孫承宗行狀(8)|錢謙益

孫承宗行狀(8)

　　公前督師考滿，為奄黨論劾，不敢上考。至是六年考績，僅用中書三考故事。先是敘複城功，祖大壽加少傅世蔭錦衣三品，公僅蔭錦衣四品，薊督張鳳翼之賞與公埒。朝議固有意抑公，而公初不欲自明也。然上之念公深矣。西虜鎖合兒所部來乞賞，禾嘉收置牆外，遂誇詡入奏曰：「行撫賞於沴喙之後，以夷致夷，即以夷攻夷，此豢龍飼虎之手也。」公駁之曰：「往以弔喪愚奴而為奴愚，以買米愚束而為束愚。今之愚虜者，安知非昔之愚奴、束者乎？灤州之役，非以夷攻夷之左驗乎？張弘謨夜襲虜於大盤嶺，斬首百餘級。禾嘉劾之曰：「此王燒餅達子來投，誘而殺之也。」公曰：「虜勾奴入犯，又來詐降，果王燒餅達子也，殺之尤當，弘謨功當敘。」禾嘉議乃絀。已而與鎮臣大壽相訐，大壽抗章扶謫其貪穢，公止之勿上，而聞之中朝，遷禾嘉南僕卿以去。公曰：「吾不欲為鎮去撫，且以長東將之驕也。」其持大體，不計私怨如此。

　　屯、淩之修築也，梁廷棟實主其議，奉旨趣工者三矣。廷棟去，朝議反其所建置，謂屯、淩荒遠不當築，撤班軍赴薊，且以邊臣矯舉，勒撫鎮回奏。禾嘉懼，揚言己不與築淩，以迎合朝議，猶覬淩工已辦，可以邀賞也，盡撤防兵，留班軍萬人，運糧萬石以給之。公曰：「且不撤兵，賊至而戰，上策也，奉旨撤兵，據見糧以守，中策也；撤糧罷轉餉，委空城以疲賊，下策也。今出於無策，其可乎？」禾嘉弗聽。

　　八月，奴圍淩城十餘日，大壽與何可綱固守，禾嘉率宋偉、吳襄救淩。禾嘉悸，屢易師期，而偉與襄不相能，二十七日，遇奴於長山，襄營先亂，我師敗績。監軍張春陷奴，上書為奴請款，禾嘉密表其事。公曰：「春亦有鬚眉，獨不聞其妻翟氏六日不食而自經乎？士大夫不能飛矢僕此行屍，而忍為關說，春固自愧其妻，士大夫亦何以見婦人乎？」

　　中樞詒書，頗以上意諷公，公持之益堅。錦人高應元、陳二、韓五從奴中自拔回。陳二者，願自效其奇。應元有心計，曰：「擒賊擒王，拼一死斫四酋耳。酋營直白雲山，以通夷語者百人，裹火藥入營，勾酋帳而刺之，即不成，八營皆擾亂，可走也。」大壽之弟大弼敢死，喜結客，戰於錦州，四酋免胄掠陣，大弼突出搏之，刃幾中馬腹，奴兵號曰祖二風子。四酋齧指稱之。三人在奴中，知大弼名，樂從之。公以三人屬大弼，結為兄弟。

　　夜三鼓，三人為導，大弼率死士百二十人，斫四酋營，火藥發，煙焰蔽帳前，四酋跳而免。八酋營皆大亂，相蹂殺。既辨色，我兵為胡語，偽為奴追騎而先之，乃出。先一日，淩城食盡，奴招降甚急。何可綱語大壽曰：「公不出，無以慰閣部；我不死，無以報閣部。」為文以自祭而死。大壽率二十七人詣虜營，四酋握其手飲酒歡甚，約下錦州，大壽以養子為質，與之盟而還。二十九日，我師劫營，率二十七人逸出，徒步入錦州，奴乃墮淩城引去。

　　十一月，公還關門，以十七疏求罷。上念公久勞稱病，賜金幣，命馳傳以歸。已而議長山之敗，坐公矯旨複城，欲中以危法。上不許，命冠帶閑住，削寧、錦敘功世蔭，公故所力辭不拜者也。公得請，具奏陳謝：身雖殘廢，終負天恩。一腔未死之心，未可但已，謹列上薊、遼事宜十六款，並以複城進兵二事諸臣所未悉者，具疏略為明白。其論複城曰：「右屯之複，臣奉旨酌部議三城之一，非繇臣唱也。淩河去松山、錦州三十餘裡，我前哨駐于子章、馬家湖，又在大淩北二十裡。大淩直于、馬、松、錦腹中，非果如樞臣所雲荒遠也。使右屯不與淩城並築，則淩工六月可竣。又使萬石之糧不運，則停工散兵，賊無所得，空城不致坐困。臣抱病關城，東撫、鎮政出多門，應並乃分，應速乃緩，應散乃聚，致有疏失，則臣之罪也。今謂複城致賊，則遼地將終不可複；而又言複城逼賊，賊豈效我之遠之也拱揖而不來乎？如果不必複也，彼何為傾巢而來爭此彈丸之地？如以為修築惹賊，則己巳之入薊，庚午之圍錦，果誰惹而來乎？使鄉者臣不抗天下之議以複八九城，則關外皆虜地，灤、永一陷，關何以守？而遼東西三四千里皆賊天下，又何以為計乎？臣願治臣不能禦賊之罪，不宜以兵困卸罪於複城，而使天下以複城為諱也。」

