恭題賜和托缽歌後|宋濂

恭題賜和托缽歌後

　　臣聞自昔賢聖之君，多菩薩果位中人，慈憫眾生，故乘願輪降生人間，執符禦曆。如《華嚴經》雲，歡喜地菩薩出世為閻浮提王。其言蓋可證也。欽惟皇上撥亂反正，出斯民於塗炭而衽席之。既臨宸禦，洊建無遮大會于鐘山，度諸幽滯。將行事，上致齋便閣，臣侍坐於側，因問近者高行僧為誰。臣以前住持開元文康對。文康頗著《托缽歌》行世，見寓古開善道場。明日，大駕幸鐘山，召見文康，索其歌觀之，天顏怡懌，遂敕奉禦持歸。又明日，臣複入侍。至夜二鼓，上命兩黃門跪張於前，且讀且和，運筆如飛，終食之間而章已成矣。臣得而伏讀焉，援據經論，滔滔弗竭，至於西域心宗，中多及之。嗚呼，自非菩薩應身，辨才無礙，而能遽至是邪！越三日，文康受賜而歸，裝潢成卷，將留鎮山門。臣謂之曰：前代帝王，以王道、真乘並用，每下璽書護其教，蓋以陰翊王度，而有功於烝民也。上今俯和文康之歌，所以推獎禪宗而勉勵其徒者，其意亦猶是也。文康尚宜勒諸堅瑉，導宣上德，以垂之無窮哉。

　　建會在洪武壬子冬十二月，文康因被是賜。又明年甲寅春二月，始拜手稽首而題其後雲。

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