景仁再答中和書

　　以律生尺，黃帝之法也；以尺生律，蔡邕及魏以來諸儒之誤也。邕又謂銅律為銅龠，君實以邕及魏、晉以來諸儒之誤見貺，某報以黃帝之法，豈非諒直而忠告者邪？至若人有生而中和者，有生而暴戾者。生而中和，得禮樂以輔導之，則為賢為聖，以至於神而不可知；生而暴戾，得禮樂以教訓之，則為善良，為賢才矣；不得禮樂，則遂為惡人，不可悛革者也。至於天地位，萬物育，要須見在位設施之如何。某以所有、以所是奉獻，而君實略不虛以受之，遽欲置是二說。二說皆未可置，必是非定乃已，然後為公，而不競于為強辭也。

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