孫承宗行狀(9)|錢謙益

孫承宗行狀(9)

　　公官坊局，侃侃然以天下為己任，多所建白。參大政，入直僅百餘日，而匡救回斡，裨益弘多。凡文書繇御前發票，司禮監令小奄抱黃袱篋送閣門，典籍官奉而入。有中旨，則小奄口傳曰：「上傳某事如何處分。」天啟初，中旨頻數，閣臣側耳籍記，惟恐錯誤。亦有借內傳以行其私者。公初入閣，即上奏曰：「臣累日在閣辦事，文書房時有口傳，如講學，如任將，如准臣入閣入部，皆關係重大。仰見聖意淵深，非臣等所能仰贊。皇上威福自操，一時奉法惟謹。而事久時移，不無可慮。且傳天語者，一字抑揚，便關輕重。臣愚不勝過計。望皇上慎重口傳，酌為劄記，容臣等計日具口傳事目，並所處分，還報御前，詳加參閱。更賜面對，一一仰質。則王言畫一，蒙蔽無自而生矣。」

　　條上兵政切要數十萬言，其末曰：「憲臣高攀龍，語及宮闈，心實忠愛。皇上如信臣為帷幄近臣，令直陳先帝危難舊事，臣得引諸輔臣為證，一一為皇上剖明之，即內監亦有知其事者。皇上至尊至貴，實極孤極危，即左右小心恭謹與皇上同甘苦者，恐其識見不定，為人所借，將皇上之言動起居，日為人伺，而求中皇上之心。且如先帝弱疾，最禁房帷，而飾美麗進者六七人。此天下共知，而皇上未必知，知之亦未必盡。蓋天下之禍，有明為奸細，如假梃於風癲是也。有暗為奸細，如藏刃于美麗是也。皇祖明知之，而駕馭有法，故屢發而無虞。先帝亦明知之，而坊範或疏，故一嘗而輒殆。伏望皇上謹慎身體，堤防隱伏，以為天地神人之主，以享千祀萬年之安。則災祲不足銷，胡虜不足滅也。」

　　公在講筵，見人主幼沖，國本單露，據經援義，多所諷諭。至是乃直引其端幾，上心動，然後極陳之。亦欲借助於同官，而同官噤莫敢應，擬旨報聞而已。未幾，逆賢竊柄，群小用中旨交關取事，而嬈節交扇，濁亂禁中，逮今上而後息。人始服公之愛君深，憂國遠，而見幾蚤也。奢酋之亂，請發帑二十萬，內閣私請于司禮王體幹，不敢先答，目視忠賢。忠賢曰：「上不肯，奈何？」公曰：「四川歲賦，一歲不平，一歲不征，況兼小民苦楚，藩府動搖，皇上忍惜二十萬而不惜全蜀賦稅、人民？」

　　忠賢曰：「小財不去，大財不來。」公曰：「然。煩即以此語奏皇上。」又曰：「更望皇上早發，遲則萬裡外耽延日月。」忠賢曰：「寧可用在刀刃，不可用在刀背。」公曰：「然。更煩以此語奏皇上。」忠賢唯而入，出曰：「上允發二十萬。」工部造戰車，請帑三萬。忠賢曰：「可以發戶部百萬分與。」公曰：「造車有益戰守，便系軍機。若戶、工二部彼此執奏，豈不耽閣？」忠賢又唯而入，出曰：「上並允發三萬矣。」禦史帥眾疏言，上當體古帝王自稱孤寡之意，臣下不可導以侈泰，但稱萬歲。有旨謫外，首輔力救不得，請去。體幹、忠賢盛稱上怒，以拄閣議。公笑向二奄：「望皇上做一大分上？」二奄問：「何謂也？」公曰：「首輔以救禦史不得求去，皇上留禦史以安首輔，豈非大分上。」二奄曰：「禦史不解道理，說皇上不可稱萬歲。上怒甚，所以難解。」

