邵氏聞見後錄(33)_邵博

三三

　　孔子贊周公、贊召公，不贊太公。顏子得位，為堯、舜、文王；孟子得位，為湯、武。韓退之《羑裡操》雲：「臣罪當誅兮，天王聖明。」

　　知文王之心者也。昔孟子欲言周禮，而患無其籍。今《周禮》最後出，多雜以六國之事，大要瀆祀斂財、冗官擾民，可施于文，不可措於事者也。先儒以為六國陰謀之書，則過矣。晁伯以更生為新室之書也，曰《詩》、《書》但稱四嶽，新室稱五嶽，《周禮》亦稱五嶽，類此不一，予頗疑之。後得司馬文正公《日記》，上主青苗法曰：「此《周禮》泉府之職，周公之法也。」

　　光對曰：「陛下容臣不識忌諱，臣乃敢昧死言之。昔劉歆用此法以佐王莽，使農商失業，涕泣於市道，卒亡天下，安足為聖朝法也？且王莽以錢貨民，使為本業，計其所得之利，十取其一。比於今日，歲取四分之息，猶為輕也。」

　　上曰：「王莽取天下，本不以正。」

　　光對曰：「王莽取之雖不以正，然受漢家完富之業，向使不變法征利，結怨於民，猶或未亡也。」

　　是文正公意，亦以《周禮》多新室之事也。自王荊公藉以文其政事，盡以為周公之書，學者無敢議者矣。

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