權德輿李棲筠文集序

李棲筠文集序

　　唐故銀青光祿大夫、御史大夫、贈司徒、贊皇文獻公李公文集序

　　辰象文於天，山川文于地，肖形最靈，經緯教化，鼓天下之動，通天下之宜，而人文作焉，三才備焉。名代大君子所以序九功，正五事，精義入神，英華髮外，著之話言，施之憲章，文明之盛，與天地准。贊皇文獻公以文行正直，祇事代宗，中行山立，乃協於極。初未弱冠，隱於汲郡共城山下，營道抗志，不苟合於時。

　　族子華，名知人，嘗謂公曰：叔父上鄰伊、周，旁合管樂，聲動律外，氣橫人間。感激西上，舉秀才第一。陟降中外，間關代故，宣力匪躬，勤于王家，出蒞方國，入居清近。由給事黃門、冬官小司空剖符毗陵，陟明于吳，廉問風行，為四方表率。拜御史大夫，不仁者遠。武皇炳然審天工之可付，公亦曉然知理道之可必。一德交感，推心合符，執熱以待濯，臨摯而不淑。豈斯人未得蒙公之功化耶？何造物者之戾也？

　　始與計偕，投小宗伯書，至內外埽之際，自為墓誌，其間向三十年，周旋官業，與斯文相為用，大凡出於詩之風雅，易之貞厲，春秋褒貶，且以閎奓巨衍為曼辭，辯麗可喜非法言。故公之文，簡實而粹清，朗拔而章明。書志二篇，感概自敘，英華特達。君子之道，有始有終。至若嘉、園、綺弛張出處于秦漢之間，著四先生碑；美蕭文終、邴丞相之倫，或退或讓，作五君詠。病有司賦賦取士，非化成之道，著貢舉議。其他下屬城教條，則辭語溫潤；言公事上奏，則切劘端正。觸類而長，皆文約指明，昭昭然足以激衰薄而申矩度。如昆邱元圃，積玉相照；景山鄧林，凡木不植。覽公遺編者，髣髴風采，知公之道焉。

　　烏虖！以韓安國之忠厚多大略，漢武以為國器；壺遂之深中篤行，亦倚以為相；董仲舒言天人之際，有王、左之才，而皆不至。彼當時齪齪備位者，相廷無虛日，又況奇衺忮害，崇黨蔽公。丁子斯時，道未大光。然其謨猷獻替，過於當國，流風遺書，暴於天下。神之聽之，介景福於趙公，纂承門訓，宏大名器，三命申樞，為唐夔龍，君子然後謂流澤貽慶之言也信。德輿先公與公天寶中修詞射策，為同門生，並時筮仕于魏貝之地，聲猷志氣，相視莫逆。伏思羈兆，展敬無容，猥以疏虞，承趙公惠愛。忝聲舉之舊，無忘代親，翊唐虞之風，嘗陪宰政，捧門中集錄，屑涕見授，詞不獲命，謹直書以冠於篇。

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