棗林雜俎(29)_談遷

二九

　　【癸未禮闈三改】

　　永樂癸未，以靖難渡江，會試改八月。天順癸未，貢院災，改八月，明年廷試。崇禎癸未，以邊患改八月會試，九月廷試。

　　【庶吉士四選】

　　永樂二年三月己酉選庶吉士，楊相、宋子環、王訓、王直、秦政學、徐安、吾紳、彭汝器、周忱、劉子欽、周文、李甯、張徹、章朴、歐陽俊、盧翰、梁任、熊直、王道、曹景輝、陸孟良、蕭省身、劉孟鐸、柴廣敬、張宗璉、田忠、曾與賢、洪鐘、洪順、餘學夔、陳滿、蕭清、劉紹、林鳳、張憲、殷冔、嚴光祖、塗順、段民、李貞、江鎮、章敞、倪維善、許瑢、陳敬宗、王仲壽、李迪、袁添祿、李時勉、楊粲，（並習文。）湯流、王英、孫奉、余鼎、李永年、袁邇、周遠、鐘旭、彭禮、戴弘寅，（井習書。）戶部辦事進士當塗李衡，以年少自請命改庶吉士，同江甯楊甯習書。

　　四月甲申，進士沈升、孫于良、李昌祺、羅汝敬、徐敬、蕭寬、褚讓、獨孤樂善、陳士啟、陳綱、董鏞、劉子敬、陳伯恭、陳資善、趙曾、趙濟、劉剛、尤儀、劉澄、黃楊，俱改庶吉士修書。

　　五月辛醜朔，諸司辦事進士能書者曾慎、魏騏、吳惇、漆霄、趙理、趙琰、韓庸、史彬、徐觀、樊靜、曹彥昌、陳旭、田堉、羅處富、邢旭、曾恕、王宅、葉貞、陳興、俞禮、趙浚恭、潘中、徐聆、胡秉彝、周志義、俞益、曹睦、楊儀鳳、譚原性，為庶吉士。

　　六月，命修書庶吉士獨孤樂善、陳士啟、蕭寬、李昌祺、羅汝敬、沈升、孫子良、褚讓、吳惇、魏騏、陳旭、韓庸、葉貞、趙理、徐聆留院辦事，餘三十四人取選，尚遠歸原籍。（《舊京詞林志》）

　　【爭狀元遣戍】

　　永樂四年丙戌，莆田林環進士第一。同邑庶吉士陳實自負其才，疏取狀元不公。上詔召詰之，對曰「臣百問百答」。遂命學士解縉撰《百問策》一道。縉擬以「聖門七十二賢，賢賢何德；雲台二十八將，將將何功」為問，及《記裡鼓論》。

　　上臨軒，命林環、陳實對試。實對曰：聖人之育才與王者之報功，事雖殊而道則一也，請試陳之。昔孔子當春秋之否，轍環不通，乃欲以轉否之責，博望諸徒。故杏壇設科，時則有七十二賢焉。漢明帝承光武之統。國家閒暇，乃欲以敉功之典激厲群雄。故雲台紀績，時則有二十八將焉。收桃李於門牆，列名姓於廓廟，天下後世，稱君道師道之極者有以夫。今以七十二賢之德言之，顏閔、冉耕、雍予、于貢，與夫冉有、季路、言偃、商師，其德之載諸孔論者，無待陳矣。自此之外，去快捷方式而私謁是戒，持狷介而百結是甘，有滅明、原憲矣。然遇事而不更其守，貧賤而不移其心，不有商瞿、顏襄、曹恤、顏高者乎？親賢以造君子，願學而為小相，有子賤、子華矣。然脫庸俗以游高明，習禮樂以養性情，不有梁鱧、漆雕哆、商澤、冉孺、伯虔者乎？高宮適之所尚在德，漆離開之見道分明，固不可及。其它公孫龍、後處，或學君子，或務自修，壤駟赤、樂欬、孔忠，或道中庸，或明家學，其有得於聖教何如哉。公冶長之非罪，冉子季之四長，固為可稱。其它漆雕徒父、鄡單、榮旗，或以操著，或以才名，公哲哀良、孺原、亢籍、步叔乘，或敬治己，或惠及人，其為聖門之傑出何如哉？究孝弟以體悉聖心，遭患難而寵辱一致，石作蜀有若巫馬施、句井疆、縣成其人也。志不降而行不淪俗，略細節而守不詭隨，申棖、罕父黑、牢左之郢其人也。更寒暑而學不厭，隨窮達而守如常，孰若公夏首、狄黑、秦商、顏之僕、燕伋、秦非焉？仁孝修而貌如愚，粗鄙變而志仁道，孰若高柴、公堅定、鄭國、樊須焉？避叛兄而能潔，遵道誘而德馨，司馬耕與顏子柳耳。至於句茲容箴、公西箴、施之常，其所以聯同姓而明臣道，謂非斯人之徒與？道可明而志不屈，問《詩》、《禮》而喜得三，公輿與陳子禽耳。至於顏噲廉潔，任不齊、叔仲會、邦巽，其所以履中正而挺高尚，謂非斯人之匹與？噫，此聖教之所甄陶，而為天下萬世之所崇祀者也。

