句容奉聖禪寺興造碑銘|宋濂

句容奉聖禪寺興造碑銘

　　句容縣之東四十五裡，有地曰白土埭。遵陸衍迤，林樾蒼潤，鬱岡、虎耳、良常諸山，屹立乎東西，聯輝分彩，神秀之所融會，而奉聖禪寺宅焉。

　　案《金陵塔寺記》，初名永定，梁武帝時，有大桑門寶亮主之。帝方尊崇釋乘，聞亮精通義學，命撰《涅槃經疏》，參訂辨博，允契先佛甚深微妙之旨，寺因籍之增重，與諸大刹爭雄。唐季兵燹縱橫，寺日隳廢。偽吳楊氏據有金陵，其檢校僕射許褒，遵厥父司空雍之命新作之，割腴田在句容丹徒者若干畝，以飯浮屠。夫人景氏猶以為未足，複施句容田若干埤益之。宣城二比丘，曰義爽，曰廷規，行業峻潔，僕射具疏延居寺中，蓋大和年間也。至宋大中祥符初，始賜今額。公于宋季，又複摧敝弗支，群僧皆風雨散去，丹徒之田亦為閭右民施茂等所奪。元至元中，住持平山坦公，不憚四千里之遠，北訴於中書。移文江南總攝，且命下其符於鎮江。凡曆七載之久，殫三往返之勤，侵疆乃歸。平山既遷化，滅庵受公繼之。後雖數易其主，而未遑設施。

　　至正三年癸未，笑岩禪師往補其處。當屢廢之餘，室如懸磬，積逋之未庚者，逾五千緡。笑岩晝夜不自寧，議鬻不毛之山以償，殺衣縮食，孜孜以興建為務。不四三春秋，粟盈於倉，泉溢於囊，乃剪歲荒，乃辟靈場，乃樹棟樑。九年己醜，釋迦寶殿成。明年庚寅，摶土塑佛菩薩，暨大弟子護法神王諸像，環以大阿羅漢，慈容穆如，九座香華，嚴奉如式。曾未幾何，三解脫門又成。右設涅槃之居，以處有疾僧伽。左建僕射父子祠，而他施者附之。又明年辛卯，演法之堂又成，名之曰正法眼。閱三月，棲禪之室又成，名之曰清淨覺海。且拓其術徑，別築小山門以為喉衿，通名曰定林山。西廡及眾寮，次第而就。又四年乙未，像四天王神于三門，繚以周垣，延袤三百餘堵，委蛇縵回，如雲橫阜截，防限遂嚴。又明年丙申，禪師遷住保寧，而懷楚津公、南宗定公先後而至，皆刻厲有為，益其土田。當是時，大明建都江左，而浙右猶未盡平。寺當毗陵、京口之沖，騎步之兵爨息者旁午，睹其宏敞嚴飭，戟手相戒不敢犯。

　　洪武三年庚戌，仲綸彌公來司寺事，病東廡之未稱也，撤其故腐，易以新堅，而規制於是乎大備。殿以間計者凡三，室與門如殿之數，堂如門之數而溢其二，兩廡如堂之數而加以七倍。其懸鐘之樓，則仍其舊焉。仲綸潛心內行，為四眾之所趨仰，且念笑岩錙銖之積，以克潰于成，視炫奇鉤貨以病民者相去萬萬，苟不圖之顯刻金石，則後來者何自而知之，力請濂為之記。

　　夫自辛卯兵變以來，江淮南北所謂名藍望刹，多化為煨燼之區，而狐兔之跡交道，過其下者無不為之太息。奉聖禪居有如魯靈光巋然獨存，非惟金浮碧明，照映于山色水光之際，而鐘魚之互答，初不異于承平時，豈亦有數存於其間乎？雖然，人事之盡，誠足以勝天，自非主之者疊矩重規，求其持久而不墜，若此或未之見也。讀予文者，尚念昔人構締之艱，而繼承於無窮哉！笑岩名善愈，族某氏，明之昌國人。說法嗣仲芳倫公、耆舊僧宗鉉，笑岩同邑人。是寺之役，其功為最多。系之以銘曰：

　　皇矣象教，自西徂東。丕建塔廟，牖於民衷。
　　青天震雷，以聳群聾。蹶然以興，豁爾而聰。
　　句容之墟，白土之裡。川媚山輝，靈和萃止。
　　彼阿練若，雄焉中峙。由梁洎元，成壞凡幾。

　　有偉一師，飛錫而歎。不創寶所，妄邪孰閑。
　　白業所感，在彈指間。靡僕不起，何闕弗完。
　　湧殿峨峨，飛樓㵝㵝。像變嚴嚴，梵夾折折。
　　觚梭騰翔，丹雘絢麗。兜率天宮，下移人世。

　　粵自興戎，劫火揚埃。莊嚴勝域，鞠為草萊。
　　此獨巋然，鸞軿鳳回。都人聚觀，一何壯哉！
　　賦形兩間，固囿乎數。人定勝天，如鳥建羽。
　　千里奮飛，能令顛墜。式纘式承，胡甯弗顧。

　　寶華樓閣，不涉有無。光明發舒，號為毗盧。
　　遍覆大千，了無欠餘。凡爾方袍，攝心淡泊。
　　來居來遊，無證無作。大史勒文，因病注藥。
　　尚袪昏迷，同歸妙覺。

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