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丐者趙生傳


  高安丐者趙生,敝衣蓬發,未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:「此非有道者耶?」元豐三年,予謫居高安,時見之於途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:「生未嘗求人,今謁我,何也?」生曰:「吾意欲見君耳。」既而曰:「吾知君好道而不得要,陽不降,陰不升,故肉多而浮,面赤而瘡。吾將教君挽水以溉百骸,經旬諸疾可去,經歲不怠,雖度世可也。」予用其說,信然。惟怠不能久,故不能究其妙。生嘗告予:「吾將與君夜宿於此。」予許之。既而不至,問其故,曰:「吾將與君游於他所,度君不能無驚,驚或傷神,故不敢。」予曰:「生游何至?」曰:「吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當不願仕矣。」予曰:「何故?」生曰:「彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳。」予曰:「生能至彼,彼人亦知相敬耶?」生曰:「不然,吾則見彼,彼不吾見也。」因歎曰:「此亦邪術,非正道也。君能自養使氣與性俱全,則出入之際,將不學而能,然後為正也。」予曰:「養氣請從生說為之,至於養性奈何?」生不答。一日遽問曰:「君亦嘗夢乎?」予曰:「然。」「亦嘗夢先公乎?」予曰:「然。」「方其夢也,亦有存沒憂樂之知乎?」予曰:「是不可常也。」生笑曰:「嘗問我養性,今有夢覺之異,則性不全矣。」予矍然異其言。自此知生非特挾術,亦知道者也。生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。自臍以上,骨如龜殼,自心以下,骨如鋒刃。兩骨相值,其間不合如指。嘗自言生於甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚州蔣君俱學。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。然生亦非蔣不循理,槁死無能為也。是時予兄子瞻謫居黃州,求書而往,一見,喜子瞻之樂易,留半歲不去。及子瞻北歸,從之興國,知軍楊繪見而留之。生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死,繪具棺葬之。元祐元年,予與子瞻皆召還京師,蜀僧有法震者來見,曰:「震溯江將謁公黃州,至雲安逆旅,見一丐者曰:『吾姓趙,頃于黃州識蘇公,為我謝之。』」予驚問其狀,良是。時知興國軍朱彥博之子在坐,歸告其父,發其葬,空無所有,惟一杖及兩脛在。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩,故德順時見於外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也。而其言時有合于道,蓋於道無見,則術不能神,術雖已至,而道未全盡。雖能久生變化,亦未可以語古之真人也。道書:屍假之下者留腳一骨。生豈假者耶?


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