蔣山廣薦佛會記|宋濂

蔣山廣薦佛會記

　　皇帝禦寶曆之四年，海宇無虞，洽于大康，文武恬嬉，雨風時順。於是恭默思道，端居穆清，罔有三二，與天為徒。重念元季兵興，六合雄爭，有生之類，不得正命而終，動億萬計。靈氛糾蟠，充塞下上，吊奠靡至，煢然無依。天陰雨濕之夜，其聲或啾啾有聞。宸衷衋傷，若疚在躬。且謂洗滌陰鬱，升陟陽明，惟大雄氏之教為然。乃冬十有二月，詔征江南有道浮屠十人，詣于南京。命欽天監臣差以穀旦就蔣山太平興國禪寺，丕建廣薦法會。上宿齋室，卻葷肉弗禦者一月。複敕中書右丞相汪廣洋、左丞胡惟庸，移書於城社之神，具宣上意，俾神達諸冥，期以畢集。

　　五年春正月辛酉昧爽，上服皮弁服，臨奉天殿，群臣服朝衣左右侍。尚寶卿梁子忠啟禦撰章疏，識以皇帝之寶。上再拜，燎香於爐，複再拜躬視疏已，授禮部尚書陶凱。凱捧從黃道出午門置龍輿中，備法仗鼓吹，導至蔣山。天界總持萬金及蔣山主僧行容，率僧伽千人持香華出迎。萬金取疏入大雄殿，用梵法從事，白而焚之。退閱三藏諸文，自辛酉至癸亥止。

　　當癸亥日時加申，諸浮屠行祠事已，上服皮弁服，搢王圭上殿，面大雄氏北向立。群臣各衣法服以從。和聲即舉，麾奏悅佛之樂。首曰「善世曲」，上再拜迎，群臣亦再拜。樂再奏「昭信曲」，上跪進熏薌奠幣，複再拜。樂三奏「延慈曲」，相以悅佛之舞。舞人十，其手各有所執，或香或燈，或珠玉明水，或青蓮花冰桃，暨名荈衣食之物，勢皆低昂應以節。上行初獻禮，跪進清淨饌，史冊祝，複再拜。亞、終二獻同，其所異者不用冊，光祿卿徐興祖進饌。樂四奏曰「法喜曲」，五奏曰「禪悅曲」，舞同。三獻已，上還大次，群臣退，諸浮屠旋繞大雄氏寶座，演梵咒三周，以寓攀注之意。

　　初，絜山右地成六十坎，漫以堊。至是令軍卒五百負湯實之，湯蒸氣成雲，諸浮屠速幽爽入浴，焚象衣，使其更以彩幢。法樂引至三解脫門。門內五十步築方壇，高四尺。上升壇東向坐。侍儀使溥博西向跪，受詔而出，集幽爽而戒飭之。詔已，引入殿，致三佛之禮，聽法于徑山禪師宗泐，受毗尼戒于天竺法師慧日。複引而出，命軌范師咒飯，摩伽陀斛法食凡四十有九。飯已，夜將半，上複上殿，群臣從如初。樂六奏「遍應曲」，執事者徹豆，上再拜，群臣同。樂七奏「妙濟曲」，上拜送者再，群臣複同。樂八奏「善成曲」，上至望燎位。燎已，上還大次解嚴，群臣趨出。

　　濂聞前事二日，淒風成寒，飛雪灑空，山川慘淡，不辯草木。鑾輅一至，雲開日明，祥光沖融，佈滿寰宇。天顏懌如，曆陛而升。嚴恭對越，不違咫尺。俯伏拜跪，穆然無聲。儼如象馭，陟降在廷。諸威神眾，拱衛圍繞。下逮冥靈，來歆來饗。焄蒿悽愴，聳人毛髮。此皆精誠動乎天地，感乎鬼神，初不可以聲音笑貌為也。肆惟皇上自臨禦以來，即詔禮官稽古定制，京師有泰厲之祭，王國有國厲之祭，若郡厲、邑厲、鄉厲，類皆有祭，其興哀於無祀之鬼，可謂備矣。然聖慮淵深，猶恐未盡幽明之故，特徵內典，附以先王之禮，確然之行而弗疑，豈非仁之至者乎？昔者周文王作靈台，掘地得死人之骨，王曰更葬之。天下謂文王為賢，澤及朽骨，而況於人。夫瘞骨且爾，矧欲挽其靈明於生道者，則我皇上好生之仁流衍無際，將不間於顯幽，誠與天地之德同大，非言辭之可贊也。猗歟盛哉！

　　祠部郎中李顏，主事張孟兼、蔡秉夷、臧哲，職專禱祠，親睹勝因，謂不可無紀載，以藏名山，以揚聖德於罔極，同請濂為之文。濂以老病固辭弗獲，既為具列行事如右，複系之以詩曰：

　　皇鑒九有，憲天惟仁。明幽雖殊，錫福則均。
　　死視如生，屈將使伸。一歸至和，同符大鈞。（其一）

　　元綱解紐，亂是用作。黑祲蕩摩，白日為薄。
　　孰靈匪人，流血沱若。積屍橫縱，委溝溢壑。（其二）

　　霜月淒苦，涼醾酸嘶。茫然四顧，精爽何依？
　　寒郊無人，似聞夜啼。鑄鐵為心，寧免涕洟。（其三）

　　惟我聖皇，夙受佛記。手執金輪，繼天出治。
　　軫念幽潛，宵不遑寐。爰啟靈場，豁彼蒙翳。（其四）

　　皇輿載臨，稽首大雄。遙瞻猊座，如覿晬容。
　　香疑霧黑，燈類星紅。梵唄震雷，鯨音號鐘。（其五）

　　鬼宿渡河，夜漏將半。飆輪羽幢，其集如霰。
　　神池潔清，鮮衣華粲。滌塵垢身，還清淨觀。（其六）

　　乃陟秘殿，乃覲慈皇。聞法去蓋，受戒思防。
　　昔也昏酣，棘塗宵行。今焉昭朗，白晝康莊。（其七）

　　法筵設食，厥名為斛。化至河沙，初因一粟。
　　無量香味，用實其腹。神變無方，動皆充足。（其八）

　　鴻恩既廣，氛盭全消。乾坤清夷，日月光昭。
　　器車瑞協，玉燭時調。大庭擊壤，康衢列謠。（其九）

　　惟佛道弘，誓拔群滯。惟皇體佛，仁德斯被。
　　無潛弗灼，有生鹹遂。史臣載文，永垂來裔。（其十）

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