司馬光進古文孝經指解表

進古文孝經指解表

　　〔嘉祐元年作〕

　　臣光言：臣聞聖人之德，莫加於孝，猶江、河之有源，草木之有本，源遠則流大，本固則葉繁。是以由古及今，臣畜四海，未有孝不先隆，而能宣昭功化者也。〔中謝。〕

　　伏惟〔尊號〕皇帝陛下，純孝之性，發于自然，動靜雲為，必諮訓典，起居出入，不忘先烈。以為滁州者，太祖皇帝所以禽馘奸桀，肇開王跡；並州者，太宗皇帝所以芟夷僣亂，混一九圍；澶州者，真宗皇帝所以攘卻貪殘，億甯華夏。皆大勳懿業，威靈所存。遂命有司，分建原廟，圖繢聖容，躬題扁榜。嚴奉之禮，備盡恭勤，羽衛供帳，率從豐衍。茲有以見陛下尊顯祖宗之意，無不至矣。經曰：愛敬盡於事親，而德教加于百姓，形于四海。

　　夫以陛下天授之資，愛敬之志，而又念夫百官者，祖宗之百官，不可以私非其人；府庫者，祖宗之府庫，不可以賞非其功；法令者，祖宗之法令，不可以罰非其罪。慎之重之，益自儆戒。如是則為無不成，求無不給，榮名之彰，炳如日月，基緒之固，巍如泰山。黎民乂安，四夷懷服，草木禽魚，靡不茂豫，此誠孝德之極致也。臣愚幸得補文館之缺，以經史為職。竊睹秘閣所藏古文孝經，先秦舊書，傳注遺逸，孤學堙微，不絕如線，是以不自揆量，妄以所聞，為之指解。雖才識褊淺，無能發明，庶幾因聖人之言，得少關省覽，則糞土之臣，榮願足矣。其古文孝經指解一卷，謹隨表奉進以聞。

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