傳家集卷五十三　章奏三十六

卷五十三　章奏三十六

　　▼舉張舜民等充館閣劄子〔元祐元年上〕

　　臣今月二十四日准尚書省劄子，准二十二日詔書節文，執政大臣宜各舉文學政事行誼之臣可以充館閣之選者三人。臣竊見奉議郎張舜民材氣秀異，讀書能文，剛直敢言，竭忠憂國；通直郎孫准學問優博，文辭宏贍，行義無缺，久淹下僚；河南府左軍巡判官劉安世才而自晦，願而有立，力學修已，恬於進取。其人並堪充館閣之選。如後不如所舉，臣甘當同罪。取進止。

　　五月三日，尚書省劄子：

　　光所患已安，惟足瘡有妨拜跪，不候參假時放謝，仍權免赴前後殿起居，許乘轎子，三日一至都堂聚議，或門下省治事。

　　▼辭三日一至都堂劄子〔元祐元年上〕

　　臣伏睹中書省錄黃，今月二日奉聖旨，以臣所患已安，惟足瘡有妨拜跪，不候參假，特放正謝，仍權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下、尚書省治事者。臣聞命震恐，無地自處。竊念臣臓腑雖安，飲食如故，但兩足無力，瘡口未合，步履艱難，拜起不得，以此未果朝參。至於數日一至政事堂，乃唐世以來宿德元老，高年有疾，朝廷尊禮，特降此命，豈伊微臣所敢倫擬？況臣自正月二十一日請朝假，至今百三十餘日，豈有未見君父，輒赴省供職？況臣于病中除左僕射，雖累具劄子辭免，未蒙開允，仍蒙就家賜以告身，亦未敢祗受。方俟入覲天顏，面陳至懇，豈可遽治尚書省事？伏望聖慈俟臣步履有力，拜起得成，參假了日，與諸執政一例供職，貴於微軀差得自安。所有今月二日指揮，乞賜寢罷。取進止。

　　內降付中書省，許肩輿至內東門，扶掖入對小殿。

　　▼辭入對小殿劄子〔元祐元年上〕

　　臣今月二日，聞有聖旨，令臣不候參假，特放正謝，仍權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下、尚書省治事。臣以恩禮太優，不敢輒當，尋具劄子辭免。今月四日，又睹中書省錄黃，奉聖旨，依前降指揮，不許辭免。仍令閣門告示，許肩輿至內東門外，令男扶掖至小殿引對，特免起居，令引見前一日聞奏。如此則禮數愈重，尤不敢當。臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重，神宗皇帝想見其人，故特製此禮，乃自古所無。顧臣何人，敢與為比？況親屈乘輿，特禦小殿，以臣勤君，其罪至大。縱陛下優借，而天威咫尺，恐隕越隨之。似此異數，臣決不敢受，只候垂簾日於延和殿引見，並乞上殿。然事有不得已者，雖知僭越，不得不承順聖恩。臣即目上下馬未得，及足上有瘡，深惡馬汗。欲乞如今聖旨，許權乘轎子出入及入內至常時下馬處下轎子。又臣兩足無力，若無人扶掖，委實全拜起不得。欲乞今來入見及將來每遇入對，並權許令臣男康入殿，遇拜時扶掖，候痊安日，皆復舊規。如此，則曲成之仁已踰於天地，非臣隕身喪元所能報塞。所有其餘恩禮，並乞寢罷。取進止。

　　三省同奉聖旨，令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對，餘並依前降指揮。

　　▼辭男康章服劄子〔元祐元年上〕

　　臣久在病假，今月十二日於延和殿入見，並辭免新命。以兩足無力，拜起不得，聖恩特許令臣男康入殿扶掖。臣既不得請，臣男複賜章服，父子忝竊，誠不自安。所有臣男恩命，乞賜寢罷。取進止。

　　▼乞與諸位往來商量公事劄子〔元祐元年上〕

　　臣近奉聖旨，許臣乘轎子三日一次至都堂聚議。伏緣三省、樞密院各有職事，難以臣故，必令三日一聚議。檢會去歲曾有指揮，遇假日有公事，許於東西府聚議。其東西府近北，舊有便門，臣欲乞于近南更開一便門。臣今緣足疾未愈，乞遇假日或日晩執政出省後，有司合商量公事，許乘小竹轎子往諸位商量。其執政有欲商量公事者，亦許來臣本位，更不一一奏聞。所貴論議詳盡，事無留滯。取進止。

