譚嗣同集(8)_學達書庫

八

　　▼《仲叔四書義》自敘

　　孔沖遠作《正義》，閑肖經傳聲口，反復申析其意。王介甫效為新學，易詩賦聲病刓薄之習，鑿空說經，益張其名曰義，禍七八百年未渫。二者皆無當生人之用。新學尤能汩人性靈，而陰使售其偽，惟鄙儒小生，惰于殖學，易其速辦而捷給，乃獨好之。慮皆故矜秘其術，抗為孤詣奧傳以自重，夜晦無人，私挾八寸《論語》，轉相授受，傳弟子數百人，偃然自躋于文學之科，雄視四民之首，愈益陵躐古今天下才士。黠者漸覺其愚陋，小變體貌，刺取司馬子長、韓退之頹率不經意之一二字竄其中，號於人曰：「古文！古文！」人或弗能察也。上焉者應科舉中第，舉所習一切拉雜摧燒之，庶乎知恥之勇者。

　　嗣同兄弟，生用新學之時，舍之無以操業。受書以來，未嘗不掊其有用之精力，皞心鏤肝，昕夕從事，以蘄一當。嗣同顧好弄，不喜書，冀蓋所短，時時詭遁他途，流轉滑疑其辭，與當世大人先生辯論枝柱。仲兄泗生不幸先生八年，為新學梏獨久，致力亦獨深，記誦所謂名大家義千，自為亦數百，取徑獨峻絕幽隘，乃至不容人思，投之南北闈考官及學政府縣吏，又佹得而復失，或不能句讀。嗣同所為，薄小無俚，宜易識。然年自二十有一至今三十年，十年中，六赴南北省試，幾獲者三，卒坐斥；仲兄則且傫然蹇抑死矣！

　　方今天下多故，日本踣我朝鮮，襲我盛京，海上用兵無虛日。民迫窮困，且向亂，群族盱目而環伺，大臣席不暇暖，食不逮晨。練卒乘，峙芻粟，繕甲械，折衝決勝，狙內輯外，機牙四出，百心莫照，此豈新學能任其萬一者哉！

　　竊惟不廢新學，無以發舒人人聰強。弦久懦，則更張之。新學不為不久矣，效亦可睹矣，更張之時，其在斯乎。嗣同行與新學長辭，不復能俯首下心奉之，因纂輯所為若干，別為一通，仲兄僅乃著錄其二，知不欲以此見也。

　　夫日月之邁，疾不容瞬，當宋之始更制，豈知延延綿綿，用弗絕至今日。若嗣同兄弟共案，厲呼憤讀，力竭聲鋋，繼以喑咽涕洟，回顧一鐙熒然，幾二十年所，猶尚如昨日事。嘗感船山「忽念身本經生」之言，以為有無窮之悲，寧可複然哉？益悲而已！後之人幸見新學之廢，其心得免於戕賊，端居泛覽，或逮茲流，失今無述，將不知前乎此者被毒酷烈若此。上之亦足究識當時取士之具，其間體勢不一，各有所至，今昔風氣，變遷略備矣。

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