龍馬贊|宋濂_學達書庫

龍馬贊

　　西南夷自昔出良馬，而產于羅鬼國者尤良。或雲，羅鬼疑即古之鬼方。其地有養龍坑，在兩山之中，泓坑淵深，開闔靈氣，而蛟龍實藏其下。當春日始和，物情酣鬯，夷人立柳坑畔，擇牝馬之貞者系之。已而雲霧晦冥，咫尺不能辨色，類有物蜿蜒，上與馬接，蓋龍雲。逮天色開霽，視馬傍之沙有龍跡者，則與龍遇。謹其芻枿而節宣之，暨產，必獲龍駒焉。

　　粵若洪武四年六月壬寅，夏國主明升以全蜀降，獻良馬凡十。而其一色正白，乃得之於坑者。身長十有一尺，首高九尺，足之高比首而殺其二尺。有肉隱起項下，約厚五分、廣三寸餘，貫膺絡腹，至尾閭而止。精彩明晃，振鬛一鳴，萬馬為之辟易。韉勒不可近，近輒作人立而孔。上謂天既生此英物，必有神以司之。親撰祝策，詔有司以牲牢祀于馬祖。然後敕牧副使臣高敬，囊沙四百斤壓之。人跨囊上，使其遊行苑中。久之，性漸柔馴。適八月癸巳，上將行夕月之禮於清涼山壇上。於是乘之而出，如躡雲而馳，一塵弗驚。皇情悅豫，賜其名為「飛越峰」。覆命御用監直長臣馬晉臣，繪其真形藏焉。

　　臣濂稽諸載籍，漢之元鼎中，有神馬出渥窪水中。馬之生於水者尚矣，養龍之說，雖相傳於夷人，要當可征不誣也。肆惟皇上以大德而位大寶，日之所出，日之所沒，無不梯山航海，獻贄奉琛。邇者獨角之犀來自九真，食火之雞貢于三佛齊之境，其他佹形僪狀，藉藉紛紛，且不一而足，而況茲水產之龍馬乎！《周書》有雲：「不寶遠物，則遠人格。所寶惟賢，則邇人安。」皇上宵衣旰食，日懷保於小民，岩穴之士，搜羅殆盡，將圖治安如黃虞時。其遐荒殊裔，珍毓奇產，未嘗有心求之。所以榮光休氣，洋溢中國，仁聲義聞，充洽八表，而龍媒之異，自致於天閑十二之中。揆之於《書》，前聖後聖，蓋同一軌轍也。其視貳師之遣，黷武窮兵以索諸大宛者，果為何如哉？臣濂以文字為職業，際茲盛美，不敢默而無言，謹述贊辭，以貽諸後世。贊曰：

　　天駟熒，蛟龍升，靈泓澄，神馬生。
　　祥飆瑞靄晝杳冥，天一翕聚通精靈。
　　龍胡盈，鳧臆輕，竹披耳，鏡懸睛。
　　花雪卷毛光照夜，汗溝有血霞流棨。
　　振鬛鳴，萬馬驚，閃流電，逐飛星。
　　九霄仿佛從龍行，但聞瀟瀟風雨聲。
　　三川平，八極甯，真龍媒，獻龍廷。
　　出入天門駕龍軿，太霞五彩滿瑤京。
　　皇風清，皇道貞，皇威明。
　　茫茫堪輿內，孰敢不來庭？
　　陋彼漢將軍，空圍貳師城。
　　乃知天子在樹德，不必連年徒用兵。

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