　　公正色曰：「禦史所雲，是老學究書本話頭，望皇上為堯、舜，心實無他。先帝末命曰：『輔他為堯、舜之君。』此事傳之後世，豈堯、舜之世所宜有？吾輩要輔皇上為堯、舜，豈可不力解此事？且皇上稱朕，亦皇上獨稱為尊耳。朕亦微眇如孤寡之意，非侈大也。若人臣願祝延皇上與天同久，豈有謂不可稱萬歲者乎？」二奄斂容曰：「便當以公言入奏。」已而持眾疏並憲臣鄒元標救四言官疏獨授公曰：「上傳此五人俱釋。」禦史夏之令巡視內草場，譙訶群奄。群奄欲毆之，之令摑其面而出。忠賢怒，令小奄傳內草場疏重處禦史。公曰：「此禦史素戇，三日前樸責首輔胥史于端門下，頗開罪於首輔。今若重處，是閣中借公行私，首輔何以自解？中外相毆，獨以中疏處禦史，不如置不問。如欲問，待禦史疏到，勘核處分。如禦史無故毆中人，便治禦史；如中人有弊，不容禦史巡視，而反劾禦史，便治中人。決不可偏治禦史。」

　　小奄入報，乃不問，後竟以他事殺之令。忠賢以客氏進女間三宮，遂興保和店之獄，錄三皇親家僮奴各三四十人下鎮撫。掌詔獄劉僑來謁，侍坐稱老師。公曰：「君世官也，必祖父肯以為子孫，子孫肯以為祖父，予方敢當師稱。」僑錯愕避席。公曰：「上方以離間疏遠三宮。三家之獄，意在三宮也。以私家為喻，皇上，父也；三宮，母也。父不禮母，而子更發母黨之私，重父之怒，是可以為子乎？皇上春秋方富，悔悟有日。此時差錯，不念異時乎？慫恿為之，富貴立至。一絇之絲，其絡幾何？委曲解釋，即有少患，不過數年平巾耳。平巾時是祖父子孫，是子孫祖父，予亦當斂手拜君。」

　　僑問若何處分，公曰：「事有易而難，有難而易。直明外家冤誣，盡發嬈、節陰謀，此可奏成手中，而禍與手俱。易而難也。錄三家各一奴，無連染，無坐多贓，曰彼私為奸利，主人無與也。辭成付法司，予為從中理解。此所謂難而易也。」僑如公言以讞。公屬舊司禮宋晉以公語正告忠賢曰：「如此則可以蔽斯獄矣。」忠賢乃止。其後楊漣劾奏忠賢，所謂以公為征者，謂此獄也。

　　葉向高，公國子師也。而當國，公居五人之下，票擬商榷，越席而言，無所鯁避。人或間公于向高。公曰：「某不識忌諱，信口開闔，如說法道場，卻插科打諢。豈不念閣體，直以賦材下中，荷皇上特達之知，六十歲人，報稱何時。待可為之日，正恐長負天恩。然首揆，老師也；末坐，門生也。以末坐幹首揆之政則不可，以門生參老師之議則可。」向高笑而謝焉。逆奄初用事，猶未敢明與外廷抗，而尤嚴事公，每見必側行卻立。公出則偃仰指撝，待閣臣如郎吏，莫敢迕視矣。公嘗言：「中書有韓稚圭，國事不致決裂，忠賢亦不至殺身。」又言：「熹廟慈仁，宮府事皆可為，而老成謀國，任調停手負朝廷也。」

　　公晚而大用，用而不久於內，雖人謀則然，亦豈非天意哉？公出處進退，大節凜然，蹈道執禮，之死不變。回翔詞館，曆十八年。以相度慶陵，加三品服俸，遂杜門請告，曰：「朝廷待我如此，當裁所以自待矣。」首輔力謝之，乃出。有勸公為高新鄭者，曰：「逆取順守。」公曰：「人望我殷，望其有為耳。即能順守，當先償逆取之債。一兩事可償，便壞朝廷一兩事。天下有壞事好閣老乎？今人推一人當頭，便欲借此人為大家主張，而此一人為大家所蹈藉。朝廷爵祿有限，即盡在一手，豈能遍給同人乎？今天下得三四正人，以道事君，不可則止，還做得幾分。不然，要閣老何用？」其人謝曰：「吾固知公之不為新鄭也。」

