乞責降韓縝第七狀|蘇轍

乞責降韓縝第七狀

　　〈十一日〉

　　右臣聞天下治亂，在君子小人進退之間耳。冰炭不可以一器，梟鸞不可以共棲，共、鯀、皋繇不可以同朝，顏回、盜蹠不可以並處。《傳》曰：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」夫君子推誠而不疑，故易欺，孤立而不党，故易危，正言而不諱，故易間，潔廉而不懷，故易去。小人則不然，竊用威福，以布私恩，交通左右，以結主知。頑鈍無恥，奊詬無節。故其合也易，而其去之也難。誠使君子小人同處，則小人必勝，君子必去。如薰之香，一日而亡，如蕕之臭，十年而存。此理之必然者也。陛下用司馬光為相，雖應務之才有所不周，而清德雅望，賢愚同敬。至於韓縝如屠沽之行害於而家，以穿窬之才凶于而國，皆有實狀可以夏按，行路之人指目非笑，紛紜之論不可具載。此何等人也，而陛下使與光同列。以臣度之，不過一年，縝之邪計必行，邪党必勝，光不獲罪而去，則必引疾而避矣。如人服藥，用茯苓、烏喙合而並食之，陛下以為茯苓長年之功能勝烏喙殺人之毒乎。臣前後六上章，論縝過惡，乞正典刑，至今留中不下。陛下必謂縝先朝舊臣不可不用，則宜早罷光政事，使縝自引其類布列於朝。臣等亦當相率而避之，毋使邪正雜處而君子終被其禍。自古四夷內侮，必於新故更代之際，主少國疑之時。故孝惠、高後之世，匈奴桀驁。唐太宗初即位，突厥奄至渭北。今二虜蓄謀，安危未分，折衝禦侮，專在輔弼。去歲虜使入朝，見縝在位，使副相顧，反唇微笑，此何意也，虜誠見縝無狀，舉祖宗七百里之地無故與之，今其為政，我之利也，故喜而竊笑耳。啟奸辱國，必始於是。北虜地界之謀出於耶律用正，今以為相。虜以辟國七百里而相用正，理固當爾。而朝廷以蹙國七百里而相縝，臣愚所未諭也。臣聞之河東父老雲：韓琦為太原，欲置範家東堡、範家西堡及赤泥膠三指揮弓箭手，恐虜以為言，乃召弓手節級高政，使幹其事。政率其徒於廝邏台之南北，候伺虜人之樵采者，輒毆傷之。虜以為言，則曰「此漢界也」。移文爭之，往反十數，卒得其要約，自廝邏台以南為漢界。而三指揮弓箭手，大獲其用。及韓縝定地界，皆割與之，主戶約一千五百余戶，客戶三四倍之，驅迫內徙，墳墓廬舍及所種田苗皆委之而南，老幼慟哭，所不忍聞。遂以天池嶺為界，天池北距廝邏台尚二十五六裡。異時虜欲祈福，修天池廟，必牒安撫司而後敢入，以明廟之屬漢也。今亦為虜有。高政者，土豪也，有威名於北方，蕃漢目之為高大王。而天池廟神亦曰「高大王廟」。方割屬虜時，政拊膺大慟，謂其徒曰：「我兄嫂今日陷蕃。」百姓數千人皆大哭。縝為侍從，仗節出使而賣國党寇，曾不如一弓手節級。此而可忍，孰不可忍。政數年前為大皇平巡檢，年七十餘，每見人論縝與燕複之奸，即欲食其肉。複，火山軍三界首唐隆鎮一商人也，入粟得司戶參軍。韓絳為宣撫始奏換武，邊人疑其細作，而縝與之交私狎昵，無所不至，至呼為「燕二」，亦謂之「二哥」。割地之謀皆出於複。虜使梁永、蕭禧木，以橫山下大川為界，至七蕃嶺下，乃鬥入漢地，圍裹此嶺凡二十八裡，意欲自此直至分水嶺為界。邊民大怒，有焦家弓箭手三百餘人毆擊北使，奪下樑永等，拄斧交倚。虜不敢複南，仍自七蕃嶺北轉而西，以大川為界。燕複至雁門寨，亦為弓箭手所毆，匍匐入寨，閉門僅免。由此觀之，邊民皆忠憤不服，而北虜亦自知理曲無詞。使縝稍有臣子忠孝不負本朝之心，則七百里之地，必不至陷於寇仇之境也。火山、甯化之間，山林饒富，財用之藪也。自荷葉、平蘆、牙山、雪山一帶，直走瓦瑤塢，南北百餘裡，東西四五十裡，材木薪炭足以供一路，麋鹿雉兔足以飽數州，今皆失之。雪山有廟，河東一路牲幣所走，今亦為夷鬼矣。人神共怨，皆縝之罪。中國從來控扼卓望形勢之地，如五蕃嶺、六蕃嶺、七蕃嶺、黃嵬山之類，今皆為虜巢，下視忻、代，人馬可數。異時用精兵數十萬人未易複取，而用兵之策誰敢覆議。以此知縝賣國之罪，百世不磨。若祖宗有靈，必不赦縝。陛下近者降黜吳居厚、王子京、蹇周輔之流，皆以立法害民耳。黜其人，改其法，不數日而民複業矣。如縝之罪，智者不能複謀，仁者不能複安，疆場之患，有不可測者，而陛下獨赦之。臣不勝為國疾奸憂深思遠之至。伏乞檢臣前後章疏，下三省兩制，雜議正縝之罪，以告四方。有不如臣言，甘伏訕上之罪。謹錄奏聞，伏候敕旨。

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