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二四九

▼治事篇第十湘粵 　　時局之危，有危於此時者乎？圖治之急，有急於此時者乎？屏藩之削奪，吾且弗暇論焉。舐糠則既及米矣，剝床則又切膚矣。臺灣淪為日之版圖，東三省又入俄之籠網，廣西為法所涎，雲南為英所睨。邇者膠州海灣之強取，山東鐵路之包辦，德又逐逐焉。籲！雖有計、蠡，弗能為策矣。然而昧者猶曰：「謂他人父，何事非君，彼必不外視我。」惡！是何言也。生當天殺之際，誰能覯夫不血刃之兵？盡泯種類之見，豈可責諸不同洲之國？ 　　乃獨不見越南乎？久為法之人民，而猶教以《味根錄》，試以八股文，其愚民且滋厲也。又不見香港乎？久為英之屬地，而猶不許其立報館，不許其聯國會，其防民為加酷也（香港華民，為英鉗束壓制莫能轉側，巡捕滿街，日以刺取華民陰私為事，一言不謹，輒為邏者系去。故華民終無振興之一日。甘為奴役，得不鞭撲幸矣，思之可寒心也）。他若南洋、印度之群國，非、澳、兩美之土番，供役不為不勤，翊戴不為不久，而奴虜虐遇，生死惟命。何嘗得免於獮之懼，而毫末畀以自主之權乎？嗚呼！殷鑒不遠，覆車在前，吾人益不容不謀自強矣。 　　吾湘號為能開風氣，而近與粵鄰。粵又雄區也，人才蔚起，貨寶充刃，表海為藩，環山作礪。亦必道吾湘而通中原，取遠勢，宏礦產，興商務，輔車之依，自然之形也。近年兩省士夫，互相傾慕，結納情親，迥非泛泛。粵人黃公度廉訪、梁卓如孝廉來講學於吾湘，吾湘亦有張閣學百熙督學於粵以報之。若夫學術沆瀣，尤足驚異。自南海康工部精探道奧，昌明正學，其門人克肩巨任，於斯有光。一灑俗儒破碎拘攣之陋，而追先聖微言大義之遺。湘人聞風，爭自興起，喁喁膠序，懷德慕思。幾有平五嶺而一逵之心，混兩派而並流之勢。其始雖由於一二人力為牽合，然亦會有天焉，豈初願之遽能及此者哉？ 　　嗣同昔於粵人絕無往來，初不知並世有南海其人也。偶于邸鈔中見有某禦史奏參之折與粵督昭雪之折，始識其名若字。因宛轉覓得《新學偽經考》讀之，乃大嘆服。以為掃除幹、嘉以來愚謬之士習，厥功偉；而發明二千年幽蔀之經學，其德宏。即《廣藝舟雙楫》亦複籠罩古今中外，迥非耳目近玩。由是心儀其人，不能自釋。然而於其微言大義，悉未有聞也。旋聞有上書之舉，而名複不同，亦不知書中作何等語。 　　乃乙未冬間，劉淞芙歸自上海，袖出書一卷，雲南海貽嗣同者，兼致殷勤之歡，若舊相識。嗣同大驚，南海何由知有嗣同？即欲為一書道意，而究不知見知之由與貽此書之意何在。五內傍皇，悲喜交集，一部十七史苦於無從說起。取視其書，則《長興學記》也。雒誦反復，略識其為學宗旨。其明年春，道上海，往訪，則歸廣東矣。後得交梁、麥、韓、龍諸君，始備聞一切微言大義，竟與嗣同冥思者十同八九。 　　上年梁君告嗣同，有朱菉蓀者，聞嗣同前在上海，問今去否？將不遠數千里見訪。嗣同益不測何因至前，旋即淡然置之。次年春，到上海，果晤菉蓀，問其見訪之故。曰南海教之也。以嗣同粗陋不學，而厚被知遇如此，古稱神交，寧複過之？直至秋末，始得一遂瞻依之願，而梁、韓及嗣同亦先後俱南矣。夫即以彼此交誼之私，妄測時局，其亦有非偶然者乎！ 　　嗣同方以議修湘粵鐵路來湖湘間，會同志諸君子倡為南學會，益以締固湘粵之氣，而又得嘉應黃公度按察之碩學精誠主持其事。雖茫茫禹甸，望遠生悲，但使鐵路及成，又申之以學會，則兩省瓜華之禍吾知免矣。 　　嗚呼！造因靡微，得果將巨。先河後海，樂觀厥成。世有明達，徑庭宜鮮。此吾所以言學會既終，而眷眷焉一陳其旨也。

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