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進身議


  從古取士進身之法,勢重則反,時久必更。兩漢方正賢良,魏、晉九品中正,唐、宋博學弘詞、明經、詩賦諸科,最久者百年而止矣。垂三百年,歸重科舉一途而不變者,則惟我朝。非其法之至善,何以及此!聖王見州邑之間,攻城城破,掠民民殘,錢糧則終日開複報完,而司農仰屋如故;盜賊則終日報功敘賞,而羽書馳地更猖。凡屬制科中人,循資擇望而建節者,僨壞封疆,紛紛見於前事。保舉一法,欲複裡選之舊,以濟時艱,豈得已哉!然薦人之人,與人所薦之人,聲應氣求,仍在八股文章之內,豈出他途?且殘破地方,待守令之至,如拯溺救焚。而薦舉中人,必待部諮促之,撫按勸駕,而後就道;銓部核試,而後授官,動淹歲月,事豈有濟?以寇亂之時,而州縣之缺不補者,三百有餘。此銓政之壞,于人才何與也?

  人情誰不願富貴,然先憂後樂,滋味乃長。隆、萬重熙而後,讀書應舉者,竟不知作官為何本領。第以位躋槐棘,階榮祖父,蔭及兒孫,身後祀名宦、入鄉賢,墓誌文章誇揚於後世。至奴虜蠢動,水藺狂凶,方始知建節之榮,原具殺身之禍。即今四海之內,破傷如是,而小康之方,父望其子、師勉其弟者,只有纂集時文,逢迎棘院,思一得當之為快。至於得科聯第之後,官職遇寇逢艱,作何策應,何嘗夢想及之!且得第之人,業已兩受隆恩,不奮志請纓,遷延觀望,有懷時平而仕之想,思以殘危之地,付之薦舉中人,與鄉貢之衰弱者,國家亦何借有制科為!司銓法者,一破情面,大公至正,掣簽而授之,即暫受憤怨,而制科增光,實自此始矣。至兼通騎射法,在所必不行。馳捷挽強,自是行伍中事,文士百十中,即選得一能者,亦何濟於事。先年遼、廣兩經略,一以善射名,一以善騎名,非已然之驗哉?顏真卿在唐,虞允文在宋,彼知騎射為何物?方張強虜,直樽俎談笑而摧之。由今況昔,何勝慨歎哉!


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