　　▼乞進呈文字劄子〔元祐元年上〕

　　臣先奉聖旨，權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議。又許肩輿至內東門外，令男康扶掖至小殿引對。臣以恩禮大重，不敢輒當，只乞於延和殿引見。以兩足無力，若無人扶掖，委實全拜起不得，乞今來入見及將來每遇入對，並許令臣男康入殿，遇拜時扶掖。奉聖旨，令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對，餘並依前降指揮。臣今月十八日合至都堂，遇其日垂簾，臣欲隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字。竊慮閣門以前來聖旨有「免赴起居」字，及只雲「三日一至都堂」，後來聖旨無「將來每遇入對，並許令臣男康入殿，遇拜時扶掖」字，不聽臣及男康入殿。伏望聖慈傳宣閣門，十八日許臣隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字，令臣男康入殿，遇拜時扶掖。仍自今後每遇入對，並乞准此。取進止。

　　中使徐湜封還，傳宣：

　　聖旨且令入都堂尚書省、門下省治事。所有入殿起居，且頤養筋力，直候秋涼引對。所有元上劄子，今卻令封還，並賜食二合。

　　▼乞進呈文字第二劄子〔元祐元年上〕

　　臣今月十六日曾具劄子奏乞於十八日隨執政赴延和殿常起居，及上殿進呈文字。尋蒙聖恩差入內東頭供奉官徐湜封還，仍傳宣且令入門下、尚書省治事，所有入殿起居，且頤養筋力，直候秋涼引對。此乃聖恩憐臣疲羸，恐不堪勞苦，欲且就安逸。雖父母之愛其子，恐不能如此之備。臣隕身喪元，無以為報。然臣既參假治事，若不以時入對，面盡愚忠，少禆萬一，則與未參假時無異。所以區區陳請，不能自已。臣今欲再乞於二十六日隨執政赴延和殿常起居，及上殿進呈文字。臣至時自度，若筋力委實不能支梧，即乞如今來聖旨，且只入門下、尚書省治事，候筋力稍完，再有陳請。若且可以支梧，即乞每遇垂簾日，許隨執政赴延和殿常起居及進呈文字。仍乞傳宣閣門，自今後每遇臣入對，許令臣男康入殿，遇拜時扶掖。取進止。

　　▼乞進呈文字第三劄子

　　臣自前月十二日參假以來，兩曾具劄子奏乞隨執政官于延和殿進呈文字，皆蒙聖恩遣中使封回，令候秋涼。陛下矜愛微臣，誠至深至厚。然陛下不知臣不肖，使待罪宰相。宰相之職，在輔佐天子，謨明萬幾，朝夕在前，啟沃獻替。臣自閏二月二日降麻除左僕射，屬在病假，至今未嘗得一日與諸執政至簾前參陪國論。雖許投進文字，然中心委細，無由一一面陳。陛下徒閔其衰病，欲使便安於一身，不若使之竭盡愚忠，庶幾有補於天下。臣為私計，豈不願宴安在家？若顧公義，豈得內無愧懼？竊恐上則失陛下所以擢用臣之意，下則失微臣忘身徇國之心。況已先奉聖旨，權免前後殿起居，朝會之勞，什減七八。

　　臣自體當近日以來，病勢亦似更減，步履比向時稍輕，但兩足少力，若無人扶掖，則全拜不得。今不免冒犯無厭之罪。伏望聖慈特降指揮，令臣每遇殿上問聖體及謝恩等合拜之時，特令免拜。若在殿下常起居，許令臣男康扶掖。仍乞傳宣閣門，每遇臣入朝，許令臣男康隨入殿門。如此，則於臣羸病之軀，優假已極，於公家之務，亦無所廢。臣今欲乞如臣前奏，於今月八日隨執政赴延和殿常起居，及上殿進呈文字。取進止。

