秦觀·人材論_學達書庫

人材論

　　臣聞天下之材，有成材者，有奇材者，有散材者，有不材者。器識閎而風節勵，問學博而行治純，通當世之務，明道德之歸，此成材者也。經術、藝文、吏方、將略，有一卓然過人數等，而不能飾小行、矜小廉以自托於閭裡，此奇材者也。隨群而入，逐隊而趨，既無善最之可紀，又無顯過之可繩，攝空承乏，取位而已，此散材者也。寡聞見，暗機會，乖物理，昧人情，執百有司之事無一施而可，此不材者也。

　　古之人主，于成材則付以大任而備責之，於奇材則隨所長而器使之，於散材則明賞罰而磨礪之，於不材則棄之而已。四者各有所處，然而奇材者，尤人主所宜深惜者也。蓋天下之成材不世出，而散材者又不足以任能事，不材者適足以敗事而已。是則任天下之能事者常取乎奇材。有奇材而不深惜焉，則將與不材同棄，而曾散材之不如矣。夫匠氏之於木也，楠豫章，易直而十圍者，必以為明堂之棟、路寢之楹。七圍八圍者，雖多節，必以為高明之麗。拱把而上者，雖小橈，必以為狙猿之。稍修則以為榱，甚短則以為侏儒。至於液軸解，亟沉而易蠹者，然後以之爨也。今有楠豫章於此，七圍八圍，拱把而上，特以多節小橈之故，遂並棄之，豈不惜哉！

　　人主用天下之材亦何以異於此。今國家之人材，可謂富矣。養之以學校，而取之以貢舉，名在仕版者，無慮數萬。然一旦有事，則常若乏人。何哉？以臣觀之，未能深惜天下之奇材故也。蓋不深惜天下之奇材，則用之或違其長，取之則責其備，雖有崎歷落、穎脫絕倫之士，執事者始以名聞，未及試之，而媒孽其短者，固已環視而起矣。夫奇材多自重，又不材者之所甚嫉也。以自重之勢，而被甚嫉之毀，其求免也，豈不難哉！一旦有事，而常若乏人，其勢之使然，無足怪也。

　　昔孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。裨諶能謀，於野則獲，於邑則否。黃霸為丞相，功名損于治郡時。人固有所長，亦有所短也。皋陶喑而為大理，天下無虛刑。師曠瞽而為太宰，晉國無亂政。賢如蕭何，而有市田請地之。直如汲黯，而有偏心忿罵之鄙。文如長卿，而有臨邛滌器之陋。將如韓信，而有胯下蒲伏之辱。吏如張敞，而有便面拊馬之事。此數子者，責其備，則彼將老於耒耜之旁，死於大山龕岩之下耳，人主豈得而用之？

　　陛下即位以來，屢下明詔，舉監官禦史台閣學校之臣，刺史牧民之吏，與夫可備十科之選者，所得人材，蓋不可勝數。臣願陛下取其名實尤異者，用之而不疑。人情不能無小過，非有顯惡犯大義，所當免者，宜一切置而不問，以責異時之功。則彼將輸瀝肝膽，捐委軀命，求報朝廷而不可得。一旦有天下四夷之事，何足患哉！

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