屈原·國殤_九歌

國殤

　　操吾戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。

　　淩余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

　　霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

　　天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

　　出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

　　帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

　　誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。

　　身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

　　【注釋】

　　⑴國殤：指為國捐軀的人。殤，指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：「殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別於二者之殤也。」

　　⑵操吳戈兮被（pī）犀甲：手裡拿著吳國的戈，身上披著犀牛皮製作的甲。吳戈，吳國製造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通「披」，穿著。犀甲，犀牛皮製作的鎧甲，特別堅硬。

　　⑶車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。錯，交錯。轂，車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裡泛指戰車的輪軸。短兵，指刀劍一類的短兵器。

　　⑷旌蔽日兮敵若雲：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣湧上來。極言敵軍之多。

　　⑸矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。

　　⑹淩：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。

　　⑺左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪，死。

　　⑻霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾，通「埋」。古代作戰，在激戰將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。

　　⑼援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響亮的戰鼓。先秦作戰，主將擊鼓督戰，以旗鼓指揮進退。枹，鼓槌。鳴鼓，很響亮的鼓。

　　⑽天時懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發起怒來。天怨神怒。天時，上天際會，這裡指上天。天時懟，指上天都怨恨。懟，怨恨。威靈，威嚴的神靈。

　　⑾嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰士們全都死去，他們的屍骨都丟棄在曠野上。嚴殺，嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡，皆，全都。

　　⑿出不入兮往不反：出征以後就不打算生還。反，通「返」。

　　⒀忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。

　　⒁秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，製造的弓射程遠。

　　⒂首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲，悔恨。

　　⒃誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。

　　⒄終：始終。淩：侵犯。

　　⒅神以靈：指死而有知，英靈不泯。神，指精神。

　　⒆鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪傑。

　　⒇毅：威武不屈。

　　【創作背景】

　　屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時代。當時秦國經過商鞅變法，在戰國七雄中後來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經和秦國發生多次戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年（公元前312年），楚秦戰於丹陽（在今河南西峽以西一帶），楚軍大敗，大將屈匄被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場。後人指出：《國殤》之作，乃因「懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之」。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上「無勇而死」者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為「殤」的無主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴屍荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。於是，放逐之中的屈原創作了這一不朽名篇。

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