宋濂·浦陽善應精舍記

浦陽善應精舍記

　　我大雄氏說法度生，凡其住處，眾所依止，以是因緣，成大蘭若。象教東漸，遂建道場，湧殿飛樓，在在而是。其中亦有折一莖草，插標立壇，作佛事者。小大雖殊，及其藉是明自心性，如指指月。指有短長，因指見月，了無有異。

　　浦陽山中，有一沙門，號曰景岑，發大弘願，自無始劫以迄於今，或神或天，或阿須倫、泥黎、旁生，並諸鬼趣，隨業之所感，輪轉不息。所以者何？為貪欲故。貪故不舍，不舍故有我。今思維鹹悉棄去，構為梵居。見者聞者，皆大歡喜，輸田薦貨，奔走承事。大德乙巳，迨于丁未，凡三寒暑，以潰于成。殿庭靚飭，門廡峻黑，風飄船舫，流入羅刹國，軀命不能保。此以何因緣？蓋為貪欲故。由貪漸滋蔓，業障永不淨。我今建梵居，皈依大悲人。幡蓋及床坐，一一盡莊嚴。藉是象教力，欲舍諸所有。所有既空故，空空亦無有。譬如大圓鏡，中放無量光。不去亦不來，不內亦不外。如如屹不動，隨物悉現形。苟涉世間相，執此有漏因，何以能出離？汝等比丘眾，當聽我所說。于一刹那間，成此無上道。

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