　　其論進兵曰：「狡奴闌入，因糧以困淩河，臣欲檄撤淩之兵以援淩，撫臣曰『不敢』；臣欲馬步合營前進，撫臣曰『不如用奇』；臣欲以騎集錦，以步向淩，撫臣欲分四路。撫臣奉中樞堅壁之指，又不肯明言，持兩端以觀望，屢易師期。宋偉不附撫臣，則主進；吳襄奉中樞而附撫臣，則主不進。臣抵錦，偉以十七日克期進兵。襄曰：『日者言大壽命宮難星，數日當出，少待之。』偉曰：『我安得獨進？』臣以二十三日誓師，以賜劍從事，而撫臣猶曰『過嚴』也。及與奴遇也，襄曰『營近水』，偉曰『近草』，議未定而奴哨已逼。偉營柵固，奴連攻不能入，前鋒多死，移攻襄營。襄不能軍，以騎將南奔；偉力戰至晡亦奔。倘兩軍皆固，則夾擊之勢成，未可謂兵難野戰，祇要用奇，祇要背城也。兵潰而臣回寧，料理粗定，設間用諜，夜劫其營，奴遂遁去。兵以奇勝，要必先正兵，賊非必不可勝，而我非必不能勝賊也。浹日轉戰，我兵潰而殺奴亦過當。如以一敗，謂我兵必不能殺賊，臣不信也。臣願治臣進兵敗衄之罪，不宜以兵潰卸罪於進兵，使天下以殺賊為戒也。」

　　其論遼、薊事宜，則自西虜、插酋、東江、朝鮮以及關門內外，皆備列情形，撮其指要。論奴酋，謂我必不可講款畏奴，而終受其燼。論東將，謂當謹其繩約，恩宥出自朝廷，以防跋扈之漸。論兵將，謂奴各酋不過伯言五六千，皆同臥起，共膻毳，我鎮協將領皆有食大糧親軍，方可殺賊。又謂關內不可概用遼兵，關外不可盡用遼將。禦虜當急練車炮，不當盡倚騎卒。近邊州縣，各設守備兵馬，佐以鄉兵，無徒責之必死。西協當專設總兵以佐昌平，不當分昌平之總兵以佐西協。至於關門，不當複置經、督，請畫關、薊，分設三撫，而胥轄於督臣。上固已采而行之矣。

　　公雖引退，不忘軍國，拳拳為明主忠言若此。公之初督師也，熹廟臨遣，隆重付以兵要。馴至宵小竊枋，讒間百出，而隱然系宮府之重，猶得以恩禮進退。其再出也，受命艱危之際，夜半出片紙，以單車橫穿萬虜，奏汛埽之績。奴退，樞臣請旨分兵，遼、薊西兵，各轄撫督，而督師為冗從之員，下不願其留，上不聽其去。人主勤思恢復之功，中朝曲肆沮撓之術。左枝右梧，前跋後疐。其得以奉身而退者，秋毫皆聖主之賜也。庚午五月以前，戎馬旁午，畿輔危急。朝廷以疆事委公，事權在手，如以一身使兩臂，故功見而言信。五月以後，異口同喙，雄唱雌和，使之有足不能步，有翼不能飛，而有事則專以責公。故人謂今上之神聖，不啻度越先朝；而奸邪之冒忌，殆有甚於逆奄。不能不為之三歎也。公督師又閱三年，調度京城，調度援師，調度潞河、渝、海，以及遼西、薊北、東江，經營厎定。其有功於社稷甚大。而事勢之危且急者，危莫危於東便門之一出，急莫急於東師之一潰，其所以危而獲安，急而旋定者，天人之佑助，而祖宗之護呵也。由今思之，尚為心悸，而況於當日乎？

