宋濂·白牛生傳

白牛生傳

　　白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來溪上，故人以白牛生目之。生軀幹短小，細目而疏髯，性多勤。他無所嗜，惟攻學不怠。存諸心、著諸書《六經》，與人言亦《六經》。或厭其繁。生曰：「吾舍此不學也。《六經》其曜靈乎，一日無之，則冥冥夜行矣。」生學在治心，道在五倫，自以為至易至簡。或笑其迂。生曰：「我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣。」生好著文，或以文人稱之，則又艴然怒曰：「吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也。聖賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？」或求學文，生曰：「其孝弟乎？文則吾不知也。」生不肯干祿，或欲挽之使出。生曰：「祿可幹耶？仕當為道謀，不為身謀。幹之私也。」生安於義命，未嘗妄有所為，或疑其拙。生曰：「我契以天，不合以人，是乃巧之大者，拙乎哉？」生慕孔、顏之樂，如聆鈞天之樂，如獲蹄之金，言及之，手足舞蹈不已。或以為狂。生曰：「吾能知之，恨未能允蹈之，奚其狂？」生幼多疾，常行服氣法。或誚其欲久生。生曰：「盜蹠甚夭，顏子甚壽，子知之乎？」或人不答。生曰：「竊陰陽之和，以私一己，服氣矣。運量元化，節宣四時，服氣乎？」生雖貧，喜色常溢眉宇間。或詰之。生曰：「吾內足樂也。內既足樂，無人非，無鬼責，得亦樂，失亦樂，我何憂哉？」生禦惡衣粗饌安之。或慮其詐。生曰：「錦衣與卉服雖異，暖則一。糟核與淳熬固殊，飽則均。何詐為？」生不貴貴人，不貧貧人。或尤其無別。生曰：「貴自貴爾，于我何加焉？賤自賤爾，于我何損焉？」生遇物以誠，三尺之童，莫之敢欺。或譏其同。生曰：「我道蓋如是，同不同弗知也。」生不享外神，唯事其先甚謹。或謂其報本耶。生曰：「非惟報本也，以氣感氣，吾先以之，外人何預哉？」生多讀台衡、賢首、慈恩諸家書。或謗其偏。生曰：「我雖口之，未嘗心之也，何其偏？」生當情意調適，輒懸特磬於虡，親擊以鐵籈，瞑目側耳而聽，自以為達制樂之原。或笑之，生曰：「此蕢桴土鼓之遺聲也，五音繁會則末矣。」生好著屐登山，遇境勝處，注目視弗釋。或惡其癖。生曰：「吾于巒容川色，見三代之精華，不忍舍也。」

　　生年四十有六，發無白者，日坐一室中，或澄思終日，或執筆立言，動以賢聖自期。其中之所存者，人固莫能識也。適有畫史，貌生之騎白牛者。生大笑，以為得其真。故自疏其事如左，曰《白牛生傳》雲。贊曰：

　　生，妄人也哉。言其文，弗能成章。言其道，則又邈乎未之見也。猶自語諸心曰：我學古人，我學古人，不亦悖且戾乎！

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