　　公自請督師，一出而中外扞格。屢請入覲，條奏戰守大事，宰執鹹抳之。公曰：「諸臣疑臣一人，欲據中書。夫舍所任而求據中書，此亦天下之最不肖者矣，尚能為皇上肩恢復大任乎？臣雖品望不及古人，亦望諸臣諒臣，無謂五月披裘，而猶拾遺金也。」公嘗稱曰：「范希文暫出而圖還，李伯紀出而悲不得還，皆鄙也。伯紀曰：『既行之後，進而死敵。』臣之願也。萬一朝廷執議不堅，陛下亦宜諒臣孤忠，以全君臣之誼。此則君相所當念耳。」

　　督師再召，旋被讒沮。奴騎再入，人曰：「其可三乎？」公歎曰：「張德遠有言：『上複用我，當即日就道，敢以老病為辭。』彼獨何人哉？」醜、寅之交，右地虛席。朝士數問公起居。公戒子鑰曰：「趣歸侍老人，無使人疑我以若為陽鱎也。」鑰以使歸，遂及難。逆奄之橫也，所遣緹騎刺邊事者，日夕侍公帳下。公大聲問：「你家老公好否？」老公者，士大夫呼群奄爾汝之常詞也。騎叩頭聲鋃，頷之而已。道人宋明時自詭以符法制虜，逆奄以屬薊督。薊督盛供帳，望風禮拜。以符禁四卒曰：「可敵萬人。」

　　薊督戒諸將卻陳以讓之。諸將皆大笑，招搖至關門。公曰：「此妖言亂軍心。」系而欲斬之，薊督固請，乃釋之。逆奄覬覦封拜，以捕奸細上軍功。遼人告董成俊駐羅城通奴，將興大獄。公上言：「反側窺伺，豈盡無因？番快捶楚，何求不得？我方開一面之網，借賊殺機，以收降附之心，豈可密羅織之條，戕我平人，以絕來歸之路？」令所司一切平反，所全活甚眾。

　　吳國丙者，遼人，從贊畫孟淑孔逆歸正人劉伯漒于東江，淑孔遣入奴行間，殺同行者，而奪其妻，旁徨不敢歸。道逢一書生，謂曰：「魏司禮欲以邊功封王，此奇貨也。」乃詣廠告變。劉伯漒、聶廷金輦奴萬金行間，孟淑孔主之。逆奄遣旗尉密以屬公。公方負晉陽之疑，兩道臣相語曰：「閣部方危，須殺此數人解之。遼人殺過多少，而惜此數人乎？」公正色曰：「吾輩各一首領，十余輩各一首領。殺十余首領以護此一首領，先十數人死矣。檄且下，悉心鞠之，果真，不嫌聽廠，不真，勿為閣部惜首領也。倘失情枉殺，當飛章為十數人爭此首領。」

　　屬推官陳祖苞按驗得實，發廷金戍居庸，安置伯漒等於甯遠。旗尉羅拜曰：「公，天人也。吾儕小人，皆有父母妻子，其敢逆天，不以實具報？」逆奄使人視其獄辭，無可周內而止。公每謂奄何能殺人，士大夫自相殺耳。其枝柱閹宦，不畏強禦，皆此類也。黨論之角立也，人或謂公當親近某某為君子。公曰：「附小人者為小人，附君子者未必為君子。吾輩當斬釘嚼鐵，自立人間，寧能為蓬生蘼死乎？」

　　梃擊之獄起，主風癲者齗齗於公。公連柱其口。人謂公當與調和。公曰：「為君子所容，未必君子，為小人所容，豈非小人？生平不附君子，顧可求容於小人乎？」每與黨人語，輒曰：「勿墮輪回。」問何謂輪回？曰：「我方制人，隨為人制。一番撥正，又一番輪回也。輪回幾番人才，國運有幾？登朝以來十六七年，見幾輪回矣，可不懼乎？」

