權德輿答左司崔員外書

答左司崔員外書

　　德輿器用瑣薄，無他才術，徒以木訥之姿，玩習聖賢之訓。嘗以為大和〔一作「樸」〕久散，世道交喪，師友之義缺，醨薄之風起，蚩蚩萬情，無所司南，銜憤結懷，惄然終日。前年得以行役，獲覯德容，蒙泛愛，竟接清議。初論當世之理要，次陳情性之大端，終語道德之原極，澡雪百慮，泊然葆真。一聞至論，神開意警，不覺虛白澄曠，浹洽四支，則易直子諒，又其細也。當此時，誠欲備門弟子之數，展嚴師之敬，雖此志不遂，實念遇逾涯，忘年之歡，契比伯仲。昨者奉問，洞見仁衷，且有退身邱樊之說。

　　嚱夫！中人之域，或不以利回，而多以名敗；或時能蹈義，而鮮以仁克。此誠細者可力，大端則循性而動矣。至於黜聰晦明，恬於退讓，息浩然之氣，哀樂不入。不然，則乘時致位，以天下為已任，變醨為醇，澤流無垠，彝倫式敘，生生茂遂，此誠大君子之出處也。

　　近古已來，作者實鮮，豈世運有在，或時無其人？間睹《皇極綜論》之一篇，得之盡矣。然則或進或退，小屈小伸，豈足為執事者道也？又示問之中，情旨備至，不棄弱植，申以嘉姻，荀陳之義，非所敢當。況司徒令子，為後名輩，精識洞鑒，誠已得之，鄙人何堪，後當此命？門閭之下，瑉玉不侔，將何以祗承厚意，當叔寶、逸少之目？恐累清德，無任下情。已具諮聞，敬承嘉命，尋冀拜謝，感慶伏深。謹狀。

　　§附：崔左司書（崔造）

　　造白：

　　僕嘗以道喪日久，罕見君子，間者奉睹，得聞循上之方，體仁之度，言發理契，心朗目明，涉道之誠，若乘川而得舟楫，其慰盛也，寤寐自賀。竊思前賢心感之重，義葉之固，或約之以朋友，或申之以婚姻，聚之以裡閭，悅之以宴好，俾一日之合，為累世之歡。裔嗣承流，清風自遠，克成貞潔之業，永稱道德之門。即潁川荀陳，蓋其事也。

　　僕不揆鄙固，景行行之，早年嘗與二三情友，約誠同此。世物多故，志為事奪，存沒有間，通塞殊尚。今中年已及，此心猶阻，永懷愧歎，怵怍如厲。幸以罪廢，貶秩何終？法尚放還，歸齒田裡。追懼前失，澡勵愚衷，諮諭弟兄，導率妻子，甘與時絕，永安邱樊。

　　息女二人，姿性及義，以靜約為尚，以琴書為適，庶可以承君子之好，備有道之室。長女先約故司徒元子弘農楊宏微，幼女未笄，顧繼德嗣。北歸之日，敬俟嘉命。夫人之生，母道之動也。動而能靜，是謂返本。僕婚嫁既畢，退身岩阿，靜以營神，虛以順命。與骨肉姻戚，蹈道為期，還複之中，庶乎返本。未審足下以為如何？遠布所懷，跂聞雅論。

　　造頓首。三月二十一日。

學達書庫(xuoda.com)