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水龍吟·古來雲海茫茫


  (昔謝自然欲過海,求師蓬萊。至海中,或謂自然:「蓬萊隔弱水三十萬里,不可到。天臺有司馬子微,身居赤城,名在絳闕,可往從之。」自然乃還,受道於子微,白日仙去。子微著《坐忘論》七篇、《樞》一篇。年百餘將終,謂弟子曰:「吾居玉霄峰,東望蓬萊,嘗有真靈降焉。今為東海青童君所召。」乃蟬脫而去。其後李太白作《大鵬賦》雲:「嘗見子微於江陵,謂餘有仙風道骨,可與神遊八極之表。」元豐七年冬,予過臨淮,而湛然先生梁公在焉,童顏清徹,如二三十許人然,人亦有自少見之者。善吹鐵笛,嘹然有穿雲烈石之聲。乃作《水龍吟》一首,記子微、太白之事,倚其聲而歌之。)

  古來雲海茫茫,蓬山絳闕知何處,人間自有,赤城居士,龍蟠鳳舉。清淨無為,坐忘遺照,八篇奇語。向玉霄東望,蓬萊晻靄,有雲駕、驂風馭。

  行盡九州四海,笑紛紛落花飛絮。臨江一見,謫仙風采,無言心許。八表神遊,浩然相對,酒酣箕踞。待垂天賦就,騎鯨路穩,約相將去。


  【注釋】

  1.詞牌名,又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字,前後片各四仄韻。

  2.雲海:指廣闊無垠的雲。

  3.道山絳闕(jiàng quē):道家的仙山和紅色的殿閣。

  4.赤城:四川灌縣西之青城山,一名赤城山,蘇軾是四川人,故稱赤城居士。

  5.龍蟠(pán):如龍之盤臥狀。鳳舉:飄然高舉。

  6.清淨無為:春秋時期道家的一種哲學思想和治術。提出天道自然無為,主張心靈虛寂,堅守清靜,消極無為,複返自然。

  7.坐忘:指通過靜坐來達到泯滅是非物我的精神狀態。遺照:謂捨棄眾生相,進入忘我的精神境界。

  8.八篇奇語:《文獻通考》:「天隱子,不知何許人,著書八篇,修鍊形氣,養和心靈,歸根契于陰陽遺照齊乎莊叟,殆非人間所能力學者也。王古以天隱子即子微也。一本有三宮法附於後。」

  9.玉霄:指天上。

  10.蓬萊:道家稱三座仙山之一。晻靄(ǎn ǎi):昏暗的雲氣。靄,暗淡的雲彩。

  11.雲駕:傳說中仙人的車駕。

  12.驂(cān):駕駛。風馭(yù):指古代神話傳說中由風駕馭的神車。

  13.九州四海:猶言天下。

  14.紛紛:眾多貌。

  15.謫仙:謫居世間的仙人,指唐代詩人李白。

  16.心許:默許。

  17.八表:八方之外,極遠的地方。

  18.浩然:正大豪邁貌。

  19.酒酣(hān):謂酒喝得盡興,暢快。箕踞(jī jù):坐時兩腳岔開,開似簸箕,為一種輕慢態度。

  20.垂天賦:指李白所作的《大鵬賦》

  21.騎鯨:亦作「 騎鯨魚 」。《文選》:「乘巨鱗,騎京魚。」李善注:「京魚,大魚也,字或為鯨。鯨亦大魚也。」後因以比喻遊仙。

  【創作背景】

  《水龍吟》作于宋神宗元豐七年(1084)十二月,東坡滯留泗州時。序言表明了此詞的題材和寫作目的:「記子微、太白之事,倚其聲而歌之。」


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