水北山居記|宋濂

水北山居記

　　古之君子其居朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻有山林之遐思焉。今之君子其在山林，雖清曠有餘，往往嗤鄙為不足，而數興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性或固然歟？抑習俗相仍之久而弗克變歟？有能特立而不為所移者，殆所謂盆盎中之古罍洗也。

　　湖府經歷葉君伯文，世居永嘉城中。永嘉為海右名郡，南引七閩，東連二浙，宦車士轍之所憩止，蕃舶夷琛之所填委，氣勢薰酣，聲光淪浹。人生其間，孰不聞雞而興，奔走於塵土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯文則不然，結廬蜃江之北，茅簷竹扉，僅蔽風日，名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺出由白鹿城，登華蓋名山，持杯浩歌，聲振林木。或棹短，具笭箵，垂綸於江水中。或呼小奚奴相隨，行吟夢草堂上，詩句不逼古人不欲休。當其適意時，乾坤空闊，竟不知榮辱之代遷而寒暑之往來也。人皆曰，賢哉吾伯文！高情逸韻，皦霞外，跡雖朝市而心實山林，其近于古之君子哉！

　　然予竊有疑焉；使伯文為布衣時，假此以洗心滌慮，庶幾可也。今佐大府為元僚，任七品之職，聳四民之望，亦雲重矣，而猶不忘乎山居，無乃不可乎？試以伯文之意逆之，官書叢脞，不暇爬梳，戴星出入，猶以為不足，其能索句於寂寞之濱乎？上承乎府公，下轄乎掾曹，不敢抗之以為高，不欲抑之以為卑，慮宜詳矣，其能釣滄波而出白魚乎？民情真偽而莫之辨，官事鞅掌而莫之集，凝思入乎芒杪，精析極乎毫釐，其又能漱醪看山而流連光景乎？是三者，伯文今咸無之，而猶道之不置者，將馮夢以見之邪？或志之以示不能忘也？我知之矣，士君子不以出處二其心，故賤貧不能攝，貴富不能驕，始終一節，卓為名臣。伯文之賢，所可稱道者，蓋如是而已。其視朝得簪笏，暮厭雲泉者，賢不肖果何如哉！

　　雖然，予猶有一說為伯文告焉：當大明麗天，萬物畢照，名一藝者必收，占一才者必庸。有如伯文之學之美，誰不羨之，其有不登於樞要者乎？伯文宜悉屏江湖之念，而益存魏闕之思，俟它日功成名遂，歸老于水北山居，岸巾而坐，與三二友追敘平生舊遊，烹鮮酣觴，從容而賦詩，尚未晚也。贊禮郎張生子翊，嘗從予遊，力與伯文求記其事，故相與一言之。

學達書庫(xuoda.com)