務實_司馬光_學達書庫

務實

　　《周書》曰：「若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。」此言為國家者，必先實而後文也。夫安國家，利百姓，仁之實也；保基緒，傳子孫，孝之實也；辨貴賤，立綱紀，禮之實也；和上下，親遠邇，樂之實也；決是非，明好惡，政之實也；詰奸邪，禁暴亂，刑之實也；察言行，試政事，求賢之實也；量材能，課功狀，審官之實也；詢安危，訪治亂，納諫之實也；選勇果，習戰鬥，治兵之實也。實之不存，雖文之盛美，無益也。

　　臣竊見方今遠方窮民，轉死溝壑，而屢赦有罪，循門散錢，其於仁也，不亦遠乎？
　　本根不固，有識寒心，而道宮佛廟，修廣禦容，其於孝也，不亦遠乎？
　　統紀不明，名器紊亂，而雕繢文物，修餙容貌，其於禮也，不亦遠乎？
　　群心乖戾，元元愁苦，而斷竹數黍，敲叩古器，其于樂也，不亦遠乎？
　　是非錯繆，賢不肖混殽，而鉤校薄書，訪尋比例，其於政也，不亦遠乎？
　　奸暴不誅，冤結不理，而拘泥微文，糾摘細過，其于刑也，不亦遠乎？
　　行能之士，沉淪草野，而考校文辭，指抉聲病，其於求賢，不亦遠乎？
　　材任相違，職業廢弛，而撿勘出身，比類資序，其於審官，不亦遠乎？
　　久大之謀，棄而不省，淺近之言，應時施行，其於諫也，不亦遠乎？
　　將帥不良，士卒不精，而廣聚虛數，徒取外觀，其於治兵，不亦遠乎？

　　凡此十者，皆文具而實亡，本失而末在。譬猶膠板為舟，摶土為檝，敗布為帆，朽索為維，畫以丹青，衣以文繡，使偶人駕之而履其上。以之居平陸，則煥然信可觀矣；若以之涉江河，犯風濤，豈不危哉！

　　伏望陛下撥去浮文，悉敦本實。選任良吏，以子惠庶民；深謀遠慮，以保安宗廟。張布綱紀，使下無覦心；和厚風俗，使人無離怨；別白是非，使萬事得正；誅鋤奸惡，使威令必行；取有益，罷無用，使野無遺賢；進有功，退不職，使朝無曠官；察讜言，考得失，使謀無不盡；擇智將，練勇士，使征無不服。如是，則國家安若泰山而四維之也。又何必以文采之飾，歌頌之聲，眩耀愚俗之耳目哉！

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