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情辯


  應幾有子,生十年而喪之,應幾悲哀甚,既而自諭曰:「是何益哉?昔者吾嘗聞於有道者矣,曰:『死而悲哀者,情也。死生有時,短長有命,知其物理之常,不足悲者,道也。故其始也,悲不自製,情勝道也;及其久也,悲日益衰,而理可以奪,道勝情也』。予常以為知言。」

  光辨之曰:「是非有道者之言也。夫情與道一體也,何嘗相離哉?始死而悲者,道當然也;久而寖衰者,亦道當然也。故始死而不悲,是豺狼也;悲而傷生,是忘親也。豺狼不可,忘親亦不可,是以聖人制服,日遠日輕,有時而除之。若此者非他,皆順人情而為之也。夫情者,水也,道者,防也;情者,馬也,道者,禦也。水不防,則泛溢蕩潏,無所不敗也;馬不禦,則騰突奔放,無所不之也。防之禦之,然後洋洋焉注夫海,駸駸焉就夫道。由是觀之,情與道何嘗交勝哉!」


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