不虛行也,必由於正,夫然用能免或擊之凶,厚自天之佑。故身不安則殆,言不順則悖,交不審則惑,行不篤則危,四者存乎中,則患憂接乎外矣。憂患之接,必生於自私,而興於有欲。自私者不能成其私,有欲者不能濟其欲,理之至也。 (《藝文類聚》二十三) |
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