賢良策問一首_司馬光

賢良策問一首

　　〔為邵興宗作皇祐四年〕

　　問：國家比下詔書，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，豈特以學問之富為賢良，文辭之麗為方正邪？蓋思得先古之至道，當今之要務，施之於事，以安元元。此主上所以側席而求，寤寐而思者也。今子大夫褎然為舉首，固當有以副所以待之之意，而不愧乎其名矣。言及之而不言，則幾於所謂隱者乎？昔三代之王也，遠者八百載，近者不減四百，後世王天下者，鮮能及之。陵夷衰微，至於五代，或四三年。敢問前之所以延者，豈世有哲王以守其業？後之所以蹙者，豈繼嗣不肖不能享其功歟？抑繇祖宗建法垂統，明備固密，子孫不能敗邪？至治之世，耕者讓畔，漁者讓澤。今國家修明禮義，以切勵天下久矣，而退讓之風未甚行於朝，爭奪之俗未盡絕於野，秋毫之利，捐仁廢誼，為之而不恥，上下病之而不能革也。又內外百吏，或侵牟細民，苟不得其欲，則轉賞為罰，倒直為曲，冤痛失職，籲嗟滿道，雖待之以重誅嚴刑，而不能止也。茲二者，豈世俗澆偽不可複振，將教之禁之之道有所未備也？漢有天下，至於孝文才三十年，而帛朽於庫，粟流於庾。國家平定宇內，向九十載，而公私之積日以凋耗。議者推測其故，而未能明也，憂者雖眾，而莫能謀也。敢問所以明之謀之，亦有其術歟？又若韓非之五蠧，荀悅之三遊，此皆先世之患，而今猶未息者也，將何道以息之？至於朝政之善有所未盡，黎庶之病有所未聞，子大夫其精心致思，條析陳之，靡有所遺。有司將以複於上而行之焉。毋悼後害，以枉執事，苞忠隱知而不自盡，以取美祿榮名而已。

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