溫公日記(52)_司馬光

五二

　　頌、大臨等又言：「臣等看詳，從前臺官須得于太常博士以上、中行員外郎以下舉充，後來為難得資序相當之人，故朝廷特開此制。雲不拘官職高下者，止是不限博士與中行員外郎耳，非謂選人亦許奏舉也。所謂兼權者，如三丞以下未可為監察，故且令上權，前行員外郎以上不可為侍禦，故令下兼，皆不為選人設文也。若不拘官職高下，並選人在其間，則是秀州判官亦可以權裡行，不必更改中允也。以此言之，選人不可超授台官明矣。至如程顥、王子韶已先轉京宮，因中丞薦舉，方選中允，止權監察。今定是初等職官資序，若特改京官，已是優恩，更超授朝籍，處之憲台，先朝以來，未有此比。臣等所以喋喋有言，不避斧鉞之誅者，非它也，但為愛惜朝廷之法制，遵守有司之職業耳。大抵條例戒於妄開，今日行之，它日遂為故事。若有司因循，漸致墮紊，誠恐幸門一啟，則仕途奔競之人希望不次之擢，朝廷名器有限，焉得人人而滿其意哉！前世所以愛重爵賞，不以假人，雖有奇材異倫，亦須試以職事，俟有功效然後超擢者，以此也。」

　　複詔頌依前指揮撰辭，頌執奏如初，而又于中書白執政言：「雖雲特旨，而頌輩無以為據，草制即必致人言，乞批降雲『特旨所除，不礙條貫』，方敢草制。」又詔所除李定是特旨，不礙近制，令頌疾速撰辭。頌又言：「果出聖意拔擢，即須非常之人，名聲聞于時，然後厭服群議，為朝廷美。昔馬周為常何作奏，條陳得失二十餘事，皆當世切務，唐太宗拔于布衣。近世張知白上書言事，論議卓越，真宗拔于河陽職官。此二臣者，可謂有顯狀矣；逢時遇主，可謂非常矣。然周猶召直門下省，明年方用為禦史裡行；知白召還，奏對稱旨，亦命試舍人院，然後授以正言，非如定遠州職官，素無聲稱，偶因諫官論薦，一賜召對，便蒙拔授。誠恐天下才辯之士，聞之皆思趨走勢要，以希薦用。此門一開，未必為國家之福也。欲望陛下采聽群議，或詢訪近臣，若謂定之才果足以副陛下特旨之擢，則臣自當受妄言之罪；若臣言不虛，即乞別授一官，置之京師，俟它時見其實狀，進用未晚。如此，不惟臣等職事並舉，兼亦可以養成定之才資，免招異日之議論也。」

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