| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 九二 |
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◎棗林雜俎和集 明鹽官談遷孺木著 ▼幽冥 【東嶽】 《博物志》：東嶽主召人魂魄，其始不過謂東嶽屬木為魂，蓋以五行象類言之耳，非有他也。昧者不之察，遂謂人死魂皆歸東嶽，嶽神將治其生時善惡而罪福之。 【文昌】 俗雲南斗注生。北斗注死，故以北斗為司命。而文昌者，鬥魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文昌，以祈科第。因其近鬥也，故亦稱文昌司命雲，傅會甚矣。至以蜀梓潼神為文昌化身，又可笑也。（《五雜俎》） 梓潼神，清河張戶老之子，名亞，字儒美，周後七十三代，世為大夫，未嘗酷民虐吏。西晉末丁未歲二月三日生，載《化書》。廟在劍州梓潼縣。 梓潼縣有善卷祠，一曰惡子。民歲上雷杼十枚，歲盡不復見，雲雷公取去。 【三官】 三官之名，古不經見，始見於《張魯傳》中。魯以三官教行於蜀之鶴鳴山，凡人有所祈禱，則書其事狀為三。一焚于山上謂達於天官，一瘞於山下謂達於地官，一沈于水中謂達于水官。其祝日，以正月之望為上元節祝天官，七月之為中元節祝地官，十月之朔謂下元節祝水官。後妄人撰為《三官經》，謂陸氏子娶龍女，生三子，俱有神通，一天官，一地官，一水官。 【羅者洞】 枝江縣西南羅者洞，即春秋羅子再遷之地。居民罔知，托以神怪。（《楚記》） 【靈濟昭烈王廟】 廣德州城西橫山有祠山廟，神吳興張勃也。一雲武陵龍陽人，生西漢末，遊苕霅之間。自長興之荊溪鑿河至廣德，功半遁於橫山，人祝之。夫人李氏，廟在州東二里，曰昭妃廟。 《象山縣誌》：唐末忽有一石香爐立而附於人曰：「吾姓莊名穆，祠山昭烈大帝也。當廟食此山，以福斯民。」眾驚訝。教諭梁宗明率眾立廟祀之，今曰莊穆廟。噫！一祠山昭烈也，姓名互異如此。 【崇善王陳頊】 錢塘皋亭山下為半山祠，崇善王會稽陳頊，晉時使蔔斷臂不屈，蔔壯而歸之。曆仕四州，食邑會稽，葬皋亭山。有女弟避寇山洞，不欲乞食，絕粒死，屢有靈顯，或曰碧霞元君。碑雲，弘治時遣使祭之，穆宗禱祠茲山。 【支明夫人】 天臺山東壁嶺車支明夫人廟，周顯德二年建。神本婦人，曩嘗見怪，配以支明，龍王遂釋。 【瘧使司】 瘧鬼姓彭，兄弟三人，游於廣漠之野，古帝王裔也。凡運劣者遇之輒病，病時直呼其名即止。今太原郭守詢，呼之有驗，作《瘧使司記》。 【輪回所】 天啟乙丑，沁水故縣鎮蕭味道疫死，再日蘇，雲冥司誤攝，司日輪回所，其嫂變黃牛，其協白，償何騰蛟穀八鬥。尋嫂沒，何氏產犢數月斃，售皮得穀八鬥。 【碧霞元君】 漢明帝時，西王孫甯國奉符縣善士石某妻金氏，于中化元年甲子四月十八日子時生，名玉葉。貌端而性穎，三歲解人倫，七歲聞法，禮西王母，十四歲感母教，入山得曹仙長，指入天空山黃花洞修道焉。天空蓋泰山，洞即石室處也。三年丹就，元精發而光顯，遂依於本山焉。 李諤《瑤池記》：黃帝建岱嶽觀，嘗遣女七人，雲冠衣羽，修奉香火，以迎西昆侖。繇是考之，則玉女必黃帝遣七女中之修而得仙者，後世因之祠於山。高誨《玉女考》。 岳頂玉女池側故有玉女神像，泉源壅濁。宋真宗東封，泉忽湧澈，故祀之。馬端臨通考，又稗史：漢時仁聖帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯，石像僕。至唐，泉泐，玉女淪於地。至宋真宗泰山還次禦帳，滌于池內，一石人浮出水面。出而滌之，玉女也。命有司祀之，封天仙玉女碧霞元君。後祠日加廣。 【聖女祠】 林縣東南三十里，下洹村聖女祠。相傳高歡之女，母嘗養病於此，母亡，其女三人願殉其葬。天彰其德，以為洹水神。每災害，禱之輒應。 【玄武神】 黃帝之子昌意娶蜀山氏女，生高陽氏，陶七河之津，是為玄帝也。役禦百神，召至雷電，乘結元之車，周旋八外，鑄羽山銅為寶鼎以獻於神峰。陶貞白與楊許諸仙往來，親得其說而紀之。（朱公安《遊太和山記》） 太和山巔真君殿，殿可三口許，俱銅質，沃以黃金。棟柱門屏題甍並具，其像于四天兵皆銅，精工逾土木。 |
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