| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 一〇三 |
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【張孟元】 安陽張孟元，天順乙卯貢士，終南京職方郎中。孟元還裡，徒行訪人，不敢乘馬。雲城中冠帶乘馬者，自廉使賈公迎憑始。副使馬公卿勸乃翁乘轎，曰寧步行，不取人恥。（《張氏風範》） 【祠廣文】 廣文例不祠，而崔後渠《洹詞》有《威縣重修陳教諭祠記》雲，陳子名燧，莆田人，成化丙午以詩來教授。著講義，日勵士師聖賢，卻其束修之問。凡四年，遷教國子云云。 【十老會】 弘治初，夏邑有十老會。參政金醞，副使楊德，知縣劉恭、朱鑒、劉銓，縣丞劉安，教諭閃賢，口官朱理，醫官王淳，口官徐銘威，每會奕棋彈琴賦詩，時形圖繪。（《夏邑縣誌》） 【女飾】 弘治正德初，良家恥類娼妓。自劉長史更仰心髻效之，漸漸因襲，士大夫不能止。近時冶容，尤勝於妓，不能辨焉，風俗之衰也。（安陽《張氏風範》） 【犒市】 北邊犒貢胡，茶一斤直六金，布一匹直四金，緞紵直三十金。 太僕市馬專給京軍，互市馬給邊。凡官市皆駑，駿足必私買。 【總督體統】 藩憲見巡撫都禦史有常儀。自韓雍總督兩廣，極威重，三司官至庭跽伏謁，唐珣繼之，仍其禮。左布政龍溪林同曰：「公昔為福州府守，且長揖上官，況方伯耶？」亦長揖，珣不懌。以事挫之，不為動。雲南三天子：雲南人謂沐國公「中天子」，撫台「東天子」，按台「西天子」，以公署相次也。土人尊其土司多稱天子，或呈守令雲「天子爺」、「千歲爺」，夷習如此。昔田州岑猛，播州楊應龍，上官輒責其帝制，亦拘於漢法，未諳其俗也。華亭包爾庚守羅定州，有投牒雲「千歲爺」，杖而遣之。 【香稅】 泰安州泰山碧霞元君祠，均州太和山真武祠，俱官征香稅給諸司俸。涿州娘娘廟亦有稅。 【北新關稅】 宋黃震東發志《提幹趙宗英墓》雲，淳佑九年秋，予始居行都北新關稅，田君穆騷人也云云。觀此，今杭州城北新關稅雖始成化時，南宋亦有之矣。 【武廟賜詩】 武廟南巡至鎮江，幸楊一清第，作七言絕句，見《車駕三幸錄》。又王九思作《刑部左侍郎咸甯張鸞墓誌》雲，戊辰三月廷試進士，充讀卷官。是時纂修《資治通鑒》成，得賜，又禦制《寫懷》、《回文》諸詩。 【朝儀】 外吏入觀，春正月天子郊祀畢，越旬日，禦奉天門視朝，諸司始奏事。方嶽守令鹹趨禦橋南跽，免冠俛伏待罪。刑部尚書率左右侍郎上禦街北，跽讀彈文。繼而科道皆有彈文，各推老成一人，北面跽讀。大意言方嶽守令等若弗能事事，宜寘之法，以示懲勸。天子咸口出德音，特宥之，以勉圖後效。於是各頓首謝，呼萬歲，出。翌日早，具公服謝午門外，然後吏部以黜陟上閣聞。 禦史出差，以都察院題定。命下之日，必兩人並跽，傳制雲「東邊的起去」，蓋國初台班聽特主。今雖題定，猶徇其例。外官候吏部注選考科，堂吏曰「進士官打躬，舉人官不許打躬。」於是，乙榜聞之深自色沮。此例或起嘉靖間，意以前科貢掾史並用，何軒輊乃爾。又吏部直房有坐杌，止坐甲榜。如乙榜群集，一甲榜至，並起避，不且班役呵之矣。 【行人司藏書】 翰林院、國子監雖藏書，俱不及行人司。以行人出使，例攜書歸，各輸公署。 【薩琦變俗】 閩縣侍郎薩琦廷圭，上世色目人。至侍郎喪葬遵朱文公禮，變其俗。 【觀場儒士】 嘉隆前，學使臨場大考諸生，又大考儒士，錄之入闈，不售，得附學。其不願者棄去，故人稱「觀場儒士」。萬曆猶大考儒士，然鮮中棄者，後大考儒士絕矣。 【古醋】 延平府城東北報國寺，五代唐時建。初開山僧嘗留醋一缶，經數百年色味不變。 【酒】 桑落酒，秦人訛桑為喪，改稱秦酒。徐宗伯學謨曰：「予憶十五年前，京師貴人席最珍喪落酒，當是時已多避忌，亦未聞避桑作何稱者。而今秦酒之名，為俑者誰哉？痛乎人情，蓋習軟媚，世江河下矣。且桑落酒名極雅，本無所觸犯，而且易之，又何有於他事哉！可發一噱。」（《海隅集》） 瓊州人醞酒不用曲蘖。有木曰嚴樹，搗其皮葉，浸以清水，以粳釀和之，或取石榴葉花釀醞之，數日成酒，能醉人。 【杜進】 嘉靖初，臨穎杜宏任九江通判。于三年夏四月朔，見兩頭蛇不殺，曰修短豈彼屍之哉。越十四日疾卒。見崔後渠《墓誌》中。 |
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