　　複以二十八將之功言之。滅群雄，除苛政，與夫斬將搴旗、攻城略地者，固不乏人。而其功之尤為特異者，為誰哉？首建大策，以光武為必可為，鄧禹壯矣。然鎮守河南，使民坐不苦於兵戈，不有寇恂乎？八戰八克，以敵國為不足謀，吳漢勇矣。然安集關中，致百姓相安于無事，不有馮異乎？折衝千里，彎弓三百，自古惟勇將能之，而賈複、蓋延匹美矣。憂國奉公，善待士卒，自古惟仁將能之，而蔡遵、王霸克追焉。耿弇決策定計，而以勝算高天下，固兵家之雄也。而耿純、陳俊料敵如神，每出而成克捷之勳，非中興良佐乎？任光羽翼太平，而以威望先士卒，固當世之英也。而邳彤、萬修運奇掌上，逐鹿而樹萬全之功，非佐命巨擘乎？王梁、杜茂，應赤符而擊五校矣，乃撫劍抵掌。志驅伊吾之北者，臧公、馬武也。岑彭、姚期，平西蜀而斬王郎矣。乃善冶鄣塞，身負矢石之難者，馬成、堅鐔也。景丹、傅俊、李忠，或收戰勝之烈，或參幃幄之謀。為功不同，而其策立於當時者，要皆從王事於有終者也。朱佑、劉隆、劉植，或稱汗馬之勞，或展運籌之功。所建不同，而其效力于王國者，要皆為社稷之翼衛者也。

　　然論者謂七十二賢中，有秦冉、顏何、冉黨。夫三人者將以為是，則德業聞望寂然無聞，何與？意者世殊時異，傳記有所差訛，故若存若亡如此耳。又謂二十八將外，有王常、李通、竇融、卓茂。夫四人者將以為非，則並畫於台，一體崇祀，何與？意者功非草創，績在方來，故推恩至此耳。要之賢人君子何代無之？而名世之出，每待王者。觀聖賢者慎毋以七十二賢為絕德，當如宋邵、楊程、朱諸公，庶無負聖教，而得與夫崇祀之列。觀雲台者慎母以二十八將為奇功，當如國朝徐常、沐、郭諸公，庶感動帝衷，而得與乎畫圖之選者哉。

　　策上，林環亦條答詳悉。竟以廷爭違旨，永戍邊衛。實赴衛亡何卒，二子繼沒，時勾補到衛輒死。累及旁支，嘉靖間始開免。（《福州府志》）

　　又實諸生時，上官謁文廟，屬實贊禮。值大雨，擬拜階上，實高唱曰「拜下禮」也，上官勉下拜。已升明倫堂，命講《大誥》以難之。實曰「此朝章，當立聽」，上官竟不得坐。

　　【庶吉士再選】

　　永樂四年三月癸醜，選進士為庶吉士。江殷、胡啟先、孫迪、張叔豫、李岳閏、陳孟祥、張士選、鄭複言、曾春齡、曹閶、盧永、黃獻及修書貢士朱紳。複選進士黃安、王資益、黃信功、黃所載、鄭回、趙圭、陳夢京、羅仲深、邵輝、吳口文、徐廷圭、鄧成、周煒、陳實、謝霖、楊複、王淪、樂時逢、劉本黎為庶吉士。

　　【南宮傳代蒙宥】

　　永樂十年二月庚午，會試末場，貢士張彥昞餘彝互傳代策，禦史送禮部請鞫治。皇太子令翰林官閱其文平常，宥之，複監竣後科。

　　【習譯監生】

　　永樂□□，譯字監生許應舉會試，卷末仍譯書數十字。場畢送翰林院定去取，仍送入場填榜。天順□□以奔競革。

　　【庶吉士三選及貢士外官】

　　宣德八年三月戊辰，選進士尹昌、黃瓚、趙口、陳睿、傅綱、黃回祖，又乙榜貢士龍文、章瑾、李滄、梁楘、黃平、陳詔、田鈞、李蒲、王鑒、朱奎、袁和、林同、柴同恩、張承翰、陳康、龔理相、左黃輿、李奈、王佐、鄭觀、胡如暘、趙象、蔣榮祖，命改進士為庶吉士。乙亥賜詩。

　　十一月甲辰，尚書蹇義、楊士奇、楊榮、郭璡、胡鍨，選前科進士能文者徐程、賴世隆、吳節、李紹、萬洪、虞瑛、潘洪、王玉、陳金、劉實、鄭建、方熙、何宣為庶吉士，學士王直教習。

　　己酉，諭行在吏部尚書郭璡選外官有文學者，明日奉引六十八人，命楊士奇、楊榮試之。□□知縣孔友諒、進士胡端楨、廖莊、宋璉、教諭黃純、徐維迢、訓導婁升，改進士為庶吉士。

　　【庚辰齒錄】

　　天順四年《齒錄》，閣臣許彬子起刻。兄越，奎文閣典籍。

　　進士仁和汪諧，《齒錄》書父「仲淵」，蓋極刑，諱其名也。

　　【焚闈】

　　天順癸未，禮闈火，貢士焚死百口十口人，並賜進士，諭祭。吉水羅狀元（倫）、常熟徐侍郎（恪），俱若有人提出之者。余杭葉禦史（稠）夢神告以衷緋而入，及濱危，吏卒謂緋者官紳也，果救免。

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