　　公里居七年，門無賓朋，室無媵侍，居無玩好，出無輿從。危椽老屋，糲飯事酒，叢書散帙，篝燈講誦。夏扇冬爐，孫子夾侍，整襟危坐，儼如圖刻。不讀非聖之書，不作無益之文，身經奄難，戒心漢、唐，撰次《今古中官志》，區明其賢奸禍福，以作殷鑒，丹鉛甲乙，夜分而罷。關門舊將故卒，每剌邊遽以報，尺蹄片紙，藏弆幾案，未嘗不彷徨屏營，憂形於色也。崇禎九年八月，奴騎掠畿南，破定興，鹿善繼以太常少卿裡居，死之。公賦詩六十章，有祝予之慟焉。繼陷安州，去高陽四十裡。公方城守，遊騎去城七裡，聞城頭炮聲，知有備，引去。

　　十一年九月，奴兵複南下，公部署子姓，分雉堞距守。百里內衣冠甲族竄避者，皆要勒以入。遣親丁擊奴哨騎，殺之於郊外。十一月九日，奴數萬環攻高陽，填濠塹，豎雲梯，守者飛炮擊之，應聲拉折。奴人持門扉如木城，公令以秫秸乾草為束，蘸硫黃，擲城下，木城盡毀。奴將遁，繞城呐喊者三，守者亦應之三。奴曰：「此城笑也，法當破。」圍複合，十日遲明，城中炮石竭，火焚西北樓，城遂陷。公坐北城樓，叱家人速去，我死此。

　　二酋挾公至城南三裡圈頭橋老營，酋首擁公上坐。呼孫宰相。公趺坐大罵：「臊狗奴，胡不速殺我？」一酋漢語者曰：「北朝識好人，待士厚。相公胡不歸北朝，輔佐大業，而徒為南朝死？」公叱之曰：「我天朝大臣，城亡與亡，死耳！無多言。」一酋曰：「不降，胡不出金銀贖死？」公複罵曰：「臊狗奴，真無耳者，尚不知天朝有沒金銀孫閣老耶？」公令以葦席蓋地，望闕三叩頭，叱二酋趣持繯縊我。既絕，酋相顧歎息，屬所掠老媼：「此孫宰相屍，可善視之。」乃拔營而去。十五日，太監高起潛兵至高陽，詢問遺民及陷奴回者，具知公死狀。治棺制一被以斂，拜而哭之。奏疏以聞。上曰：「故輔承宗，罵賊死義，慘及闔門。朕心殊惻。該部其從優議恤。」及部覆疏上，詔止復原官，予祭葬，而贈蔭易名，皆未許。視他閣臣考死牖下者有不逮焉。

　　或曰：當國者主之，非上意也。公以一死報國恩，立天經，明人紀，一死而公之事畢矣。小人何知？以公之死為厲己，惟恐不抑而沒之也。其拜而哭之也不如奄，其相顧而歎息也不如奴。推其心，惟懼夫仗節死義之事重，而賈維鑰、白養粹之徒，不得交臂於世也。吾何責矣哉！

　　公妻贈一品夫人王氏，生七男子，長子銓，以選貢任高苑知縣，銓長子之淓，錦衣衛指揮僉事，皆守官不與難。三子鈐，先公歿。而從公死義者，次子舉人鉁、四子廩生鋡、五子尚寶司丞鑰、六子官生鈰、七子生員鎬，鉁之子之沆、之滂，鈐之子之澋，鋡之子之潔，鑰之子之幰，皆力戰罵賊以死。鈰一子，生六歲，依其母棲草中得免。公之兄義官之子鏈，鏈之子之澈、之渼、之泳、之澤，職方之子鏘，鏘之子之渙、之瀚，皆死。

　　蒼頭侯果陷奴逃歸，得公屍於圈頭。告哀于高奄，以其喪歸。行求得諸子孫屍，乞於親故，斂而殯焉。果言公面貌如生，鬚髮鬱然，舌微吐，裸而臥田間，野人夜窺之，鱗甲怒生，如虯龍攫，莫敢逼視而去。柩將引，風雷交作，天宇冥晦，裡人驚謂大兵複至，移時乃息。公之子孫狀貌皆雄駿，能文章，負經濟，他日可以為偉人為大將者，而皆能捨生取義，以從公於九京。其所以稱為公子孫，固在此而不在彼也。

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　　公識見通敏，商訂詳審，貫穿典章，諳曉物理。發言盈庭，紛糾盤錯，觿解玦決，片語輒了，論事析理，刺經諧俗，譚言微中，詼諧間出，雖悍榼驕將，莫不解頤俯首。至於斷國論，辨幾事，應機剸割，不出晷刻，知如炙紘，辨如噴泉，惟深惟幾，不先不後，世未有能窺其厓略者也。神宗顯皇帝彌留，方從哲為政，以遺詔屬公。公請以發帑餉邊列詔條中，從哲曰：「東朝節儉，不減大行，發帑未可議也。」公曰：「相公任軍國大事，豈得預計君上不能而先已之。詔條擬發帑若干，使近侍請令旨行之，即不許，可堅請而得也。」從哲以不習近侍為辭。公笑曰：「交結之禁，豈為今日設？閣中不有日傳文書內官乎？」

