| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 五九 |
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▼名勝 【石經山石經】 順天房山縣西南五十里石經山，峰巒秀拔，故曰「小西天」。隋大業間，僧靜琬懼本教有難，不能流通，發願募工鑿石刊造一《大藏經》，積於此山，以備其後。至唐貞觀初，僅成《大涅盤》一部。法師卒，其後人遞刊造餘部，曆遼金始完一《大藏》。貯於岩洞者七、地穴者二。洞鍵以石門，穴鎮於浮屠，自來兵燹不之及。（《一統志》） 【硤石山】 澤州城南三十五里硤石山高數丈，頂平若砥，縱橫十余步。相傳慧遠隱此，著《涅盤經》成，擲其筆曰「若疏義契，理筆當住空。」已而果然，因名「擲筆台」。 【金窯山朱書】 豐潤金窯山極險峻，山腹石壁間宛如門扃而不可開。上有朱書數行，可辨識者惟「縱有黃金人不見」七字。其書雖極力磨洗不減，人以為金礦所在。（《豐潤縣誌》） 【邯山】 漢《地理志》：邯山在東城下。金《地裡志》云：邯鄲有邯山鎮，即今城東代召鎮是也。又《水經》云：牛首水出堵山，東經邯鄲阜，即張晏所謂「邯山在東城下」者。以今觀之，東城之下不惟無水，且無山矣。然則三說何以雲爾也？嘗味《水經》之言，謂邯鄲阜即邯山，此說深為有理。蓋土高曰阜，不必其嵬然峨然，而古人皆謂之山也。夫求一阜於千百年之下能保其不為平地哉？況山夷則水竭，而邯山之下即有邯水，亦澌澌乎其漸涸也。餘觀浮鄉縣有所謂浮丘山者，今亦漸平為地，大抵皆邯山之類耳。（《邯鄲縣誌》） 【二郎山】 遼東錦州城北三十里二郎山，破石多如彈丸，可入炮而輕。督師孫承宗戲曰：「二郎神好用彈，想其餘物。」 二郎神為清源妙道真君，即嘉州守趙煜斬蛟者也，未詳何代何封稱為「二郎」。 【倚陽山】 林縣倚陽山桃花洞，北齊高歡冬月被兵圍於此，期以桃花開兵解。已而桃花果開，圍遂解。後洞口桃花冬月盛開，今不存。（《林縣誌》） 【水神山】 山西孟縣東北十里，相傳昔周世宗女秉性貞烈，不欲適人，潛於是山樹下涕泣。渴而思水，扣地得泉，自縊於樹。鄉人因立廟祀，曰「水神山」。 【火山】 太原河曲縣西五里，古稱「火山」。山上有孔，以草投孔中煙焰上發，可熟食，不生草。 【呂梁山】 永甯州東北百里呂梁山，俗名穀積山，與交城接界。呂不韋曰：「龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。」 【石鏡山】 甯國縣石鏡山，有石如鏡，足以鑒物。黃巢寇宣歙過此，照見其狀如獼猴，大怒，積薪燔之，石遂無光。久乃漸複。（《甯國府志》）按石鏡山不一，《吳地記》：臨安縣東五里石鏡山，有石鏡徑二尺四寸，甚清，具見人形狀。 【陰陵山】 陰陵山，今全椒縣東南二十五里九鬥山。雲楚兵敗，欲東渡烏江經此，與漢兵一日九鬥。其小石尚有礪劍跡，有迷溝為田父紿處。今三汊河有霸王廟，所產艾草皆低頭，為羽曬甲壓之雲。（《全椒縣誌》） 【齊雲山善惡】 休甯縣齊雲岩，嘉靖中改稱山。立玄天太素宮，曰善山、惡山。善山為君，惡山為夫人。分祭則災，合祭則福。 【天臺山仙女】 天臺二仙女，宋景佑中口明照采藥，見金橋跨水，光華炫目，有二女戲于水上。殆水仙洞府也。 天臺縣西七十里明岩，岩西有泉，蔽崖而下，渙若垂箔。寺僧亦用竹緶引之，從高下墜，號曰「永索」。 天臺縣桃源，千山萬山，人煙斷絕。其中古桃樹年深化為精魅，常迷人。宋王介甫夜坐梅月照軒窗讀《易》，忽有一姝，容顏姝麗，見介甫自言知《易》，遂相與談論。畫前妙理，實能發人所未發，介甫喜甚。間得報司馬君實來訪，介甫出迎。至軒中，彼姝即隱身不出。及司馬出，彼姝複來。介甫怪而問之，對云：「妾乃此梅花之妖，君實正人，妾不敢相見。」介甫爽然。 【仙居山蝌蚪篆】 仙居山，縣西四十五里，險絕難升。上有石壁，刻蝌蚪篆文。晉義熙中，周廷尉領郡，造飛梯，以蠟模之，莫識其義。後守阮錄攜眾往觀，雲雨累日不見。（《仙居縣誌》） 【雲黃山】 義烏縣南二十里雲黃山，傳大士喂虎，余飯化為石，青白而紫。有陶氏居山下，嘗資給大士，遂視之曰：「宅日以飯石琢數珠瞻汝胄。」自茲授記，惟此一氏家能之。女已嫁則不能，他人彷效，石即穿裂。（《義烏縣誌》） 傅翕，義烏嵇亭裡人，因取魚食嵩頭陀，曰「試自照水」。乃見員光寶蓋，即悟前因。因具開道場，頭陀指山下雙檮樹曰「此可以結庵」。苦行七年，忽三佛來自東方。有金色自天而下，集於其身，從是身嘗出妙香，聞空中聲偈。梁武帝召赴一次，入重雲殿不拜，徑登寶榻，與帝問答。詔還山，號「口善慧大士」。 【玉華山】 蘭溪玉華山，庚寅七月忽裂二三里成潭。又距十餘里曰橋下湖，有巨魚如舟，土人毒以巴豆不得。 【伏龍山】 襄陽城西三十里伏龍山，為隆中諸葛氏草廬也。今有祠西八角眢井，頗宏敞。明襄簡王葬處，竟乏嗣人，謂武侯之英爽可畏。又南陽距城八里雲「八里岡」，亦曰「隆中」。岡勢蜿蜒如帶，高僅數丈，亦有祠。嘉定徐宗伯學謨俱遊之，謂襄陽可據，宛人不能攘而有之。蘇子瞻詩「誰謂襄陽野，生死萬乘師」。蓋指伏龍山雲。見《宗伯集》中。 |
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