　　〔此劄子若降付三省，再候進呈，則八日以前皆值假，故不坐，八日入朝不及。如允臣所奏，乞直批降指揮。依奏。〕

　　▼乞進呈文字第四劄子

　　臣近曾三次具劄子，奏乞與諸執政赴延和殿進呈文字，皆蒙聖慈遣中使封還，雲「候秋涼」。雖天恩矜憫，隆厚無窮，然臣既待罪宰相，豈可不於簾前參陪國論？況今已立秋，兼臣自體當得筋力差勝於前，可以枝梧，只是無人扶掖，全拜起不得。欲乞如臣前奏，候垂簾日，許令與諸執政赴延和殿常起居，同進呈文字。並乞特降指揮，自今後每遇臣入對，許令臣男康隨入殿門。取進止。

　　〔聖意若不欲批指揮，即乞降赴三省。〕

　　▼乞赴延和殿起居劄子〔尋封回〕

　　臣昨乞自今後遇延和殿垂簾日，赴起居奏事，蒙聖恩依所乞，「為足瘡，所有起居等宜特與權免拜，及令男康扶掖入殿」者。臣若得男康扶掖，實可以拜起。臣既久不面天顏，豈有全不拜之理？欲乞每遇延和殿垂簾日，與呂公著同班常起居。取進止。

　　▼乞官劉恕一子劄子〔元祐元年上〕

　　臣伏睹秘書少監劉攽等奏，故秘書丞劉恕同編修資治通鑒，功力最多。比及書成，編修屬官皆蒙甄錄，惟恕身亡，其家獨未沾恩，門戶單露，子孫並無人食祿。乞依黃鑒、梅堯臣例，官其一子。

　　臣往歲初受敕編修資治通鑒，首先奏舉恕同修。恕博聞強記，尤精史學，舉世少及。臣修上件書，其討論編次，多出於恕。至於十國五代之際，群雄競逐，九土分裂，傳記訛謬，簡編缺落，歲月交互，事蹟差舛，非恕精博，他人莫能整治。所以攽等眾共推先，以為功力最多。不幸早夭，不見書成。未死之前，未嘗一日舍書不修。今書成奏禦，臣等皆蒙天恩，褒賞甚厚，獨恕一人不得沾預，降為編戶，良可矜憫。欲乞如攽等所奏，用黃鑒、梅堯臣例，除一子官，使其平生苦心竭力，不為虛設。取進止。

　　▼乞不拒絕西人請地劄子〔元祐元年上〕

　　臣近具劄子奏，乞於今月八日隨執政延和殿進呈文字，複蒙聖慈遣中使封還，令依前降指揮。臣不敢再三固違聖旨，然臣區區之心，所以欲於八日入對者，竊見夏國宥州有牒，稱已差人詣闕，計會所侵疆土城寨。竊慮其日進呈上件文字，此乃邊鄙安危之機，生民休戚之本，不可不察。臣自今年二月初以來，累曾上言，乞因新天子即位，西人恭順之際，早下詔書，赦其罪戾，待遇如故。如此則控縱在我，天子之體正；休兵息民，夷夏之心安。不幸虜人有一語不遜，一騎犯邊，則此詔不可複下。無何，臣在病假，不得面論。人心不同，為眾所奪，日復一日，遷延至今。虜先遣使來，直求侵地，指陳兵端，辭意寖慢，前所議詔書已不可下矣。既失此機會，即日使至，應答亦難。

　　若悉從其所請，則彼益驕而無厭；若悉拒而不從，則邊患由此而起。今就二者之中，甯為百姓屈己，少從所請，以紓邊患，不可激令憤怒，致興兵犯塞，以困生民。所以然者，靈夏之役，本由我起，新開數寨，皆是彼田。今既許其內附，豈可猶靳所侵地而不與？彼必曰：我自天子新即位，卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆。今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。彼小則上書悖慢，大則攻陷新城。當是之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？以小喻大，譬如甲奪乙田，未請而與之，勝於請而後與。若更請而不與，則彼必興鬥訟矣。此是非利害，明如白黑。臣竊慮進呈之際，群臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此不毛無用之地，結成覆軍殺將之禍，兵連不解，為國家憂。伏望陛下決自聖志，勿聽浮言，為兆民計。文彥博輔佐四朝，熟知虜情，此可謂軍國重事，願陛下詢彥博以決之。取進止。

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