司馬光乞聽宰臣等辭免郊賜劄子

乞聽宰臣等辭免郊賜劄子

　　〔熙甯元年八月九日上〕

　　臣伏睹宰臣曾公亮等奏，以河朔菑沴，調用繁冗，欲望將來大禮畢，兩府臣寮更不賜銀絹。奉聖旨，送學士院取旨。議者或以為兩府所賜無多，納之不足以富國，而于待遇大臣之禮太薄，頗為傷體。臣愚竊以為不然。古者塚宰製國用，視年之豐耗，量入以為出，固不可於饑饉之時，守豐登之法也。是故歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，大夫不食梁，士飲酒不樂，明君臣上下皆當深自貶損，以救民急也。臣竊惟國家帑藏素已空虛，重以今歲河北之地災害特甚。向者慶曆之末，河決商胡，民田雖傷，官倉無損，而河北父子相食，饑殍蔽野。今河決之外，加以地震，官府民居，蕩為糞壤，繼以霖雨，倉粟腐朽，軍食且乏，何暇及民？冬春之交，民必大困，甚于慶曆之時，國家豈可坐而視之，不加賑救乎？

　　況複城櫓須修，河防應塞，百役並興，所費不貲。當此之際，朝廷上下安得不同心協力，痛加裁損，以狥一方之急？凡宣佈惠澤，則宜以在下為先；撙節用度，則宜以在上為始。今欲裁損諸費，不先於貴者、近者，則疏遠之人安肯甘心而無怨乎？必若為臣有大勳於天下，雖錫之山川、土田、附庸，何為不可？若止因郊禮陪位而受數百萬之賞，臣竊有所不安矣。臣前所謂賞賜無節者，此亦其一也。雖臣下不辭，猶應裁減，況其自辭，裁之何損乎？倘若但務因循，姑息度日，欲裁損乘輿供奉之物，則曰減於制度，大為削弱，非所以華國；欲裁損大臣無功之賞，則曰所減無多，虧傷大體，非所以養賢；欲裁損群下浮冗之費，則曰人情不悅，恐致生事，非所以安眾。如此，則是國用永無可省之日，下民永無蘇息之期，必至於涸竭窮極然後止也。

　　且君子之所尚者義也，小人之所狥者利也。為國者當以義褒君子，以利悅小人。今大臣以災害之故，辭錫賚以佐百姓之急，義之可褒者也。陛下從而聽之，乃所以為厚，非所以為薄也。雖然，兩府銀絹止于二萬匹兩，未足以救今日之災。又國家舊制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，無不沾洽，不可于公卿大夫全無賜予。臣愚以為文臣自大兩省以上，武臣及宗室自正任刺史以上，內臣自押班以上，將來大禮畢，所賜並宜減半，俟他年豐稔，自依舊制。其文武朝臣以下，一切更不減，似為酌中。臣亦知此物未能富國，誠冀國家因此漸思減損其餘浮費，自今日為始耳。臣素愚戇，識慮膚淺，所言者皆目前之實狀，非奇偉之高論也。伏望陛下更賜裁察，若果有可取，乞斷自聖志，勿為眾言所移，則天下幸甚。取進止。

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