三槐堂銘|蘇軾_學達書庫

三槐堂銘

　　天可必乎？賢者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：「人定者勝天，天定亦能勝人。」世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。道蹠之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄于牛羊，而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。至於所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主共天下之福。

　　故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐於庭，曰：「吾子孫必有為三公者。」已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明、天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否。而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。

　　吾不及見魏公，而見其子懿敏公。以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德。天將復興王氏也歟？何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。且棲筠之子吉甫、其孫德裕，功名富貴略與王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福，蓋謂艾也。

　　懿敏公之子鞏與吾遊，好德而文，以世其家，無以是銘之。銘曰：嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌，封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平，歸視其家，槐蔭滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國。王城之東，晉公所廬，鬱鬱三槐，惟德之符。嗚呼休哉！

　　【注釋】

　　1.三槐（huái）堂：北宋王祜家中的廳堂，因曾植三株槐樹於庭院而得名。

　　2.衷：折中，裁斷。

　　3.春秋時楚國大夫，姓公孫，封地在申，故稱申包胥。

　　4.茫茫：渺茫難測。

　　5.肆：放縱。

　　6.盜蹠（zhí）：傳說中春秋末期楚國奴隸起義領袖。盜：古代統治階級對起義者的蔑稱。

　　7.孔、顏：即孔子、顏回。孔子，春秋戰國時期思想家，儒家學派創始人。顏回，孔子的學生，被尊稱為賢人。

　　8.審：明白。

　　9.厚施：指替朝廷出力不少，對百姓的恩惠很多。

　　10.守文：遵守成法。

　　11.晉國王公：即王祜。後漢、後周時曾任司戶參軍、縣令等職，宋初官至兵部侍郎，為兵部副長官，死後封晉國公。

　　12.漢、周之際：指五代的後漢、後周。

　　13.太祖：宋太祖趙匡胤。

　　14.太宗：宋太宗趙光義，太祖之弟。

　　15.直道：正直。

　　16.三公：西漢時以丞相、太尉、御史大夫合稱三公，是臣子的最高職銜。宋仍沿用但已無實職。

　　17.魏國文正公：指王旦，王祜的兒子，真宗咸平四年任參知政事，景德三年拜相。封魏國公，諡文正。

　　18.真宗：宋真宗趙恒，太宗之子。

　　19.景德、祥符，宋真宗年號。

　　20.左契（qì）：古代契約分左右兩聯，左契憑以索償。

　　21.懿（yì）敏公：即王素，宋仁宗時官至工部尚書，諡懿敏。

　　22.出入：指出入朝廷內外。

　　23.將帥：指出任州府軍政長官。

　　24.李棲筠（yún）：字貞一，唐代宗時曾官至給事中。

　　25.吉甫：即李吉甫，字弘憲，唐憲宗時官至宰相。

　　26.德裕：李吉甫之子，武宗時為宰相。

　　27.艾：止，盡。

　　28.鞏：即王鞏，字定國，有文才，個性豪放不羈，終身不仕。

　　29.世：文中用作動詞，指繼承家風。

　　30.休：美。

　　31.皇：通「遑」，閒暇。

　　32.符：祥瑞的象徵。

　　【創作背景】

　　這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的「三槐堂」題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊遊吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，並請其為自家「三槐堂」題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。

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