　　詔乃定，遂發二百萬，九邊皆歡誦焉。顯皇帝之升璟也，東閣集議，請祧睿宗。禮臣科臣主其議。公弗應。閣臣以詢公，公曰：「睿宗今日當祧，以當日不當入乎？」禮臣曰：「然。」公曰：「然則孝宗可終不祧乎？國家祀典，不遷之外，論功德乎？論世次乎？如論功德，無論以孫議祖，有所不忍，倘世世功德，世世不祧；世世無功德，世世祧乎？論其世則以義制禮，祧之非以為忍。所祧之祖，亦寧有軒輊，而獨孝宗不當祧乎？且神宗皇帝于睿宗，曾孫也。祧曾祖矣，再世猶武宗也。再世則世宗，不遷而穆宗矣。親盡之義謂何？將世世祧曾祖乎？」眾皆曰：「善。」乃罷祧睿宗。

　　熹宗即位，台省集議改元，館閣皆唯唯。公曰：「大行皇帝一月堯、舜，諸公何忍奪其年？大行皇帝詔以明年為泰昌元年，今奪之以奉今上，詔以今年八月後仍為萬曆四十八年，今奪已讓之殘年以歸大行。此一議也，于祖非順，於考非孝，臣子以婦寺之忠，陷主上於不順不孝，於心忍乎？」給事魏應嘉曰：「新君即位歲餘，而仍舊號，似為不吉。」公曰：「帝王以日易月，自是變禮。帝王亦人子也，豈有人子居喪從變，而以從親號為不吉者。假令大行以明年正月朔升遐，今上柩前即位，將以終年從舊號為不吉，而遽以是日改元乎？自古易姓受命，則當年改元；一姓相繼，則逾年改元。唐順宗八月內禪，即令改元，憲宗仍稱永貞。宋太宗即位改元，史以為篡。誠不忍見一統盛世，父子相繼，而一年三號，書之史策，為千古議端也。」

　　眾皆服。然其後卒從台省改元，而識者以公議為正。熹宗日講罷，王安謂內閣劉一燝、韓爌曰：「二公肯做張江陵，我不難做馮司禮。」皆逡巡不應。安複向講官言，講官錢象坤肘公應之，公乃前對曰：「時政廢弛，此言誠救時之藥。但馮、張不克令終，願法其前，鑒其後，使韓、范、呂、張不得專美，斯可矣。」安曰：「何也？」公曰：「馮、張肯整飭法紀，今欲為馮、張當整飭各屬衙門。」安曰：「公當謂十庫？」公曰：「何止十庫。且如一大家做家，必使家督以下，飽暖歡悅，豈天家一起手，便與左右競刀錐。但當仰遵皇祖制度，酌以見行條例，寧以內供分給額供，勿以正供積內。賜予節則宣索少。又如兵卒之冒占，部漕之關說，衙門之需索，司禮一清，將二十四屬俱清。內閣自宜仰遵祖法，以部務還各部，而以上意為斷決。須先以身立祖法中，亦請皇上一如祖法，然後中外臣工，有不若於法者，譴者譴，誅者誅，而我不私德怨，如此則馮、張豈足學哉！」一奄誶曰：「左班官有棄城而逃者，何也？」公曰：「予固言之曰『有不若於法者，譴之誅之』矣。才一建議，便如此反唇相抵，如何內做得馮，外做得張？若內果欲做馮，便從此做起。」安曰：「所議者，朝家大政也。若安得妄言？」目之而退。

　　安退謂其曹曰：「孫公大議論，當向內閣切言，向內官說何用？」時方推公代司馬，同官戲曰：「公不入中樞矣。」公笑曰：「正坐此不入中書，何中樞也？」上既即吉，有司奏請選後。三宮俱即世，以穆廟榮妃傳諭，禮也。比大昏擇吉，典禮隆重，傳諭當用寶。鄭貴妃固爭，曰：「我有寶，何故請劉？我遂夷于後宮大家采女乎？」因厚遺乳母，近侍旁側，皆為鄭言。安心不與也而難之，謀諸內閣，內閣要講官共議，公曰：「鄭所執以難劉者何也？」安曰：「以無寶。」公曰：「傳諭立後，慈寧之事也。慈寧之寶故在，假榮妃之名，而用慈寧之寶，則鄭無詞以難我矣。」安躍然稱善。劉、鄭皆先朝妃嬪，初奉劉、後奉鄭，則鄭將倚主昏之名，實封後之末命。公一言而嘉禮定，釋宮掖之疑，亦奄安能持之也。

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