宋濂·溫忠靖王廟堂碑

溫忠靖王廟堂碑

　　歲在閼逢涒灘，鬥杓直寅，其日，某家子、東家道士儲祥曦，新作溫忠靖王廟成。後十有一年，太史氏濂為之記曰：太虛之間，一降一升，而能橐龠於無窮者，非氣母也耶？氣母之所孕，其出無根，其入無門，而其應也甚神。人能察乎陰陽之變，而不凝滯於物者，其知鬼神之情狀矣乎？

　　王姓溫氏，名瓊，字永清，溫之平陽人。父民望，嘗中明經甲科。年耄無嗣，與妻張道輝晝夜籲告上帝。一夕，張夢一神手擎火珠，自天門而來，謂曰：吾乃大火之精，將降胎為人。張覺，赤光被體中，猶喜喜然，因有妊。以唐長安二年五月五日午時生，其左腋有霆篆二十四，右半之。七歲，習禹步為罡。十四，通《五經》百氏及老、釋家言。二十六，舉進士不第，乃拊幾歎曰：「吾生不能致君澤民，死當為泰山神，以除天下惡厲耳。」複製二十六神符授人，曰：「持此能主地上鬼神。」言已，忽幻藥叉象，屹立而亡。蜀葉天師，後用其符除沴氣之為人菑者，仿佛見王衣赭袍、握寶劍，乘追風駿下之。劾名之家，遂皆祠王，以祈靈響焉。

　　王初封翊靈昭武將軍正佑侯，其曰「正福顯應威烈忠靖王」，則宋季之累加也。

　　王之事行，見於傳記者如此。自薦紳先生言之，可謂怪神之極。殊不知氣母之所孕，入奇出神，靡所不有。蜚龍感而異人生，玄象應而神跡著，蓋不可一二計。惟夫偏盭或足以病民，故必降剛明方直者而祛斥之。此亦天之恒道，非所謂怪也。古之聖神，體天以訓民，鑄鼎象物，使民知神奸，故入川澤山林，魑魅魍魎莫能逢之。奈何氣漓俗微，禦陰陽、通神明之術不傳，方士之徒，遂得竊其機權而用之。世之昧者，不知出於古聖神遺法，咸歸諸道家，往往鄙其譎誕不經。嗚呼，是果譎誕不經者耶？非耶？系之以詩曰：

　　南離有赫大火神，下上六氣淩三辰。
　　靈龍乘軿輔以雲，被發下降瘴海濱。
　　帝出乎震物以伸，約束百鬼主地門。
　　神往從之勢翩幡，豹絳衫紫糸璽巾。

　　七鬥直劍火暈輪，嶽祗瀆鬼爭駿奔。
　　厲或憑人叱使泯，弼贊玄化歸一鈞。
　　東嘉之山翠嶙峋，作宮翼翼鸞鳳騫，牲牢充腯酒鬱煴。
　　挺然正氣扶乾坤，山明澤媚曣昷。

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