　　公舉進士，為孫慎行所舉。慎行為禮部尚書，劾故輔方從哲進藥藥殺先帝當誅。公昌言於閣曰：「進藥不止一人，實出聖意。當之曰弑，非律令也。庸醫殺傷人有罪，而況萬乘？李可灼當論如律。平人父母疾革，誤藥而傷，家人歸怨長子之失主張，理也。從哲宜削去先朝所與恩蔭，以當長子失主張之罰。」慎行恚，以為反己；而從哲亦憾。

　　二魏亂政，賢者相繼貶斥。公抗疏自列曰：「臣故孫慎行之所取士，而高攀龍、左光鬥之所嘗薦引也，義不當幸指擿未及，自為聾啞，以姑容于天下。」又極論趙南星、高攀龍之去曰：「去兩臣而出於上意，則皇上之獨攬，未必協於天下之公。令去兩臣而出於惡兩臣者，將內結外援，天下盡入其牢籠，而大患立至。雖以皇上之威靈，立縛奴酋于闕下，天下之患未已也。兩臣之皦者去，而臣獨留，必其有遺行而愧於兩臣。使臣不早自裁決，臣所居何地，所任何事，他日求如兩臣之去，何可得也？」

　　公不屑因依部黨，相倚為名高，立朝抗議，每引義相駁正。遭逢末流，時危運否，不惜與之同禍若此。公為政惜名器，愛國體，遏徼幸，禁貪冒，綜核澄汰，每事皆可以為法則。遼陽陷，中外紛然議添官設鎮。通州新兵萬人，多赤腳持白棓，而監之以提督、總兵、道、將多官。公謂無事則多官，徒以擾萬人，而有事則萬人不足以衛多官。文官好聽遊客妄人談說練兵，一聞警則以無制之兵付之不相習之將，牽率遷延，卒以取敗。乃奏罷撫鎮，留一道一裨將，後亦罷。又請罷天津巡撫，以督餉侍郎兼理。士大夫廢斥者，多求用於關門。公謝卻之。

　　人曰：「範文正辟置幕客，多取謫籍未牽複之人，可法也。」公曰：「讀古人書，當觀其所重。文正之言曰：『有才而無過，朝廷自當用之。若實有可用之才，不幸陷於吏議，不因事起之，遂為廢人。』夫實有可用之才而陷於吏議，又為不幸，此文正之所急也。若無可用之才而吏議又非不幸，文正安得而用之乎？」己巳之役，朝議以石亨、楊洪、周尚文故事出馬世龍於獄。閣臣告公曰：「上知世龍為公舊將，公入對，當為世龍言。」

　　公曰：「某新從田間來，未得一當，而亟言其舊將之有罪者，是將乘急以要君乎？即世龍可用，上赦出召見，問以戰守機宜，然後用之，則恩歸於上，而世龍不敢愛死。試之行間，愛者不能飾其所不能，忌者不能抑其所可見，亦所以安世龍也。」上聞公言，立召世龍出之。公在關城，長子庀家政，幼子就家塾，銓、鋡、鑰踐更省侍，每還往，未首靴涘，握刀插矢，與旅人戍卒雜飯村店中，揮鞭驟馬而去。自大將軍以下，欲遣使持一壺漿勞馬首，不可得也。尤世祿鎮固原，以名刀組甲狐白裘來問。公還其裘，而以刀甲予王世忠，令佩之以誇西虜。東歸之日，高第厚有饋遺，公笑曰：「我不取，亦可不與，公可不取，那得不與？留此以塞輦上君子可也。」

　　初開鹽屯之利，兩歲可十萬餘，再至則息益饒。丘禾嘉輩因緣為市，每為鎮、道所持。禦史王道直按遼，言鹽屯十萬可買馬，幸上旨不究，或曰：「中朝不欲究禾嘉也，非徒免者也。」道臣陳新甲以籍報，公以諧語應曰：「吾具知本末，亦具知該撫之苦而憐之。觀音大士觀聽眾生苦惱，寧不發大慈，寄聲善財童子，但防竹林鸚鵡饒舌，勿猜大士也。」其後以告遼撫方一藻，著為經費，遼人賴焉。

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