譚嗣同集(241)_學達書庫

二四一

　　▼治事篇第二辨實

　　耳目之所構接，口鼻之所攝受，手足之所持循，無所往而非實者。即彼流質氣質，以至太虛洞窅之際，莫不皆有實理實物。（此理精奧難言，惟一空字足以釋之。實到極處，所以空到極處。佛法有有門，複有空門，二者並行不悖，職此故也。曩與某文士論空，輒拾西人之唾餘，橫來謗法，彼烏知佛法之大，固無所不包涵也。）故欲袪名之弊，亦惟有務實而已矣，不當別為名以益其敝也。

　　今之言變法者，固不得謂非實事，然法終不變，即實事亦何異於空言。是故能變法，上也；即不變，亦當籌一辦法。今之有位，豈不曰不變法夫何能為？然苟變法，抑又無難為矣。特是河清烏白，寧複垂老之國所及待耶？且管子曰：人棄我取，反敗為功。安見已敝之法不可以有為，而不變者乃有無形之變耶？吾即今日之法，程其功，責其效，求其無變法之名而有變法之實，則又未始不可以有為也。

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