| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 一〇二 |
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【應聲病】 弘治間，杭人裴師召頗有文行。一日腹語事頗驗，師召恥之，數月不出。遇山東人言其實，其人曰：「向病此求死，道見異草即拾之。忽值一草，腹語之勿食，吾竟吞之，物即洞下而愈。」遂覓草得之南高峰，將食，果腹止之。食刻許，腹雷鳴，下大蟲如矢，狀如蛇，疾良已。（《杭州府志》） 馮蓋齋給諫，每發言腹中輒有聲應之，遂告病，卜居南京。楊守極用小藍煎水飲之，即吐其蟲。（《金陵瑣事》） 【先輩書刺】 弘治間，邑人祝虛齋（萃）以主事佐治吳淞水利。華亭侍郎顧清來刺，雲「辱與顧清拜」。單刺，博二寸，縱四寸，字大如指，微黃，有花影。又虛齋寄人書亦黃折，柬式如前，面有花紋。二事並目睹。又嘉靖間許給事相卿寄弟書，直名「十弟」、「相卿」。 【武宗微行】 應天金明府應祥，家長幹裡。武宗南巡，值迎春日微行，見其家大樹集烏，突入而彈之。諸臣皆微服以從。 【朱氏書問】 寶應《朱氏家乘》有《書問錄》，載正嘉間友人所遺凌溪、射陂兩先生書。稱號連牘，不作零柬。如楊一清自名「石淙病叟一清拜，升之先生道契」，蓋先輩也。景前溪司成，竟稱「賜頓首凌溪先生年大執事。」今薦紳通問，名刺尺牘外，又有駢啟，萬曆末駢啟外又小啟，其詞略簡，凡三副楮，一全簡，浮飾之極。士大夫專覓人供應，如百函併發。劉穆之直當疲死，何暇理他務耶！ 【新城王氏】 山東新城王氏，先世有王叟，與其嫗力田，稍自給。有貧措大夜盜其廩，扼其吭而燭之，故某齋長也。憐之曰：「勉旃，勉旃，吾夫婦終不暴君之短。」因出黃粱與之，人無知也。 新城王氏上世祖鰥居。一日天大晦冥，良久既霽，於塵坌中得一好女子，年十八九。雲外國人也，乘車遇風，忽然飄墜，遂為夫婦。今王氏百年科名，貴盛無比。（謝肇淛《五雜俎》） 《金史》有國子學齋長，予少時猶見廣文呼廩生曰「齋長」。 【字說】 嘉靖前，諸公文集多有某人字說，蓋猶行冠禮也，故以字重。其後雖淵儒碩學，見之字說者寥寥。古道陵夷，亦其一端。 【原潔】 胙城原潔，成化辛醜進士，曆官戶部郎中。督餉大同，以羨余還所司，忌者以藥瘖其音，因致仕，蔬布以終。 【林濟民】 汝陽林濟民，弱冠時母病篤，命娶婦，入門而母卒。濟民哀毀逾禮，葬廬於墓，服闋始合巹，鄉里稱之。成化丙午鄉薦，教諭漳浦，以身率人，升贛榆知縣。 【密箴】 晉江蔡清《密箴》：欲為一世經綸事，止熟數篇緊要書。口格天之功，興于衽席；溺身之悔，誤於詞章。 【虎枕銘】 江西左布政使岳池馮馴，正德二年進士，嘗任興化知府。作「虎枕銘」。太守抵方壺，適多警，虎三日兩授首，鼠狗足評乎？太守征其方之將，請裁髏作枕，而寢其鞹。銘曰：非爾髏吾何枕？非爾鞹吾何寢？起視海岱，吾安吾朕。（中疑有誤） 【餘禕令箴】 鄱陽餘禕，正德□□貢士，任清流知縣，升建寧府同知，尋卒，清流人立去思碑於東門。其作《令箴》曰：先王制爵，子男同位。嬴秦變法，縣邑是設。千室其民，百里其地。上應天皇，下分王治。孔門稱口，路勇求藝。漢室傳賢，循良豈弟。卓彼先覺，猶或難之。抑余何人，而忝職斯。坐堂鳴琴，盛德無為。德既不足，勞瘁奚辭？片言折獄，至明所推。明既不逮，詳慎是宜。撫字之實，惻怛至誠。赫赫洋洋，得非虛聲。 【薛天華左戒右箴】 廣東右布政使晉江薛大華作《左戒》曰：毋通要路書，以務養節，則俯仰不瀆。毋預塵紛事，以務養寂，則外內不擾。毋徇末俗態，以務養高，則志行不羞。毋受非禮饋，以務養廉，則彼己不失。毋妄結賓從，以務養交，則戚黨不棄而善彙集。毋苟出言語，以務養德，則靜操不爽而口過息。毋逐戀嗜好，以務養神，則和倪不伐而天氣全。毋厭薄遲鈍，以務養量，則機心不熾而真性得。毋譏訕世短，以務養福，則不忮人以見直而鬼責消。毋虛邀時譽，以務善誠，則不恕己以見賢而潛德進。毋妒嫉雋能，以務養才，則不設阱以誣善而有獎籍之功。毋欣羡汰靡，以務養嗇，則不競侈以蠹俗而有由禮之漸作。《右箴》曰：遇暴上，思以禮臨之，則不可犯。臨頑民，思以仁悟之，則不可仇。禦群小，思以嚴遠之，則不起侮。統列屬，思以正率之，則不傷威。寮友有過，思隱規而公掩之，則忠不失厚。庶民有議，思修靜而密弭之，則謗不至叢。受纖介之私，思以欺君為懼，則勤公益至。叨一分之祿，思以報主為心，則舉職益謹。怨者人所易慍，思精白以任之，則廷有分謗之士。難者人所易避，思口質以徇之，則朝有仗義之臣。即有口喜，思畏義以制之，則無佚實之賞。設有暴怒，思觀理以忘之，則無溢法之罰。 【易刻】 伏羲氏八卦，象各三畫，三代因而重之為六十四卦。文王命名作彖，周公作爻，孔子十翼，說敘雜彖傳象傳係詞文言也。宋朱元晦始定今易，爻次彖，象次爻，文言次乾坤，分上下篇，終係詞說敘雜傳。國初易刻今程子《易傳》朱子《本義》。成化口，奉化教諭成矩單刻《本義》，今遵之。 |
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