瑤芳樓記|宋濂_學達書庫

瑤芳樓記

　　瑤芳樓者，常孰虞君子賢燕居之所也。瑤芳者何？古桐琴之名。子賢以重購得之，間一撫弄，其聲翏然，如出金石，如聞鸞鳳鳴，如與仙人劍客共語於千載之上。子賢樂焉，則以謂世之名樓者眾矣，高駢之「迎仙」，謂其溯遐情也，其失也誕；張建封之「燕子」，謂其興新懷也，其失也靡；韓建之「齊雲」，謂其淩高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非，欲專斯樓之美者，舍斯琴也，其孰能當之？遂以「瑤芳」名其樓，而列圖書於中。當風物清朗，白月獨照，神情遐沖，敻出世外，子賢棕冠鶴氅，自函道而升，複取琴鼓一再行，久之演而為紫琳之操。其辭曰：「有堅者石，中含精矣。其白如肪，燁有瑛矣。五音繁會，鏘然而鳴矣。」客有與子賢同志者，從而賡之曰：「豔質兮非華，陽卉兮非奢。折秋馨兮遺所思，望美人兮天涯。」歌已，相視而笑。

　　金華宋濂聞其事，唶曰：古之人好樓居者，豈欲誇靡麗而為榮觀哉？蓋臨陰幽之室，則其情斂以揪；處陽明之居，則其情暢以舒。隨境而遷，因物而著，其亦人理之常者乎？況夫宮角之相參，羽征之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其於學問之功，又未必為無所助。所以先生長者，無故不去之，蓋有以也。雖然，君子蓋不物於物。不物於物，則凡紛然而來前者，皆吾性情之發舒。或懸崖邃壑，或平墅曠林，雖非層構，可以闔辟陽陰，而清風徐來，萬籟皆動，曲澗流泉，複助之為聲勢，五音泠然，愜心而溢耳，太和融浹，內外無間，有不翅聽子賢之琴于茲樓之上矣。此無他，達人大觀，無地不為樓，無聲不為琴也。苟局滯於一室之間，適其意則有之，而蹈道則未也。有若子賢，蓋學道而有所得者，故濂敢以是說告之。

　　子賢博雅好古，絕出流俗之上，吾友楊君廉夫極稱其為人，謂篤於士行而尤孝其親雲。

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