送徐大年還淳安序|宋濂

送徐大年還淳安序

　　觀人之法，當察諸心，不可泥其跡，仕不仕有弗暇論。苟其心在朝廷，雖居韋布，操觚染翰，足以鋪張鴻偉，上裨至化。脫或志不在斯，雖綰銅章，佩墨綬，朝受牒訴，暮閱獄案，政績藐然無稱。古昔君子，蓋獨竊慎之。予于徐君大年之歸，不能無所感。

　　大年生淳安萬山中，載籍兼該，而辭藻豐縟，有聲於浙河東西。當皇上龍興，招延儒雅，大年歡然，被山人服，趨輦轂之下，同修前代史。史成，會有詔集諸儒議禮，大年複與其事。廷議將命官，大年以宿疾辭。去年秋，中書奉旨纂修日曆，朝紳各薦所知，予以大年知本末義例，可以觀會通，而無首尾衡決之患，疏其名以聞。使使者持書下郡國，大年即歡然應命詣闕。入館之後，俯首采刺，唯恐一事有遺，記注者闕略，悉補足為完文。日曆成，廷議又將錫之官，大年固辭如初。

　　嗚呼，使大年初受命為一縣令長，不過簿書期會爾，招徠撫綏爾，又其大者，教化行百裡爾。一旦白身召入史館，大書特書，使聖天子宏模駿烈，烜赫萬古，與天無極，此其功與試宰者，孰重孰輕？雖不仕，猶仕也。藉令自茲終老山林，可謂無負于國，亦可謂無負於學。世之好議論者，見其辭祿而歸，搖唇鼓喙，詡詡相誇獎，不曰潔身而自高，則曰獨善以固窮。夫士遭不願治之世，披腹呈琅玕，無有舉目之者，故不得已引退。今當堯舜在上、夔龍滿朝之時，以此疑大年者，謂之誣。士不學則已，學則必期世用。有如大賈行廢舉術，寶貨填溢市區，乃振鐸號諸人曰，我不售，我不售。萬萬無有此理。以此窺大年者，謂之矯。矯與誣，要皆非知其心者。

　　雖然，在昔宋室盛時，布衣入史館者僅六七人，皆兩制八座所薦引，其任甚不輕。大年雖不受祿，寵靈所被，溥博汪洋，有加往昔，大年將有何以自效？且春秋猶未高，沉屙容有卻藥之時，行當杖策造朝門，盡展所蘊，以驚動世俗。使向之疑有窺者，瞠目不敢吐氣一辭，則出、處兩無憾。不然，長往山林而弗思返，日與猿鶴為友，餐霞雲而漱泉石，高固高矣，如不仕無義何？

　　洪武七年春正月一日，金華宋濂引。

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