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管仲論
孔子稱管仲之器小哉,先儒以為管仲得君如此,不勉之以王,而僅止於霸,此其所以為小也。愚以為周天子存,而管仲勉齊桓公以王,是教之篡也。此管仲所恥而不為,孔子顧欲其為之邪?夫大人者,顧時不用則已,用則必以禮樂正天下,使綱紀文章粲然有萬世之安,豈直一時之功名而已邪?管仲相桓公,霸諸侯,禹跡所及,冠帯所加,未能使之皆率職也,而偃然自以天下為莫已若也。朱紘而鏤簋,反坫而三歸,此其器豈不小哉?《揚子》曰:「大器其猶規矩準繩乎?先自治而後治人。」斯言得之矣。
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