答劉蒙賢良書_司馬光

答劉蒙賢良書

　　五月十六日，陝郡司馬光再拜複書賢良劉君足下：

　　昔張伯松語陳孟公曰：「人各有性，長短自裁。子欲為我亦不能，吾而效子亦敗矣。」馬文淵戒兄子，欲其效龍伯高之周慎謙儉，不欲其效杜季良憂人之憂，樂人之樂也。光愚無似，何足以望萬一于古人？然私心所慕者伯松、伯高，而不敢為孟公、季良之行也。況幼時始能言，則誦儒書，習謹敕；長而為吏，則讀律令，守繩墨。齪齪然為鄙細之人，側足於庸俗之間，不為雄俊奇偉之士所齒目，為日久矣。不意去歲，足下自大河之北，洋洋而來，游于京師，負其千鎰之寶，欲求良工大賈而售之。乃幸見顧於陋巷，因得竊讀足下之文，窺足下之志。文甚高，志甚大，語古則浩博而淵微，論今則明切而精至，誠不能不口誇而心服。譬如窶人子，終日環繞愛玩，諮嗟傳佈，訖無一錢。敢問其直之高下，亦終於無益而已矣。

　　今者足下忽以親之無以養，兄之無以葬，弟妹嫂侄之無以恤，策馬裁書，千里渡河，指光以為歸，且曰：「以鬻一下婢之資五十萬畀之，足以周事。」何足下見期待之厚，而不相知之深也？光得不駭且疑乎？方今豪傑之士，內則充朝廷，外則布郡縣，力有餘而仁可仰者，為不少矣。足下莫之取，乃獨左顧而抵於不肖，豈非見期待之厚哉？光雖竊托跡于侍從之臣，月俸不過數萬，爨桂炊玉，晦朔不相續。居京師已十年，囊禇舊物皆竭，安所取五十萬以佐從者之疏糲乎？夫君子雖樂施予，亦必已有餘，然後能及人。就其有餘，亦當先親而後疏，先舊而後新。光得侍足下才周歲，得見不過四五，而遽以五十萬奉之，其餘親戚故舊，不可勝數，將何以待之乎？光家居，食不敢常有肉，衣不敢純衣帛，何敢以五十萬市一婢乎？而足下忽以此責之，豈非不相知之深哉！

　　光視地然後敢行，頓足然後敢立。足下一旦待以為陳孟公、杜季良之徒，光能無駭乎？足下服儒衣，談孔、顏之道，啜菽飲水，足以盡歡於親；簞食瓢飲，足以致樂於身，而遑遑焉以貧乏有求於人，光能無疑乎？足下又責以韓退之之所為，若光者，何以敢望韓退之哉？退之能為文，其文為天下貴，凡當時王公大人廟碑墓碣，靡不請焉。故受其厚謝，隨複散之於親舊，此其所以能行義也。若光者何人，敢望韓退之哉？光自結髮以來，雖行能無所長，然實不敢錙銖妄取於人，此眾人所知也。取之也廉，則其施之人也靳，亦其理宜也。若既求其取之廉，又責其施之厚，是二行者，誠難得而兼矣。足下又欲使光取之於他人，是尤不可之大者。微生高乞醯於鄰人以應求者，孔子以為不直。況已不能施，而斂之於人，以為已惠，豈不害於恕乎？足下之命既不克承，又費辭以釋之，其為罪尤深。足下所稱韓退之亦云：「文章不足以發足下之事業，錢財不足以賙左右之匱急。稇載而往，垂橐而歸。足下亮之而已。」不宣。

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