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王弼傳


  王弼,字良輔,秦州人。遊學延安北,遂為龍沙宣慰司奏差。龍沙,即世謂察罕腦兒者也。弼以剛正忤上官,去隱於醫。至正二年,吉巫王萬里與從子尚賢,賣卜龍沙市。冬十一月,弼往謁焉,忿其語侵,坐折辱之。萬里恚甚,驅鬼物懼弼。弼夜坐讀《金縢》篇,忽聞窗外悲嘯聲,啟戶視之,空庭月明,無有也。翼日,晝哭於門,且稱冤。弼召視鬼者厭之,弗能勝。弼乃祝曰:「豈予藥殺爾邪?苟非,予當白爾冤。」鬼曰:「兒閱人多,唯翁可托,故來訴翁,非有他也。翁若果白兒冤,宜集壽俊十人為之征。」弼曰:「可。」人既集,鬼曰:「兒周氏女也。居大同豐州之黑河。父和卿,母張氏。生時月在庚,故小字為月西。年十六,母疾,父召王萬里占之,因識其人。母死百有五日,當重紀至元三年秋九月丙辰,父醉臥,兄樵未還,兒偶步牆陰。萬里以兒所生時日禁咒之,兒昏迷瞪視,不能語。萬里負至柳林,反接於樹,先其發,纏以彩絲。次穴胸割心若肝,暨眼舌耳鼻爪指之屬,粉而為丸,納諸匏中。複束紙作人形,以咒劫制,使為奴。稍怠,舉針刺之,蹙額而長號。昨以翁見辱,乃遣報翁,兒心弗忍也。翁尚憐之,勿使禦冤九泉,兒誓與翁結為父子。在坐諸父慎毋泄。泄則禍將及。」言訖哭愈悲。弼共十人者皆灑涕,備書月西辭,聯署其名,潛白於縣。縣審之如初,急逮萬里叔侄鞫之。始猶撐拒,月西與之相反復甚苦,且請錄其行橐。遂獲符章印尺、長針短釘諸物,萬里乃引伏雲。

  萬里,廬陵人,售術至興元,逢劉煉師,授以采生法,大概如月西言。萬里弗之信,劉于囊間解五色帛,中貯發如彈丸,指曰:「此咸甯李延奴,天曆二年春二月為吾所錄。爾能歸錢七十五緡,當令給侍左右。」萬里欣然諾。劉禹步焚符祝之,延奴空中言曰:「師命我何之?」劉曰:「爾當從王先生游。先生,仁人也,殊無苦。」萬里如約酬錢,並盡受其術。複經房州,遇鄺生者,與語意合。又獲奉元耿頑童奴之,其歸錢數如劉,今與月西為三人矣。劉戒萬里,終身勿近牛犬肉。近忘之,因啖牛心炙,事遂敗,尚複何言。縣移文豐州,追和卿為左驗。和卿頗疑之,雜處稠人內。弼陽問:「誰為爾父?」月西從壁隙呼曰:「黑衣而蒲冠者是也。」和卿慟,月西亦慟。慟已,曆叩家事,慰勞如平生。官為具成案上大府,萬里瘐死於獄。部使者慮囚,召月西置對,弗答。吏罵曰:「獄由爾興,今反不語邪。」月西曰:「殺我者既伏辜矣,喋喋將何為?」尚賢竟以賂免。

  初,弼訴縣歸,親賓持壺觴樂之。忽聞對泣聲,弼詢之。鬼曰:「我耿頑童、李延奴也。月西冤已伸,翁寧不憫我二人邪?」弼難之,頑童曰:「月西與翁約為父子,而吾獨非翁兒女邪?何相遇厚薄之不齊也?」弼不得已,再往縣入牒。官逮頑童父德寶、延奴父福保至,其所驗皆如和卿。而鄺與劉不知其裡居,竟莫致雲。自是三鬼留弼家,晝相隨行,夜同弼臥起,雖不見形,其聲琅然也。弼因從容問曰:「衛門當有神,爾曷從入?」月西曰:「無之,但見繪像懸戶上耳。」曰:「吾欲簹象泉賜爾,何如?」曰:「無所用也。」曰:「爾之精氣,能久存於世乎?」曰:「數至則散矣。」二僧見弼,一華衣,一衣弊服。華衣者居右,月西曰:「爾為某惡行,萌某邪心,尚敢據人上乎?彼服雖弊,終為端人耳。」命易其位,僧失色起去。頑童善歌,遇弼飲,則唱《漢東山》及他樂府為壽。弼連以酒酹地,頑童輒醉,應對皆失倫。客戲以醯代之,頑童怒曰:「幾蜇吾喉吻矣,何物小子,惡劇至此?」嘵嘵然數其陰事不止,客慚而遁。月西尤號黠慧,時與弼諸子相謔,言辭多滑稽。諸子或理屈,向有聲處擊之。月西大笑曰:「鬼無形,兄何必然,徒見其不知也。」凡八閱月,始寂寂無聞。

  翰林學士承旨李好文,節官中獄案造記,而燕南梁載又為序其事。二文互有得失,予乃合為一傳,而其辭不雅馴者,痛刪去之。弼尚存,年六十八矣。有司誤以其能異術,貢之南京,上賜衣一襲遣還,時洪武四年冬十二月庚辰也。

  史官曰:司馬遷雲,漢武帝置壽宮以奉神君,神君非可得見,其音與人言等,時去時來,來則風肅然也。予竊疑焉,音,麗乎形者也。無形矣,音何從出哉?今周女無形而能人言,何其與神君類歟。且自重黎絕,地天通,人鬼始分。禹鑄鼎象物,其政益備矣。後世奸巫鬼師,乃使之瀆亂常經,其咎尚誰執哉?雖然,吉巫之術狡矣,而卒被鬼所殺。人禍天刑,終不可逭,為惡者盍少知懼乎?抑剛正若王生,鬼不敢害之,反敬畏之,是知君子挺立天地間,仰不愧也,俯不怍也,妖得而侮諸?奈之何棄君子而弗學者眾也,悲夫!


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