左宗棠全傳七十三　惟崇儉能廣惠(2)

七十三　惟崇儉能廣惠(2)

　　又光緒四年（1878），因孝威夫婦病中及歿後耗費太甚，為家訓致孝寬等三子曰：

　　……我本寒生，驟致通顯，四十年前，艱苦窘迫之狀，今猶往來胸中。汝祖母病劇時，求珍藥不得，購西洋參、高麗參數錢，蒸勺許以進。喪葬一切，竭誠經理，不過二百數十兩，所舉之債，直至壬辰（1832）鄉闈獲雋，乃克還款。今汝兄嫂醫藥喪葬之費，不啻十倍過之。（按孝威婦醫藥棺斂一切費用，至二千數百兩，參價已一千數百兩。）爾曹以為如此，庶幾理得而心安，自我視之，則昔時不得十一以奉我親者，今什倍以賠我子若婦，於心何以為安，徒怛痛耳。自今以後，均宜從儉，不得援照爾兄嫂往事為例。此紙可裝訂成冊，以示後人……

　　宗棠此種情緒，至為深刻，故嘗寓書彭玉麟，以為：「不知者謂其矯，愛我者稱其廉，要皆不得弟之心耳。」注1048

　　（三）宗棠本人飽嘗貧乏之痛苦，故對於處境相似者，不禁發生同情心，不惜予以援助，俾不再如己之飽嘗痛苦。宗棠平生所受痛苦，最深切者，殆莫如三次會試北上，及報罷南旋。故以後對寒生赴試，輒佽以資斧。如在甘肅時，同治十二年（1873）嘗以養廉銀二千兩，光緒元、二年（1875～1876）各以三千兩，分贈本省入都會試、朝考之士子。同治十三年（1874），於本省會試士子，亦每人贈銀二十兩，更以八百兩分贈朝考拔貢，以為「四十餘年前，金盡裘敝，人困驢嘶景況，猶在目前也」。又光緒二年（1876），甘肅鄉試，宗棠方督師肅州，對於本州及安西士子之赴蘭州省城與試者，每人贈與試費票銀八兩，六十二人共四百九十六兩。而孝威會試時，斥金助同試者，宗棠亦作書嘉之：

　　……下第公車，多寒苦之士，又值道途不靖，車馬難雇，思之惻然。我當三次下第時，策蹇歸來，尚值清平無事之際，而饑渴窘迫，勞頓疲乏之狀，至今每一憶及，如在目前。兒體我意，分送五百余金，可見兒之志趣，異於尋常紈絝……

　　後總督兩江，以江寧府七屬公車費款少人多，沾溉無幾，捐廉銀五千兩，發商生息，永資補助。注1049而宗棠生平又一最苦痛之境遇，嘗寫以告郭崑燾：

　　……道光二十八年（1848），柳莊耕田，遭淫雨之害，穀盡發芽，典質罄盡，而一家十二口，無不患病者，嘗吟杜老《同穀歌》「男呻女吟四壁靜」之句，戲語孺人曰：「我欲改靜為空，始與此時情事相合也。」……

　　然宗棠與筠心夫人于斯時，固猶竭力施賑也。同治八年（1869），湖南又大水為災，宗棠以家書述捐廉助賑之意：

　　……今歲湖南水災過重，災象疊見，我捐廉萬兩，並不入奏。回思道光二十八、九年（1848～1849），柳莊散米散藥，情景如昨。彼時，我以寒士為此，人以為義可也。至今時位至總督，掌握欽符，養廉歲得二萬兩，區區之賑，為德於鄉，亦何足雲，有道及此，謹謝之。我常言，士人居鄉里，能救一命，即一功德，以其無活人之權也。若居然高官厚祿，則所托命者，奚止數萬，數百萬，數千萬，縱能時存活人之心，時作活人之事，未知所活幾何。其求活未能，求救不得者，皆罪過也，況敢以之為功乎。是以入關隴以來，首以賑撫為急，總不致令我目中見一餓斃之人，我耳中聞一餓斃之事……注1050

　　觀此兩事，可知宗棠之同情心，實系推己及人，故尤為懇摯。

　　（四）宗棠感覺國家多難，不欲以室家自肥。如同治元年（1862）六月，與孝威書云：

　　……今年秋初，吳都司歸，曾寄薪水銀二百兩，此次未免又增一番用度。除卻應用各項，不宜太省，此外衣服等事，概宜節之又節，免我遠地牽掛。如實不敷，亦只准再寄百兩。兵已缺餉七月，我豈可多寄銀歸耶……

　　宗棠治軍，常與士卒同苦，亦猶此意。注1051

　　（五）宗棠欲子弟習於節約，能受勞苦，不以富厚生活，損短志氣。如同治八年（1869）家書與孝威云：

　　……我一介寒儒，忝竊方面，功名事業，兼而有之，豈不能增置田產，以為子孫之計。然子弟欲其成人，總要從寒苦艱難做起，爾為家督，須與諸弟及弟婦，加意刻省，菲衣薄食，早作夜思，各勤職業。撙節有餘，除奉母外，潤贍宗族，再有餘，則濟窮乏孤苦，其自奉也至薄，其待人也必厚……

　　又十二年（1873）一書云：

　　……古人教子，必有義方，以鄙吝為務者，僅足供子孫浪費而已。我之不以廉俸多寄爾曹者，未為無見。爾曹能謹慎持家，不致困餓，若任意花銷，以豪華為體面，恣情流蕩，以沉溺為歡娛，則我積多金，爾曹但多積過，所損不已大哉……

　　而曾國藩記宗棠語云：

　　……凡人須從吃苦中來，收積銀錢貨物，固無益於子孫，即收積書籍字畫，亦未必不為子孫之累云云，多見道之語……

　　皆可顯示宗棠旨趣所在。注1052

　　省嗇與慷慨，本屬相背，宗棠則同時並舉。一般人處己多慷慨，所謂千金一擲；待人恒省嗇，所謂一毛不拔。宗棠則一反其道。且在宗棠，固以為省嗇與慷慨，可以相因，即上述所謂「其自奉也至薄，其待人也必厚」。又同治二年（1863），家書與孝威云：

　　……家用雖不饒，卻比我當初十幾歲時好多些，但不可亂用一文，有餘則散諸宗親之貧者，惟崇儉乃廣惠也……注1053

　　崇儉猶之自奉至薄，廣惠猶之待人必厚，此數語，實為千古不刊之論。夫人之好善，誰不如我，凡遇可以悲憫之事，而漠然恝置者，究占極少數，只以平日素無餘蓄，乃致力不從心，或一念及私人生活之負擔，為善之勇氣，亦輒少餒，此皆人情之常，不庸深責。故我人欲充分發揮待人慷慨之精神，必自處己十分省嗇始，宗棠之言行，可為師法。

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